甘南舟曲藏族服饰在旅游文创产品设计中的应用研究——以圆银盘为例

杨泽宇/西北师范大学美术学院

彭晓佳/兰州财经大学艺术学院

0 引言

甘南藏族自治州地处青藏高原东部边缘地带，位于甘、青、川三省交汇地，历史上是丝绸之路、唐蕃古道的重要通道，是藏汉地区交流的前沿，是藏汉互通的门户，是藏汉政治、经济、文化交流的“跳板”。由于特殊的地理位置、自然环境和气候特点，造就了其独特的自然景观、人文地理和区位优势[1]。其中舟曲位于甘肃省甘南藏族自治州的南部，为陇西至武都通道的重要地理位置，历有“陇上桃花源”之称。古老的民族文化、浓郁的宗教信仰、特殊的地理位置共同造就出舟曲独特的藏族文化。当地更是具有浓厚地域特色和原生态文化特征的民族文化艺术传承基地之一。近年来，伴随着我国旅游业态发展的逐步提升，尤其是青藏旅游路线得到了广泛关注和重视，甘南藏族自治州的经济发展也得到了显著的提升，甘南更是被中国社会科学院西部发展研究中心评为“西部最具魅力的旅游景区”，被联合国人居环境发展促进会等评为“中国最具民族特色旅游目的地”。越来越多的人们认识到了这里，并且选择来甘南旅游，在感受甘南藏族风土人情的同时也领略到其独有的历史文化背景和民族特色[2]。与此同时，伴随着旅游业态的迅速发展，文化创意产业由此脱颖而出，文化创意产品不再仅是助推区域性经济发展的重要因素，而是在提升民族文化影响力中占据主要地位。本文主要研究以舟曲藏族妇女服饰圆银盘为例，结合当下旅游文创设计中存在的问题，将其纹样和色彩进行合理的融合并应用在旅游文创产品设计中，这样不仅可以提升民族文化认同感、增强民族凝聚力，而且在助力传承和弘扬民族文化特色的目的上，进一步为区域性旅游文创产品的可持续性发展提供了新的思维方式和创新路径。

1 舟曲藏族妇女圆银盘艺术特征

1.1 舟曲藏族妇女服饰特点

由于舟曲地理位置特殊，致使这里的妇女们着装各具特色，百花争放。舟曲藏族有六种服饰款式：大年、铁坝、拱坝式服装，博峪式服装，插刚、武坪式服装，八楞式服装，江畔、果耶、南峪式服装，坪定、武都关上河式服装[3]。而圆银盘造型是八楞式服饰的一个主要配饰，八楞式服饰主要分布于舟曲县三角坪、八楞、池干、插岗等地。妇女留小辫，不留“满头”，辫尾各续黑色毛线，长及脚踝，用长3 米的黑布包头，上顶一块一尺见方的白色头帕，头帕一角缝有一块边长10 厘米的蓝色或黑色方布。在缝有方布的手帕一角还缀有一条60 厘米长的毛织绶带，上面绣有日、月、法轮、花草等图案。耳戴银质圆耳环。内着红、黄、黑相间的套头短衫，胸乳部位绣有左右对称的“眼睛”状图案，外套黑色、褐色过膝开襟长衫，长衫下端用黄、红、蓝、黑、紫五色长布条拼缀成图案，十分鲜明。在外衣上从肩至肘缀有一条由五色线织成的40 厘米长、20 厘米宽的毛布片，布片下端缀有3枚铜钱或贝壳，边缘缀有线穗，称“褂子”。腰系红色毛织腰带或彩线织成的彩图腰带，或直接用3 米长的黑色、蓝色布裹腰，腰带系在衣服最外层，下身着大红色宽长裤，脚穿黑布绣花尖头短靴，胸前挂有圆银盘[4]。

1.2 圆银盘艺术特点

作为舟曲藏族文化的重要组成部分——圆银盘，是舟曲藏族妇女佩戴在胸前的饰物，其上镶嵌着各种吉祥的对称图案，上下匀称，极致洒脱，深藏千年，是舟曲藏族妇女服饰中最值得珍藏的一个瑰宝[5]。根据当地传说，圆银盘最早是由杨门女将穆桂英的兵器护心镜演化而来，起初直径仅有五公分大小，厚度在0.8 厘米上下，后来人们相互之间比阔的心理因素和审美观念发生转变，打造出的圆银盘逐渐变得越发华丽而硕大，现在的圆银盘总直径约为26 厘米。圆银盘为纯银制品，由民间工匠采用景泰蓝工艺，辅之以珐琅彩共同制作而成，其上有两个同心圆，内圆直径为八公分，圆银盘中心部位制作得十分突出，是一个高约为五厘米的锥体，锥体底端至顶，四周由弹簧状的银丝围绕，最顶端则镶嵌着一枚豆粒大的珊瑚珠子，从整体上来看，形状好似饱满的乳房，正处在盛开的八瓣莲花的中心位置，“莲花”花瓣上则都镶嵌着凸起的半球形小银泡，形状似一颗颗晶莹剔透的露珠。内圆之外有四个空位，且各自镶有一个图案，其图案多为八宝吉祥图组成，八宝吉祥图分别为宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、白海螺、吉祥结、胜利幢和金轮，象征着遮蔽魔障，守护佛法。舟曲藏族妇女服饰圆银盘构思精妙，组合巧妙，其中蕴含了藏族人民独特的审美倾向和文化内涵（图1）。

图1 舟曲藏族妇女服饰圆银盘

1.3 圆银盘色彩元素

舟曲藏族妇女们对服饰的色彩十分重视，他们追求典雅且不失华丽的色彩呈现。与此同时，由于舟曲藏族妇女热情豪爽的性格特征，其服饰色彩则多以明快鲜亮的艺术效果呈现，且色彩多对比强烈而又和谐统一。她们喜爱的色彩大多为黑、白、青、红，这无疑是地域文化独特的个性特征和浓厚的民族文化意蕴表达。在圆银盘的色彩上，舟曲藏族妇女用色十分大胆，大多以对比色的形式出现，鲜明的色彩对比，里应外合的对称方式，无一不传达出舟曲藏族妇女们勤劳勇敢，追求执着，信念坚定的个性。同时也将整个舟曲藏族服饰色彩艺术的多样化体现在服饰整体的着装中，很好地与生产生活融为一体，既美化了生活，也美化了自己。明锐的舟曲藏族将圆银盘上的图案以蓝、白、黄、绿、红五色呈现，并分别与佛教当中的水、风、地、火、法有机地联系起来，显示了对藏族最古老的苯教信仰中代表蓝天、白云、大地、河流、护法神的尊崇膜拜。使其显得均匀自然、色泽鲜明，美观大方、颇具匠心，彰显着强烈的民族个性。红色，作为象征着吉祥，充满着无限活力的颜色，体现着当地民风热情淳朴。黄色，作为藏传佛教中最为尊崇的颜色，无一不彰显着甘南的庄严之感。蓝色，作为明朗颜色的代表，体现着甘南地区久经世事的那一份深沉。绿色，作为最原始的色彩，象征着甘南地区茂密的丛林，与此同时也蕴含着草木初生，万物生长的寓意。白色，作为吉祥纯洁的代表，象征着白云，在藏族生活和仪式中有着不可或缺的重要地位，蕴含着吉利和祥瑞的深刻含义。整体色调讲究协调艳丽，体现出强烈又和谐统一的感觉（图2）。

图2 圆银盘色彩提取图（图片来源：作者自制）

1.4 圆银盘装饰元素

每当节日来临时，妇女们身着盛装，色泽艳丽，千姿百态。以各种对襟的长衫，样式多异的头帕，花色多样的坎肩，层层递增的红珊瑚章给，洁白透亮的大银盘，五色彩虹色的腰带，大方利落的宽裤子。这一系列的服饰艺术中渗透出朴实无华的个性和无穷无尽的智慧，从中领略到舟曲藏族妇女服饰艺术在生活中交相辉映的真切体现[6]。圆银盘作为舟曲藏族妇女服饰的重要代表，主要依靠装饰元素来强调民族文化内涵。其主要装饰图案为八宝吉祥图，藏语称“扎西达杰”，是藏传佛教的吉祥供物，八宝吉祥图案有：宝伞，金鱼，宝瓶，莲花，白海螺，吉祥结，胜利幢，金轮。其图案采用了藏族传统图案的形式语言，使人有一种视图如佛的感觉。藏族人民信奉佛教，因此，八宝吉祥图被大量运用，将其应用在服饰中，由此寓意着希望能获得佛祖的保护带来好运。八宝吉祥图中每一个图案寓意极其美好，几乎囊括了世间所有人的愿望。因此，广受大众的推崇、喜爱。八宝吉祥图案中最受人们关注的为胜利幢、金鱼和莲花。胜利幢，象征着可以克服所有的困难，取得各种崇高的社会地位，在事业上取得极大的成功。胜利幢最初是古印度战争中的战旗，后作为佛陀战胜四魔之胜利的象征。常被与财富和权力有关的佛教神祇用作手持法器，如黄财神。金鱼代表佛陀的双目，是解脱和超越的象征。金鱼可以在水中畅游，即使遇到激流也并无大碍。藏传佛教以其喻示着超越世间、自由豁达的修行者。也寓意佛法具有无限生机，若遇到苦难便如鱼游水，使其苦难得以解脱，且游刃自如。莲花代表佛舌，象征出污泥而不染的品质，莲花代表佛陀的舌头，所以有舌灿莲花之说。莲花出污泥而不染，恰如佛陀追求的境界。佛陀希望众生能在五浊的娑婆世界中不被尘世所污染，不与世俗同流合污，保持自身身心洁净，能够顺利往生净土佛国（表1）。

表1 圆银盘部分纹样梳理（图片来源：作者自制）

2 圆银盘在旅游文创产品的应用实践

2.1 圆银盘色彩元素应用

人们在获取信息时第一印象是通过眼睛获得，而色彩是传达信息的重要因素。除了视觉作用之外，色彩还具有观念、象征和生理学效果。将某个事物特点与相对应的色彩互相联系在一起，这时候色彩就会具备了反馈信息的作用，成为事物代表。[7]由于不同颜色、色系的搭配组合，产生的色彩冷暖对比也是不同的，因此在设计颜色提取过程中将综合考虑色彩心理学研究和舟曲藏族色彩文化内涵，使整体颜色与圆银盘色系保持一致。此次设计将舟曲藏族妇女服饰圆银盘上的红、黄、蓝、绿、白五色进行色彩的融合碰撞，凸显出舟曲藏族鲜明的性格特点。其中，红色不仅代表着藏族特有的民族性格，更是一种信仰的体现。黄色作为藏族对未来的一种敬意和寄托，更是一种高贵的象征，蓝色是藏族最为深沉的底色，蕴含着无限的民族力量，绿色是藏族的生命原色代表，彰显着藏民族的智慧伶俐，白色则是藏族最为圣洁的代表，无一不展现出藏族对吉祥、祥瑞的美好期盼。本次设计以白色线条作为引导，运用平面构成的形式，勾勒出符合时代审美的吉祥八宝图，以红、黄、蓝、绿之间的色彩融合作为背景烘托，力图营造出充满藏族文化特色的氛围。与此同时，设计者将色彩上原本高饱和度的实物，从整体上调整至低饱和度，使其富有秩序感和鲜活性，构建出独特的色彩体系，让藏族色彩文化在新时代能够得到传承、延续，在现代设计中迸发活力。使产品造型和色彩之间相互呼应，贴合人们的审美取向，提升产品实用性功能，从而使旅游文创产品充分发挥其优势（图3）。

图3 圆银盘色彩元素应用（图片来源：作者自制）

2.2 圆银盘装饰元素应用

将圆银盘装饰元素运用在旅游文创产品设计中，首先必须要明确考虑到产品的应用场景和使用对象。因此设计者在设计过程中需要时刻明确设计目的，运用巧妙的设计思维和手法让人们感受到产品简约的美感，引发人们对简约装饰的探究，从而进一步解读当地民族文化内涵。在设计中，通过化繁为简的手法，将藏族吉祥八宝图案中的金鱼、莲花、胜利幢纹样进行巧妙地简化，在线条、形状、组合方式上进行设计整合，在设计中充分运用平面构成中点、线、面之间的节奏律动，组成结构严谨，富有抽象性和形式感的设计，整体装饰设计强调平衡和谐，曲直有度，将其应用在趣味拼图、手机壳和布袋上面，使其在设计应用渠道更加广泛（图4）。

图4 圆银盘文创设计（图片来源：作者自制）

3 结语

甘南历史悠久，人文荟萃。其本身具有丰富的人文历史价值和民族特色内涵，在中国传统文化中占有一席之地。通过对舟曲藏族妇女服饰圆银盘纹样与色彩在旅游文创产品设计中的应用研究中，深刻意识到对设计师而言，在思考旅游文创产品民族地域性特色展现的同时也要深入地去思考产品实用性功能，使旅游文创产品不再仅是民族文化特色的堆砌，而是落在实处，富有趣味性、地域性和实用性价值，运用独到的民族色彩搭配唤起人们的感官体验，给予人们无限思考的产品。对人们来说，设计师起着引路人的作用，在人们和民族文化、地域特色之间搭建起的一种连接沟通的桥梁。这为甘南藏族自治州民族文化保护和区域性经济发展提供了新的思维方式和路径，对甘南藏族民族文化的继承与发展，进行了一次有益的发现与探索。当前，甘南地区藏族旅游文创产品的设计仍有待于深入研究，其中蕴含着丰富的民族文化内涵还未得到良好的解读，民族文化的传承不但需要精确认识和永久保存，也可以运用现代设计手法和设计思维进行解构重组，形成新的艺术形式进行呈现，以日用品作为传播载体更是在一定程度上将其融入到人们生活的点点滴滴中，这无疑是在潜移默化中最大程度地发扬民族文化特色，对提升民族文化认同感、增强民族凝聚力具有重要意义。