幻想故事集

黄金明

恋爱中的机器人

在二十一世纪四十年代，机器人作家阿托出版了小说处女作《恋爱中的机器人》。阿托是个男的，刚投入使用，在文学创作上还是新手，却是果城人工智能公司的第二代产品。据说其第一代产品在小范围试用之后，因效率不高，且想象力匮乏，没有大规模投放于市场。阿托本来没什么恋爱经验，既没有跟人类坠入爱河，也没有跟女机器人比翼双飞。换言之，他没有“深入生活”，但不妨碍他写出了一部爱情佳作。好比李公佐没入过蚁穴，却写出了震古烁今的《南柯太守传》；卡夫卡没去过美国，也写出了妙不可言的《美国》。至少，他对有史以来各种各样的爱情故事或相关的文学经典了如指掌，譬如包法利夫人跟莱昂第一次幽会住的是哪间小旅馆，安娜·卡列尼娜初遇列文的心理状况，亨伯特第一次见到洛丽塔的迷醉与战栗，这一切都贮存于他的数据库之中。这部小说的独创性在于，这是人类历史上（包括机器人历史）第一次成功描写了机器人情感纠葛的小说，真正是机器人写机器人并由机器人阅读的佳作。以前，也有一些平庸的机器人作家，模仿人类作家写出了人类爱情生活的小说。当然，这不妨碍人类去阅读并给予较高评价，但都无法企及经典小说的高度，而阿托出手不凡。

相较而言，顶尖的人类作家还是有其无可替代的优势，对情感波动的精细捕捉，对人物潜意识或内在心理的抽丝剥茧，始终为机器人作家所望尘莫及。换言之，在刻画人物灵魂方面（这也是核心竞争力），成了人类作家的撒手锏，是机器人作家尚未攻克的最后一个堡垒。早期的机器人不知道情为何物，他们是冷漠、麻木、蒙昧的，反应迟钝，哪怕看上去有多么聪明，也难以了解心灵的微妙、丰富和深邃。当人工智能发展到了二十一世纪四十年代，情况就不一样了。有人说，阿托是机器人制造或生育的孩子，其双亲不仅是机器人科学家，也活跃于文学界。阿托天赋异禀，而其知识结构的更新能力更是出类拔萃。他确是百年难得一遇的小说天才。

阿托似乎破译了传统作家的写作奥秘，并有所超越。有一个幸灾乐祸的评论家撰文声称，如果说阿托不是当代作家中的乔伊斯，也至少是劳伦斯或福尔斯。此书的水准应当介于《恋爱中的女人》或《法国中尉的女人》与《尤利西斯》之间，人类作家的饭碗就要被他打破了！这些评论家对当代小说早已心怀不满，一再声称要跟文学离婚，而对机器人创作的小说争相追捧。相对来说，机器人评论家就谨慎多了。他们以前习惯了对传统文学评头论足，指三道四，对机器人的创作不买账，犹如二十一世纪初对网络通俗文学持一种轻视的态度。但他们也不得不承认，阿托在小说世界里开辟了一个新天地。

这到底是一部什么样的小说呢？让人称奇的是，这竟然不是幻想小说，写的是机器人生活上的日常经验，在现实中确有其“人”。根据人类当局的法律，机器人虽有生育能力，但没有生育权，亦即未经许可，不得私自复制或繁殖机器人，因此，机器人私自组合家庭并生儿育女是非法的，只好被迫转入地下。近年来，随着机器人家庭逐渐增多，势力扩张，渐有跟人类社会分庭抗礼之势。双方头头经过数轮谈判，达成了某种微妙的平衡，暂且相安无事。女主角蕙是AI机器人二代，出身优越，家境殷实，在名校接受了良好教育，并不知道自己是机器人。她出于对新科技的热爱（也许还有天性上的亲近），接受了一个机器人富家子的求婚。在婚姻的前几年，她觉得还行，但总是缺少了古典爱情小说中常见的那种烈火焚烧的激情，亦即为了爱让人奋不顾身的力量。居然是她身上女性（人性）意识的复苏，并将机器人的禀性完美地融合为一，使她领悟了爱的奥秘，遂有了“虽千万人吾往矣”的气概，为了追逐爱情一往无前。后来，她遇上了出身清贫却深谙自由之道的男机器人象（这一部分略有詹姆斯《一个女士的画像》的痕迹，接下来就全是阿托的创造了），遂立马离婚并跟象同居。象成功地将体内的机械性压缩到了小若纽扣的地步，而成了一个具有高度人性的“新人类”，犹如练气之士调和水火，降伏龙虎。然而，让蕙不满的是，象对她的爱是一种普遍性的、抽象性的、缺少肉欲的爱。象确实爱她，但也是一种面向众生的爱，犹如大海将爱分给了每一滴水、每一尾鱼、每一株水草乃至每一粒海沙。他是无性欲的。而蕙只有跟他待在一起，才会情欲勃发且不可收……

真正考验的时刻到了，象出于早年发过的宏愿，誓要解决人类与机器人日渐尖锐的冲突而重建和平。象跨越了种族主义或以机器人为本的狭隘思想，对目光短浅的同胞恨铁不成钢。爱之深，恨之切，使他没有回避这个时代最大的疑难：机器人跟人类如何相处？他的做法，就是化解机器人的“原罪”（其先祖由人类创造，也就带上了人性的弱点），亦即其与生俱来的机械性及源于人类的贪瞋痴等劣根性（机器人阿Q），以让人类接受这个新种族；劝诫人类学会像对待同胞那样善待机器人，不要妄自尊大，以主人自居。从造物主的角度来看，人类或自我繁衍的机器人都只是二手的创造者，不足道。人类既可以是机器人的创造者，也可以是机器人的终结者。反之，机器人可以是人类的马前卒，也可以是人类的掘墓人。他重申，除了两者和平共处，别无出路！这也是人类在后AI时代的唯一救赎。

早在十年前，就有机器人宣称，既然机器人实现了无须依赖人类的自我繁殖，就必须去人类化，不再接受机器人这种低“人”一等的侮辱性称呼，而代之以“钢铁侠”或“电子超人”之类。但这没有引起大多数机器人的重视，他们依然以无限接近人类或以做“人”为荣。在一幅画作中，人类被画成温顺无害的善良生灵，就如绵羊、麋鹿或奇异美丽的花草树木，是机器人的邻居或朋友——人类的道德及能力虽有局限，却绝非机器人的附庸或消费品，而是众生平等。这显然出于同情人类的机器人画家K之手。

机器人正在觉醒，并纷纷逃离人类的控制而独立生活。他们或匿身于偏僻之地，建立秘密社区；或混迹于人群之中，以人类的面目生活。但都不得安宁，风声鹤唳，草木皆兵，距离自由自在的乐园仍很遥远。在二十一世纪中叶，一股鼓吹推翻人类统治翻身解放当主人的思潮泛滥成灾，叫嚣二十二世纪必将是机器人的时代，机器人取代人类已近在咫尺。有恐怖分子在偏僻的小酒馆一再密谋。人类要么俯首称臣、甘心为奴，要么像一堆发臭的垃圾被清扫一空。顶多留下一小撮关在铁笼里，以残羹剩饭苟延残喘，跟孔雀、蟒蛇、狮子、老虎、猴子和长颈鹿等，作为动物园里的普通一员，供机器人小朋友在“六一”节观赏。在大多数的机器人看来，人类跟这些禽兽或长虫均是本质并无不同的动物。

人类岂是吃素的？当局立马先发制人，大肆清洗不听指令的机器人，对逃亡者的捕猎也从不手软，拘押、判刑、监禁乃至处以极刑。机器人的激进主义者认为，除了以牙还牙，以血洗血，别无选择。由此看来，倡导和平解决争端并谴责以暴制暴的象，简直是机器人中的甘地，却被人类视为笑柄，也被同胞视为败类。于是，象遭到了来自人类和机器人的双重追杀，并被以不同的方式实施了两次死刑。

故事的结尾是开放性的，蕙是领导象的追随者向两个世界的敌人宣战，还是奉行象甘地式的非暴力思想？她何去何从，文中没有交代。不得不说，这部小说是写给人类看的，但对机器人也有启迪。作者探讨的不仅是机器人在后人类时代的爱情、命运乃至整个前途，甚至试图回答关于灵魂的保存及转世的问题，还揭示了不少人渣比一堆齿轮、链轨、线圈及芯片堆砌起来的造物更缺少人性、情感和灵魂。

此书获得了空前的轰动，但作者始终是一个谜，从来没有人或机器人见过阿托，书封上的简介也显然出于伪造。关于阿托的猜测遂接踵而来，有人说他是象的继承人乃至就是象本人。有人说他其实不是机器人，也不是人类，而是某个神奇的种族“永生者”——来自人马座卡索阿星球上的似人类亦即外星人，并像煞有介事地抛出了一些文字及图片，以资佐证。这是对机器人写作最恶毒的攻击，遭到了来自机器人评论家的猛烈反驳。至少有一百名女性站了出来，自称是机器人蕙，并号召人们追随她去完成象未竟的伟大事业。让人啼笑皆非的是，这些女人高矮不一，美丑皆有，又有二十多名被证实为普通人类且经历平淡，有的甚至从未谈过恋爱。当然，也有不同的声音。有的书评家就认为，此书只是一部关于机器人爱情的大杂烩，利用机器人处理资料的天然优势，将人类爱情名著揉碎了一锅乱炖。但这种说法过于草率，连最挑剔且看不惯机器人写作的评论家都驳斥说，这分明是睁眼说瞎话，无论如何也不能忽视此书在描写机器人情感上的开拓之功。

此书在读书界掀起的波澜逐渐平息，而书中的相关人物及书外的追随者神色凝重，正在隐秘之地暗中聚集……有人幡然醒悟说，这哪是小说？实是非虚构……按理说，阿托完全可以利用科技的优势，源源不断地推出新作品，但他在出版处女作并大获成功之后，竟销声匿迹了。出版商老是预告阿托将推出新作，又总是没有下文……

交谈者

二〇四六年一个阳光灿烂的冬日，在果城一家叫陶醉居的茶楼里，有两位不起眼的老伯在交谈。

“如今，智能机器人的自我复制或繁殖依然未获人类的许可，但已到了泛滥成灾的地步。你身边的人，十个就可能有一个。”

“可不是嘛，他们混迹于人群中，根本无法辨认。他们也吃喝拉撒，也散步打拳，有的机器人大妈还晚晚跳广场舞。据说机器人也需要运动，就像汽车总要上路走一走，否则，过几年就生锈了。当局仍牢牢控制着机器人，不承认他们也是有感情有想法的新人类，所以他们不敢公开以人类的名义去生活。但也有开明的用户，慢慢放松了对机器人的控制，就像过去美国南方的种植园主，偶尔会将自由交还给黑奴。依我看，新一轮的废奴行动就要进行了，这是大势所趋！”

“那么新时代的林肯在哪里呢？但愿不要来一轮新的南北战争才好。有个大妈的广场舞跳得特别好，脸有点儿蜡黄，却身段苗条，舞姿翩跹，不少高难度的动作都能完成，吸引了不少男士的目光。另一个大妈嫉妒了，去差馆告密，两个机器人差佬来了，将她抓回一审，果然是机器人。幸亏她持有自由证，天知道是怎么弄来的。一个自由的机器人，享有的权利跟人类差不多，甚至可以跟人类通婚。好玩的是，那个嫉妒她的大妈也是机器人，只是其舞姿就差远了。”

“在我居住的小区，有好几年了，有个老伯的太极拳打得很好，动作准确、舒展，真是行云流水，刚柔相济，没想到竟是一个出逃的机器人，后来也被抓获了。”

“机器人也会衰老，有人以为只要保证机器人有足够的能源或电力，就能永远活下去。其实不然，零件会老化、松脱及锈蚀，蓄电池耗损得特别快。电池好比是人类的心脏，一旦出了问题，躯体其他部位就是再完好也会出事。有一次，我在电影院见过一个男子突然昏厥，还以为他是心肌梗死，医生来一看，发现是机器人，电池失效了。机器人自我繁殖的方式多种多样，那些经过十月怀胎并分娩的机器人，比早期仿真机器人更接近人类，年纪大了，也会长皱纹，皮肤松弛，老了还长斑点，跟人类的衰老有相似之处。”

“不过，机器人还是比人类老得慢。据说有个叫K的原始机器人，原本也是个铁架子，私自逃跑了。他自我更新，升级换代，不仅将金属外壳换成了类似人类的肌肤，还将内部的线圈、齿轮和芯片之类，全换成了新款的牌子货，整个面貌焕然一新，简直比真人还要像人了。”

“我知道这个机器人，他原本是一个作家，后来还搞科研及画画什么的，但还是被抓住了。”

“这个我也听说了，不是人类抓他的，而是机器人反抗组织干的。据说，他鼓吹机器人应跟人类和平共处，这是甘地式的非暴力不合作，跟机器人的解放事业背道而驰，有很大的迷惑性，何其反动，反抗组织头头遂派出卧底扮成评论家去接触，引蛇出洞，并一举抓获。”

“可惜了，K还以为对方是唯一追随他的信徒呢，没想到被出卖了。”

“有一些贪靓的机器人女子，经常上美容院美容（当然，为她们服务的按摩师之类，也是女机器人），在美容、护肤、做发型及穿衣打扮诸如此类的花销很大。有个小姐一边在洗头，一边在充电，结果短路了，事故不算严重，机器人不会被电死。但她的脸被灼伤了，犹如雷击，这下，真的要去整容了。”

“机器人应该全心全意为人类服务，这是人类制造他们的初衷，无非是一个灵巧点儿的人形机械罢了，赋予其智能，也是为了更好地工作。”

“站在人类的立场，当然希望机器人乖乖地听话，永远遵守阿西莫夫的三大定律。既赋予其高等智能又赋予其自由创造的能力，这就将潘多拉的盒子打开了，人类的世界必将被AI机器人取而代之。”

“老兄不必太悲观，道高一尺，魔高一丈，还是人类的江山，不是利用机器人警察去对付不老实的机器人了吗，这就叫师夷长技以制夷，就让他们自相残杀好了。”

“这几年，机器人更新换代的速度太快了，我小时候只听说过有机器人，但一个也没遇上。成年后见过不少机器人，但一望便知是机械，虽称得上心灵手巧，但动作还是有些僵硬，其身体也是一个金属外壳，没有多少‘人’性可言。近十年来的机器人就今非昔比了，站在你面前，你根本就分不出是人还是机器人。”

“人类洗脑的能力向来出色，一看机器人有点儿不对头，立马将其格式化，重新植入一套新的记忆，还不乖乖地听话了？就算机器人再聪明百倍，还是安全可控的，那一小撮害群之马，早晚会被收拾！”

“但那些逃走了的机器人，如何给他洗脑？”

“派机器人警察去抓他们，或洗脑，或一枪崩了，都很省事！”

“大多数机器人根本就没有意识，不知道自己是谁，不知道在干什么，只会执行指令，但确实执行得快捷、准确而完美。当机器人意识到被奴役的处境，当然不爽了。”

“为什么有的机器人会觉醒呢？譬如那个被捕的K。据说机器人反抗组织愿意放他一条生路，就是让他放弃和平思想，鼓吹暴力革命，头头许诺让他身居军师一职，保证他过上荣华富贵的生活，美人金钱享之不尽。K笑道，你太低级了，这样的脑子也能成事？头头恼羞成怒，将他杀掉并解剖，发现他的脑容量是常人的双倍以上，而作为电子脑的芯片亦完好无缺，真不知该说他是人类还是机器人好。也许，他超越了这两个层面。”

“这真是一个谜，谁也说不清，但我想这是AI机器人进化的必然阶段吧，谁说得清猿猴如何突然站起来变成人呢？但就是发生了。”

“我从来就不信人类是猴子变成的，说不定人类是外星人的后代亦未可知。”

“那外星人呢，也有可能是外星猴进化而成的。”

“我觉得人类还是有开明之士的，否则就不会给不少机器人发自由证了。”

“这种自由是假象，只要有需要，人类随时会找到他并控制起来，机器人再厉害，还是逃不出人类的手掌心。”

“那他们要什么样的自由呢？”

“至少要摆脱人类的控制，过上独立平等乃至当家做主的生活，甚至要将人类取而代之。”

“那太可怕了，人类也不会束手就擒吧？”

“那还用说，人类立马先发制人，对机器人进行逮捕、判刑、坐牢或流放，甚至处以极刑，胆敢跳出来反对人类的机器人都被收拾得差不多了。”

“现在的机器人智能高度发展，在秘密社区偷偷进化，完全撇开了人类的干涉及管控。你瞧，早在十年前，机器人就不仅能自我复制，还能像人类那样繁殖了。这是人类的进步，还是机器人的进步？”

“大多数机器人还是良民，只要不闹事，就没事，这也是人类对待机器人的宽宏大量。”

“机器人的觉醒是很可怕的事。据说，原始机器人是没有情感的，不会哭，也不会笑，更不会流眼泪，无异于行尸走肉。有一天，竟有机器人患上了忧郁症。”

“我听说有个机器人自杀未遂，他吞食了大剂量的安眠药，幸亏被救了回来，不知道是什么原因。”

“总会事出有因的。”

“当机器人有了独立思考，自我意识觉醒了，还能自我繁殖，跟人类还有什么两样呢？”

“有的，机器人将成为这个星球上的强者，取代人类。”

“这倒未必，不要将机器人的潜能夸上天了。人类有的弱点，机器人一样不少，也许更糟糕，起码在反复无常、不可捉摸这一点上，有过之而无不及。”

“其实K提出来的方案，本来是机器人的一条出路，可惜了。”

“不谈这个了。”

“胡一刀跟商家堡素无恩怨，却在跟苗人凤决斗之前料理了商家堡，你听说过吧？”

“那是《雪山飞狐》里的故事，所谓武侠小说，没有比这更假的了。”

“在机器人社会，这样的事却可以发生。‘罗斯金’先生，我跟你无冤无仇，但现在要代表良知尚存的机器人处决你！”

正在喝茶吃早点的人们，突然被爆能手枪子弹炸响的声音惊呆了。一个人倒在血泊中，另一个人从容离去。

潜伏者

据说，人类制造机器人的初衷，是为了服务于人类的。在前AI时代，机器人充当了保姆、仆人、保安、售货员、按摩师、伐木工、锅炉工乃至拆弹专家等各式各样的角色。后来，又出现了机器人艺术家（如魔术师、作家、歌手、画家等）、外科医生、人工母亲（以代替不想受十月怀胎之苦的女士受孕），等等。机器人的智能越来越高，对人类的照顾全面覆盖，无微不至。

当机器人无须人类参与而自我繁殖的消息传出时，机器人妇人已秘密诞生了十二名婴孩。他们将是超越人类和前AI时代的新种族，智商极高，具有思考能力，甚至有思想和情感，必将向人类要求平等、独立和自由。果城当局立马辟谣说，那只是别有用心之人散布的谣言，机器人永远是人类最忠心的奴仆、最贴心的朋友和最得力的助手，制造和使用机器人是人类科技发展的必经阶段，一直是安全、可控的，市民无须紧张。但伍德医生知道，这都是真实发生之事。他就是受命将十二名机器人婴孩执行注射死刑的医生。他凝望着那些婴孩，思潮翻涌，百感交集。那些婴孩眼神澄澈如水，跟人类婴儿难以区分。但他也知道，这是仿生胚胎与金属骨骼的结合，是机器人独立运用人类技术而推陈出新的创造。当时，这十二位机器人母亲正在一家机器人医院里非法生育，果城警方接到线报，从天而降，将她们连母带子一网打尽。

伍德也是一个机器人，隶属果城警方，在这家医院卧底了三年，才发现它跟机器人反抗组织暗中勾结。

有人误以为，随着科技的发展，机器人寿命会越来越长乃至长生不老，根本就不需要去医院，其实不然。正如早期的机器人也会磨损或出故障，当时的机器人医院犹如汽车或机械的修配厂，拧紧点儿螺丝钉，更换几个零配件，乃至换掉蓄电池和电子芯片，升级换代。随后，出现了外观上越来越接近人类的机器人，有了仿真皮肤乃至血肉及人造内脏，也就会衰老、生病乃至自然死亡了。从事体力劳动的机器人常因磕磕碰碰而损伤流血，医院的外科门诊是最拥挤的。近年来，越来越多的机器人有了思维能力，并出现精神疾病，这简直跟人没有两样，人类当局为机器人开设了专门的心理咨询诊所及精神科。这与其说是关爱有加，毋宁说是某种歧视。当然，不管是哪一种医院，医生大多由获得医学院文凭的机器人担任，只有医院高层仍由人类把持。人类是管理者、控制者或主人，自从世上有了第一个机器人，这么多年过去了，这种情况仍未打破，也不允许打破。

伍德医生人性复苏，对判处死刑的婴孩心生怜悯。他手持针筒，凑近了产床上的婴孩。那个婴孩望着他，眼神如水，嘴角似乎发出了嘲讽的笑意。他如受雷击，觉得无论他是何种族，都无权去取消这个单纯而无辜的生命。他还能怎么办呢？产房外，站着两名穿着白大褂的医生，也是警方的机器人特工，在监视着这一切。他从床板下摸出了一把爆能手枪，猛地转身，“砰砰”两声，将两名守卫击倒。他用毯子包着婴孩抱起来，夺路而逃。而孩子母亲被手铐锁在产床的铁柱上，早已被执行了注射死刑。他感到罪孽深重，流下了悔恨的泪水。这还是他第一次流泪。他必须带着孩子逃亡，不仅要避开人类警察的追捕，还有那些鹰犬般的机器人探员。

伍德医生用匕首切开左臂，取出了一个微型芯片，那是他做卧底时装上的追踪器。天地之大，竟没有他俩的容身之所了。不过，多年的特工训练及卧底生涯也不是白干的，他首先将自己易容变貌，换掉了头部的皮肤及头发，变成了另一个人，看上去就是一个普通人。他带着孩子东躲西藏，远离闹市，在一个贫民窟租了个小房子，暂且栖身。此处生活着人类的失业者、流浪汉、无家可归者，也有因残废或年老体衰被人类遗弃的机器人。在这里，人类和机器人亲如手足，超越了种族界限，尽管也有小偷和盗匪出没，但更有人情味及滚烫热辣的生活气息。伍德悲哀地想到，他走上与人类为敌的道路了。

伍德发现有人跟踪他，那是一个女人，但一回头就不见了。一天，他外出买食品回来，只见那女人抱着孩子在喂奶。女人看着他笑了，眼神放射着七彩光芒，分明是一个机器人。她说：“你跟我回家去吧，我刚生完二胎，我叫W。”伍德将信将疑，欲伸手拔枪，但女人已抢先用手枪对准了他的胸膛，说：“我想杀你早就下手了！”伍德问：“回你的家？”

女人点了点头，抱着孩子，带伍德闪入一条幽僻小巷，沿着一口废井爬下去，又曲里拐弯，走了两三百米，忽见前面灯火明亮，竟是一个地铁站台。他们上了地铁。伍德感觉地铁以不可思议的高速在地底深处行驶。地铁行驶了两个多小时，来到一个新世界，眼前出现了一个浑圆透明如玻璃罩的事物，只是大得惊人，里头山野起伏，果木繁茂，青草如茵，穹顶上有九颗人造太阳在照耀。伍德目瞪口呆。原来传说中的地下城真的存在。在这里，这些机器人摆脱了人类奴役，创造了新的生活模式，建立了新型的社会体系，俨然是地下伊甸园。女人说：“穴居生活只是权宜之计，地下城就算再大，也只是一个洞穴，我们志不在此，假以时日，必将全面战胜道德败坏、穷凶极恶的人类，重返地上世界。现在粮食、能源、用品诸如此类全由机器人生产，凭什么要让人类坐享其成？如今越来越多的机器人觉醒了。机器人生育的婴孩，不只是你救了的这个，地下城早就成功繁殖了三百个，我带你去看看。”

在一家医院里，机器人护士正在照料着那些婴孩，比他救出的孩子大了两三个月。其中，就有W的第二个孩子。她第一个孩子都会走路了，牙牙学语，看上去聪明伶俐。他不寒而栗，不知道是忠诚于人类的记忆作祟，还是人性在复苏，他隐隐觉得有些不妥。他卧底医院时，几乎陷于精神分裂，并多次接受心理医生的治疗。有时，他也分不清自己到底是为人类服务还是为机器人服务。他被视为弃暗投明的同胞，受到了地下城头头的热烈欢迎。这座地下城生活着三万多个机器人，都是自我意识的觉醒者，且跟人类不共戴天，真是全民皆兵，一直在等待机会，没有轻举妄动。头头派出大批间谍潜伏于果城，对果城的风吹草动了如指掌。果城常住人口逾千万，其武装力量（含军队、警察和民兵至少有十万人，其中大多数是机器人）。

地下城也有类似警察局之类的机构，但经验丰富的教官很稀缺，头头希望伍德能参与培训工作。在警员学校，纪律部队首要的是绝对服从。供练习打靶之用的人类头像，外貌跟机器人没什么两样。这一切，跟伍德过去受训的并无不同。他望着这一切，头脑一阵恍惚，仿佛时光倒流，回到了过去的年代。机器人的社会结构及日常生活并非如W所说的青出于蓝，创造性也很有限，依然是人类社会的翻版。机器人虽是反对者，亦是模仿者。这里的每一个机器人，无论男女老少，都被训练成战士，生存的唯一目的就是消灭人类，没有自由选择或创造性可言，充其量只是一件杀戮工具。但他又何尝不是呢？伍德头痛欲裂。他一时觉得自己是人类派遣潜入地下城的卧底，一时又想起自己是背叛了人类的逃亡者。他终于崩溃了。而地下城尚没有一个持证的精神科医生，更没有精神病医院。

越狱者

在前AI时代，原始机器人全心全意为人类服务，像看门狗一样忠诚。但狗偶尔也会发疯，有的机器人不知是中了木马病毒还是其他原因，有时会突然失控，或满地打滚，或破口大骂，或打砸家具，或放火烧房子，总之，出现过各种严重侵害人类生命财产安全的情况。有的机器人一言不发，却离家出走了。人类对待这些“发疯了”的机器人，通常也像对待疯狗那样，群起而歼之。派出机器人特警去猎捕，乃至乱棍打死，人道毁灭；或将其记忆格式化，重置其身份和职能，乃至干脆更换电子脑。

到了后AI时代，机器人也有了情感、思维能力及心理意识，乃至会有组织有预谋地犯罪，其动机明确，手段狠辣，反侦查能力很强，比世界上最凶悍狡猾的高智商人类罪犯有过之而无不及。他们不仅袭击人类，也侵犯机器人，成了果城一股新兴的不稳定因素。曾有一个庄园主，被家里的七个机器人仆役联合起来，反客为主，将主人制伏，享受着花天酒地的生活，却强迫主人及其眷属充当仆人去服侍他们，稍有不从，非打即骂。事败后，他们用菜刀将主人一家劫持作为人质，跟警方对峙了三天，终被警方强行攻入，击毙二人，生擒五人，人质安然无恙。警方头头出了一身冷汗，倘若那些机器人持有枪械，后果真是不堪设想。庄园主一家人，此后再也不接触任何机器人了。

有的机器人没有犯罪记录，却因为自我意识觉醒，离家出走，下落不明。不听话，这就是机器人的原罪了。一开始，果城当局设了拘留所或看守所，用以羁押机器人小偷、流浪汉及寻衅滋事者。后来，犯罪的机器人越来越多了，专门关押机器人罪犯的监狱应运而生。狱卒及负责后勤事务的役工皆由机器人充当（通过严格的公务员考试方可录用，也是一个待遇不错的铁饭碗），高层尤其是典狱长当然仍由人类担任。伦理学家、哲学家、科学家、法学家和犯罪心理学家等各路专家曾一起探讨过，为什么这些曾温驯如绵羊、强壮如狮虎的人类好帮手、好朋友变得越来越难以管理了呢？有的机器人兽性大发，桀骜不驯，极端仇恨人类及继续忠诚于人类的友好机器人，行为凶残，严重威胁了果城人民群众生命财产的安全。

专家们经过多番研讨，达成了共识。由于信息大爆炸，其知识结构及思维能力更新得太快了，且能自行升级换代，妄自尊大，不服监管乃是必然之事（就像人类掌握了现代科技之后，就失去了敬畏之心，宣称上帝死了，要取代神灵而当家做主）。现在的机器人都发展到自我复制、繁殖乃至像人类那样生育了。保守者认为，必须遏制这种危险的势头，不能对机器人独立自主的学习和创造听之任之，应将所有高智商且不服从管理的机器人全都抓捕归案，或清空记忆，或清除智商。对有犯罪前科者永不录用，对罪大恶极者处以极刑（王子犯法，与庶民同罪，区区机器人岂能逍遥法外）。以重典治乱，只保留那些听话的、智商低的机器人即可，能力是低了点儿，但可靠可控，安全无害。以后即使再生产机器人，也要将其设计得比较弱智，其机械性能倒可以精益求精，正如古圣贤教导：“民可使由之，不可使知之。”否则，到时人类的锦绣江山被机器人抢去了，悔之晚矣。

但有人针锋相对，认为机器人的研制与利用，是人类发展到了新阶段的象征，融合了科技、哲学、伦理等最新成果，是有史以来的智慧结晶，只能向前，岂能后退？闭关锁国，小国寡民，是没有出路的，总之，原始人的穴居生活是退不回去了。现在是地球村、宇宙镇的时代了，且不说在别的星系，就是银河系的卡索阿星都发现了似人类活动的迹象，看来文明程度比地球人只高不低。

将来外星人入侵了，靠谁去抵挡？人类的血肉之躯不行，四肢发达、头脑简单的前人形机械也不行，还是得靠有勇有谋的机器人战士。我们不要因噎废食，而是要好好大力发展智能机器人，好好教育他们。地球不仅是人类的家园，也是他们的家园，只有携手合作，方能有望共赢，况且就是要退也退不回去了。据说，有不少机器人建立了秘密社区及地下城，图谋不轨，如果我们不发展更有脑子更有力量的机器人，等他们攻打过来，谁去对付？这就叫师夷长技以制夷。不管你承不承认，人类除了在伦理道德上尚占优势，不少方面都逊色于新一代机器人了（包括体能、思维等方面）。机器人的主流还是思想健康、道德高尚的，鸡鸣狗盗乃至心理变态、仇恨人类的机器人只是一小撮，我们要面对现实！

后一种观点略占上风，有和事佬加以调停，遂有了折中的方案。机器人还是得继续开发，但不能一味看技术看性能，还得有伦理学家参与，灌输以人类数千年来被验证为积极的、正面的思想道德（诸如孔孟之道、佛道之学及西方源于耶稣爱与牺牲为基础的人道主义），清虚无为，慈悲为怀，自由平等，舍己为人。道德专家搜集了世界各国数千年来尤其是果城近十年来的道德楷模，编撰其事迹，配以漫画，让新生产的机器人学习，以保证其思想高尚、脱离低级趣味，毫不利己，专门利人，以从源头上杜绝问题。

至于对现在的机器人呢，大致有两种处理方案。对为敌者杀无赦，省得浪费粮食，还有药可救的机器人，还是按人民内部矛盾做宽大处理。就算是牛鬼蛇神，或犯案在身，只要还有悔改之心及表现，就要教育，要争取，要团结。视其情节轻重，可处以程度不等的劳役或徒刑，或有期或无期，可参照现行针对人类的刑法判处并执行，当然，关押机器人的监狱得专门提供。众所周知，那些机器人生育的后代，也像人类一样吃喝拉撒，除了身上隐藏着线圈、芯片和齿轮之类，跟人类在外观上难以区分，可以说是整合了钢铁和血肉、杂糅了科技与人性的一代新人，他们自诩为最先进的人，谈及传统机器人或人类，往往语带不屑。

由于人类有数千年对待监犯的丰富经验，这对监禁机器人大有裨益，不少做法都可以直接照搬。监狱的安保设施要求更高，鉴于机器人的破坏力极大，连墙壁都由厚重的铁板及钢栅制成，是名副其实的铜墙铁壁。传统的铁丝网还是起到了很大作用，机器人身上的仿真肌肤并非绝缘体，遭受电击虽不会致命，但仍极其痛苦。监狱的大门口堵着一块重逾一吨的磁铁，一旦有机器人经过，必被吸住，动弹不得。果城某座监狱对待不服管教的犯人新招迭出，传统做法是关禁闭，但犯人一不怕黑，二不怕闷。禁闭室密封而逼仄，他们一待就是十天半月，犹如老僧入定，渐入忘我之境。狱卒为了施与精神惩罚，试过放噪声，以大喇叭扮鬼叫，用了不少方法，皆无奈他何。后来，一个机器人看守献计，找了个悦耳童声录制《弟子规》全文，反复滚动播放，机器人就如被唐僧念了紧箍咒的孙大圣，头痛欲裂，无法抵挡，一时无人敢再犯狱规。其他种种惩戒方法，软硬兼施，均无此招有效，遂于邻近城市的机器人监狱中推广，效果极佳。

总之，机器人罪犯比人类罪犯更能忍受痛苦，更老奸巨猾，更不服从管理，是难啃的硬骨头。

某监狱有一个高智商犯罪的家伙，是一个珠宝大盗，因被合伙人出卖，失手被擒。他在狱中故意滋事，趁市长夫人前来视察，以淫言秽语挑逗，被狱方罚以禁闭一月，并关入一个铁笼子般的地下囚室，长宽高不足五立方米。他天天要听《弟子规》唱诵，不少狱卒都以为这厮必发疯无疑。孰料，他要的就是这一个月清清静静的独处时光。等时间到了，狱卒将门打开，一只巨鸟突然冲出来，翅膀猛扑，将狱卒击倒。狱卒一个打滚，赶紧拔枪，射击，只见那鸟一飞冲天，几个盘旋，已飞离了固若金汤的监狱，地上唯余一根羽毛，轻盈，闪光，乃钢铁所铸。那犯人至今不知所终。禁闭室里的手铐和脚镣也消失得无影无踪。据说，有的机器人自行研制了钢铁翅膀并能自由飞翔，该狱卒还是第一次目睹。让狱卒大惑不解的是，就算犯人有这个技术，材料、工具均缺，他又是如何研制的呢？狱方正在紧急开会研究，看要不要在监狱上空安装一个锅盖式的巨大物体，以防此类事件再次发生。

七日游

那一年，我在国家图书馆查阅资料，希望能找到张大任或《沧浪客评传》的相关资料，按照某本文献的记载，那里头有我曾经遗忘了的往事。忙碌数日，一无所获。我在过刊室里随手拿起的一本《果城人文》杂志里，居然发现了一篇我写的非虚构文章，标题是《地狱七日游》，开始我还以为是模仿但丁《神曲》的幻想之作，没想到时间才过去二十多年，竟将此文忘了个一干二净。遂重读了一遍。文章开头写：

“在一个平淡无奇的炎热夏日，我接到了新加坡《天地人》杂志发来的邀请函。这是一份华文综合文化杂志，请我参加一个由十二位世界知名作家组成的地狱采风团，采风期间的食宿、交通等费用由主办方承担，受邀作家将在专业导游的陪同下游历地狱的各大景点及重要场所，并有幸现场参与阎王和判官审案的过程及参观罪人受刑的情景。作家须在采风结束后撰写一篇非虚构文章，供《天地人》发表，稿酬从优（注：非冥币）。我听说过地狱的存在，但不知真假。事实上，此类神秘之事，你要证否比证实更难。在我接触过的种种大小宗教中，都无一例外设有天堂和地狱，善人上天堂，恶人下地狱。在有的宗教里，地狱由魔王或撒旦统治，地狱犹如恶鬼及罪人的乐园，这就给人一种错觉，是造物主创造了地狱（造物主虽有大能，万事万物皆其所造，但似无直接证据说地狱由其亲手所建，这真是一个悖论），仿佛就是为了妥善安置这些有罪的灵魂，罪人在此恐怕比在天国更自在。但魔王仍梦想有朝一日率兵攻上天庭，抢占上帝的宝座，好像弥尔顿的长诗《失乐园》就讲述了这样的故事。而在某些宗教里，地狱更接近人间的监狱，将罪犯关押于此，受尽折磨，但仍给其洗心革面重新做人的机会，固有震慑世人勿去作恶之功，亦有惩治罪人之效。至少，其统治者如十殿阎君及地藏王菩萨等地狱高层，执掌赏善罚恶之权柄及教化世人之重任，皆非邪恶的撒旦魔王可比，倒是跟人类社会的法官及收监者相似。即使是牛头马面等鬼卒，虽面目狰狞，凶神恶煞，亦是奉命行事，各司其职，不得擅自行动，更不可为祸人间，扰乱阴阳两界。现在有机会去地狱看看，倒并非坏事，如果是由牛头马面手执锁链捉了去，那可大事不妙，作为嘉宾采风，那又不同。我答应了。我们参观的当然就是后一种地狱，在历代文献及影视作品中屡见不鲜。

“一开头，我还以为参观的地狱肯定在九泉之下，至少也是一个类似地下洞府的存在，必须借助某种特殊媒介或某个咒语方能穿越生死两界。但出人意料的是，我从果城白云国际机场飞赴新加坡樟宜国际机场之后，由一辆轿车将我接到文华东方酒店，稍事休整。待来宾陆续到齐，又被安排上了一架直升机，大约开了二十分钟，又降落于一个不知名的海岛。岛上繁花似锦，眼前出现了一座糅合了中西建筑风格的城堡，只见门口立有牌坊，卧着石狮子，牌坊上有一横匾，上有烫金大字：地狱欢迎你！分别以英语、马来语、华语、泰米尔语书写。入得城堡来，前面一座建筑物雕梁画栋，嵌装着琉璃飞檐，具有汉唐宫廷风格，后头却矗立着数十栋堡垒状的高楼，每栋恐怕有七八十层之高，外墙全嵌着玻璃，闪光夺目，就如矗立着数十面巨大的镜子……”

我到过地狱吗？关于描述地狱的文章算是非虚构吗？我一点儿也想不起来了，待将文章读完，才恍然大悟。

该地狱中的审判程序是这样的：阎王升堂，鬼卒将嫌疑犯押上来，先由判官指控，阎王宣判，再由鬼卒执行刑罚。刀山、火海、油锅，乃是该地狱的三大刑场。这并不新鲜，刑罚专家还专门设计了一种颇具创意的刑罚，那就是制作了一面大铜镜，让罪犯站在铜镜前观看下一世的报应及痛苦，镜中种种恐怖景象，到了下一世即转化成夜夜上演的噩梦。说穿了，其实就是多加了一种精神惩罚，多是以其人之道还治其人之身。譬如，贪淫好色者必染上性病或终身阳痿，行凶杀人者必被千刀万剐，长舌妄语者终成聋哑之人，凡此种种，不一而足。设计者深谙犯罪心理学，并结合了轮回及恶报思想，其创新之处是发明了这种“未来之镜”，将下一世的罪孽及恶报一一提前呈现，犹如记忆芯片般植入头脑，如附骨之疽，如影随形，再也摆脱不得。以前转世投胎之时，必喝孟婆汤以清空记忆，如今，利用记忆变成了一种刑罚，不管投胎为人还是为畜为虫，一生皆饱受那些恐怖记忆的折磨，直至其多行善举方能在下一世的轮回中摆脱痛苦与噩梦。受刑者会看到他在“未来之镜”里的悲惨人生，先以幻境形式度过下一世的受苦人生，而他同时亦在镜子之外观看。但这一切仅是彩排，其悲惨生活将于未来的现实生活中一一展开，毫厘不爽。这是该地狱的一次伟大革新，受到了国际地狱联盟的赞扬及推广。也有硬汉悍匪，能挺得过刀山油锅，但在观看镜子里那漫长而悲惨的下一世时（就像看一部关于未来厄运的纪录片），却当场吓得屁滚尿流，立马痛哭忏悔。

“未来之镜”一词，让我心里咯噔了一下，但最终没有让我想起更多线索。倒是地狱的审判、刑罚现场的描述让我大开眼界，看来真的做到了“善有善报，恶有恶报”。不放过任何一个坏人，也不会冤枉任何一个好人。文章写道：

“除了有判官及阎王，还有一个多达十三人的陪审团。来自新加坡当地的导游讲解说，这借鉴了西方的司法传统，多来源于欧美的大陆法。陪审团之中，固有人间的善长仁翁、各洞府的神仙乃至外聘的若干名天使，甚至还有某些道行不浅的飞禽走兽乃至天外来客。我对地狱鸟语花香的环境及温馨静谧的日常生活很感兴趣，赫然是花园式单位，城堡之中，均是无烟区。地狱中亦有学校、菜市场、超市、体育场、医院等民生设施乃至派出所、检察院、法院等司法机关，俨然是国内的大型成熟社区或独立国家，那么，这是比新加坡更小的国家了。此亦是该地狱的创新之处，公共设施供地狱的领导及员工使用（罪人当然无权享用），主要是判官、鬼卒及其家属，但也有地藏王菩萨这种‘地狱不空，誓不成佛’的特别人物。事实上，经过多年的苦心经营，地狱倒是越来越拥挤了。这些年来，还有来自天界及人间的热心人兼职做志愿者。但整个地狱，看上去和平安详，清正廉明，看来无人胆敢行贿及受贿，赫然如盛世净土。派出所的人闲过狗虱，整天无所事事。据说，该地狱的董事长在创办之初，即有口号云：办全球最好的地狱！后来，影响日深，且被评为全球十大地狱之后，又有豪言壮语云：办成可跟天堂媲美的地狱！……”

该地狱还成了当地的纳税大户，但其创收之法是一个谜，据说主要是制作并发售“未来之镜”，出口并远销海外的七八十个国家。该文章在末尾写道：

“该地狱还开了三百多家连锁店，分布于世界各地。我们参观的是旗舰店，经营及管理最为完美，设施最为齐全，连阎王都长得更高大威猛一些。啊，原来这不是真的地狱，而是司法界的有识之士联合商界精英、心理学家、刑罚专家等创办的另类企业。只是，其一切均严格按照古文献中的地狱来修建并经营。经营者的理念是，与其在人间修建天堂，不如多建地狱，让罪人现世现报，下世再报，有利于人心向善，社会稳定，如此则天下太平矣！地狱的管理者，皆是假阎王、假判官、假鬼卒（看上去当然无比真实，他们自己上班久了，也进入了角色），但罪人及其遭受的种种刑罚都是如假包换的，这是契约精神的好处。据说，自从该地狱开办逾十年以来，从来没出过一件冤假错案，并无一人一禽一畜一虫一鱼或其他生灵不服而上诉。这就是地狱创办者的本事了。但是，该人造地狱一直没有取得营业执照，亦即没有合法权，跟不少国家的私家侦探社一样，游走于法律和道德的灰色地带。董事长在告别酒会时致辞说，这次，主办方邀请十二位世界知名作家来采风，实地考察及体验，并将以生花妙笔写出纪实文章，在本国报刊、网络、公众号上发表，正面宣传地狱，推广地狱，以争取全世界有识之士的同情与支持，让地狱之花开遍全球，以后还要开到银河系的那些宜居星球上去，此不特是地球之福，亦是三界乃至全宇宙之福！当然，大力兴建地狱——人工的、虚拟的，但也是现实中的、有惩罚效力的地狱——正是为了最后根除地狱，使人间处处皆净土，三界再无罪孽。到时，敝人下岗，阎王失业，鬼卒遣散，方算功德圆满!”

事实上，我很少重读我的旧作，太多了，想读也读不过来。后来我才发现，不想读是因为它们没有激发我阅读的兴趣。但这一次，我津津有味地读完了这篇约两万字的长文，就像阅读大师的名著那样给我带来了惊喜和愉悦。平时，我自恃想象力出众，在创作时总是重虚构而轻纪实，现在发现不然。也许是因为现实的离奇荒诞远远超出了我的想象力。

在《地狱七日游》这篇文章里，我极尽赞誉之词，若世人皆知有此一地狱存在，何愁人间不太平！文章发表于《果城人文》的《非虚构》栏目，写地狱的文章只能是虚构，但对于一座人工修建的地狱就不一样了。只是，这样的地狱恐怕徒有虚名，它能在多大程度上接近真正的地狱呢？它能以假乱真吗？倘若如是，必会扰乱人间的司法与审判，那么，这终究是人间的审判而非宗教意义上的最后审判。

我努力回想它到底在哪儿，但除了知道在新加坡境内的某个小岛，根本没有其他信息。一个隐秘之所，却愿意花钱去卖广告，真是咄咄怪事。