王国梁
读余光中写给妻子的一首诗:“你的眼睛可真好看/里面有晴雨、日月、山川、江河、云雾、花鸟/但我的眼睛更好看/因为我的眼睛里有你。”我在感动于余光中对爱人情深意浓的同时,联想到,一个眼睛里有日月山川的人,一定是可爱的,值得爱的。
有人说:“心中若有桃花源,何处不是水云间。”不过在我看来,桃花源首先应该是眼睛看到的。眼睛是心灵的窗户,生活的诗意由眼睛传递到心灵,这是一个顺理成章的过程。如若眼睛里没有日月山川,没有桃花源,心灵的水云间恐怕也是摇摇欲坠的空中楼阁吧。
在这个手机霸占生活的时代,我们的眼睛成了手机屏幕的奴隶。尽管一方屏幕里有无限风光,但虚拟的风景,哪里比得上原生态的风景美丽?
记得那次我坐车去旅行,车上大部分人都在刷手机,两个女孩却一直在看车窗外的风景:“瞧那座山,像不像金字塔,山顶那么尖!”“这里的树真好看,不是白杨树,应该是胡杨林吧?”她们俩兴奋地討论着外面的风景,我看到她们眼睛里的光是闪烁的、跳跃的,小鹿一样机灵。本来相貌平平的女孩,因为眼睛里有了日月山川,变得神采奕奕,魅力大增。
我又想起那个“陌上花开缓缓归”的故事:吴越王钱镠的王妃省亲归来,正是春光烂漫之时,吴越王便给她捎去一句话:“陌上花开,可缓缓归矣。”世人多半从故事中看到了吴越王的深情,而未曾注意过王妃也是可爱的。王妃眼中有日月山川,有云朵清风,有草木花鸟。对自然万物有天然热爱的人,必定是有雅趣的。你能想象王妃走在开满鲜花的田间小路上是一道多么美的风景:春日的暖风拂动了她的衣衫,她缓步轻移,时而昂首看一下春日的流云,时而在一朵花前流连,时而在一株草前驻足。她衣袂飘飘,举止温柔。
眼睛里有了日月山川,胸怀和境界才能真正打开。自然博大,万物有灵:日月星辰,亘古永恒;山川江河,绵延流淌;雾雨雪霜,季节诗章;花草树木,生机盎然……人在其间,渺小又伟大。你可以站在风景的一角,感受自己本是沧海一粟的空灵和神奇。你也可以登临高处,享受征服一切的幸福和豪迈。
眼睛是心灵的窗户,这话说得太贴切了。你的眼睛里有多少风景,心灵就会装下多少风景。心中装得下日月星辰,装得下山川湖海,做人的境界也会开阔起来。茫茫宇宙,苍苍厚土,我们通过眼睛与世界做着最亲密和直接的交流,然后通过心灵与世界交换各自的理解和体悟。
古人提倡行万里路,我觉得这也是为了让自己的眼睛和心灵容得下日月山川。
其实,行不行万里路不要紧,风景随时可观,美丽俯首可拾。每天清晨的第一滴露珠,午后的一抹暖阳,路边的第一缕新绿或者第一朵花开,还有来自山间鸟儿的友好呼唤,以及朦胧隐约的淡青色远山,夜晚澄澈清透的美好月色,都应该纳入眼睛里,烙印在心底。
世界纵然喧嚣浮躁,自然万物永远可以给你最好的滋养。眼睛里有日月山川,心灵才会丰饶美丽。
怦然心动
作家三毛曾写文章,称自己家里被电视、可乐、动漫包围的双胞胎侄女为“塑料儿童”——她们的玩具是塑料的,娱乐设施是塑料的,睡的床是塑料的……她们对夏夜星空、月光下的山峦毫无兴趣,自然世界就在她们身边,可她们却不愿意抬头看一看。若眼里映照不出日月山川,心灵就成了候雨不至的荒原,干涸板结。在作者眼中,对自然万物有天然热爱的人,才是有雅趣和情怀的。所以,她认为懂得欣赏美景的吴越王妃比深情款款的吴越王更为鲜活:她在开满鲜花的田间小路上缓步轻移,花朵、流云、碧草都入了她的眼,幻化成内心丰盈的美好。丰子恺说:“人皆以为嘴巴要吃,身体要穿,人生为衣食而奔走,其实眼睛也要吃,也要穿,还有种种要求,比嘴巴和身体更难服侍呢。”时不时地,我们需要拿自然界的花草树木、日月星辰、风霜雨露、虫鸣鱼跃来喂养自己的眼睛,当我们以美好喂养它时,自然也会涤荡出一颗有喜悦、有热爱、有美好、有追求和向往的心。
【文题延伸】心灵之窗;美的滋养;看见……(王莹)