运用通感 韵味隽永

张继升

宗璞的《紫藤萝瀑布》中有这样一句话：“还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”有些同学对此不理解：属于嗅觉的“香气”，怎能用属于视觉的“笼罩”表现呢？他们只体会到这句话表现了眼前的生机美景，而这样的美景深深地感染、抚慰了“我”原先伤痛的心灵，突出了“我”在花香中喜悦沉醉的心情，但对这种表现手法却感到茫然。

其实，这句话之所以取得如此的效果，就是因为运用了一种很有特色的修辞手法——通感。

通感，又叫“移觉”，是指用语言来表现五官感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）的互相沟通或挪移的一种修辞手法。也就是说，在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移、转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉。我们在阅读或写作中常用的通感类型主要有以下三种：

1.嗅觉和听觉的互通

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

（朱自清《荷塘月色》）

荷香本属嗅觉，作者却以听觉表现，由来自“远处高楼上”的若有若无、断续可听的“歌声”来引发读者感受荷香之不绝如缕、清淡可闻，令人回味悠远。

2.视觉和触觉的互通

她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！

（朱自清《绿》）

这里把视觉感知到的绿色转移为“鸡蛋清”那样既“软”且“嫩”的触觉，使读者真切地感受到梅雨潭水之绿的独特质感，从而收到余韵无穷的艺术效果。

3.视觉和听觉的互通

唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方，尚能回环转折；几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰頂，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇！

（刘鹗《老残游记》）

这处对王小玉演唱效果的描写可谓是千古绝唱。它以游动的视觉形容听觉，让听觉、视觉水乳交融，变抽象的声音为具体的登山情景，使读者的联想、想象活跃起来，从而把王小玉高超的表演表现得淋漓尽致。

由此看来，运用通感会使语言更加清新、活泼、灵动。我们在写抒情类的文章时，如果使用得当，定会收到突出的表现效果。在使用时，我们应注意以下几点：

1.要实现由一感官的感觉向另一感官的感觉转移，这两种感觉形象之间必须要有某种内在的契合点

如上文引用的朱自清《荷塘月色》中的例句，正因荷香的不绝如缕、清淡可闻契合了歌声的若有若无、断续可听，才会调动起读者的感觉经验，给读者留下广阔的想象空间。又如此文中“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律如梵婀玲上奏着的名曲”一句，用于视觉的“光和影”与用于听觉的“旋律”“名曲”构成了通感。因为小提琴有着高低起伏的音律和轻重缓急的节奏，它的和谐与光影的和谐有相通之处，才有了完美的表达效果。如果两种感觉形象之间没有契合点，就会弄巧成拙，令人不知所云。

2.通感通常是建立在奇特的联想、想象的基础之上，它重在强化人的感受，抒发和传递思想感情

那笛声里，有故乡绿色平原上青草的香味，有四月的龙眼花的香味，有太阳的光明。

（郭风《叶笛》）

作者先由听到的笛声萌生对故乡情景的联想和想象，再将听觉、嗅觉、视觉相融汇，不仅体现了笛声的悠扬，还表现出了笛声里的情思。

3.通感一般要借助比喻、拟人、夸张等修辞手法来表达，以激发人们的合理想象

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

（李煜《虞美人》）

“愁”是抽象的情思，“春水”是具体的事物，两者本无关联，但经李煜这位亡国之君以一个“似”来沟通后，其深长、沉重、无穷无尽的哀愁，就真切、形象地表现了出来，成为咏愁的千古名句。

4.注意区分比喻和通感

比喻和通感有共同之处，都是把甲事物比作乙事物，都常常用“仿佛”“像”等把两种事物联系在一起，形式上很相似；但也有明显的区别：比喻是为了把抽象说得具体，把生疏说得熟悉，把深奥说得通俗；通感不具备这个特点，作者运用它只是为了表达在特定条件下个人的特殊感受。