每个人都知道把握当下,太多人还是把握不住当下。或许,原因是:当下只有一个,而当下里想要的却不止一个。
我们周围时常看到两类人:一类沉溺在过往,不能自拔;另一类执念于将来,匆忙赶路。他们都错过了当下。波西格曾在横穿美国的骑行途中写道:“到达目的地还不如在途中。”与其忙忙碌碌地赶路,无暇顾及其他,不如用这一秒来把握当下——品一口茶,读一行诗,听一阵风,心就静静地住在当下。“活在当下”也就是“快乐来临的时候就享受快乐,痛苦来临的时候就迎向痛苦”,在黑暗与光明中,既不回避,也不逃离,以泰然自若的态度来面对人生。
人生虽然短短几十载,但是却有万亿兆计的当下,就像滴水穿石,把每一个当下都击打在你想要的人生上,你前进的就是你要去的方向。
【美文一】
当下
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◎张晓风
“当下”这个词,不知可不可以被视为人间最美丽的字眼?
她年轻、美丽、被爱,然而,她死了。
她不甘心,这一点,天使也看得出来。于是,天使特别恩准她遁回人世,并且可以在一生近万个日子里任挑一天,去回味一下。
她挑了十二岁生日的那一天。
十二岁,艰难的步履还没有开始,复杂的人生算式才初透玄机,应该是个值得重温的黄金时段。
然而,她失望了。十二岁生日的那天清晨,母亲仍然忙得像一只团团转的母鸡,没有人有闲暇可以多看她半眼,穿越时光回奔而来的女孩,惊愕万分地看着家人,不禁哀叹:这些人活得如此匆忙,如此漫不经心,仿佛他们能活一百万年似的。他们糟蹋了每一个“当下”。
以上是美国剧作家怀尔德的作品《小镇》里的一段。
是啊,如果我们可以活一千年,我们大可以像一株山巅的红桧,扫云拭雾,卧月眠霜。
如果我们可以活一万年,那么我们亦会像悠悠磐石,冷眼看哈雷彗星以七十六年为一周期,旋生旋灭。并且翻览秦时明月、汉代边关,如翻阅手边的零散手札。
如果可以活十万年呢?那么就做冷冷的玄武岩岩岬吧,纵容潮汐的乍起乍落、浪花的忽开忽谢,岩岬只一径兀然枯立。
果真可以活一百万年,你尽管学大漠沙砾,任日升月沉,你只管寂然静阒。
然而,我们只拥有百年光阴。其短促倏忽——照《圣经》形容——只如一声喟然叹息。
即使百年,元曲里曾给它做过一番分析,那首曲子翻译成白话便如下文:
“号称人生百岁,其实能活到七十也就算古稀了,其余三十年是个虚数啦。”
更何况这期间有十岁是童年,糊里糊涂,不能算数。后十载呢?又不免年老迟钝、忘却往事,严格来說,中间五十年才是真正的实数。
而这五十年,又被黑夜占掉了一半,剩下的二十五年,有时刮风,有时下雨,种种不如意。
至于好时光,则飞逝如奔兔,如迅鸟,转眼成空。
仔细想想,都不如抓住此刻,快快活活过日子划得来。
元曲的话说得真是白,真是直,真是痛快淋漓。
万古乾坤,百年身世。且不问美人如何一笑倾国,也不问将军如何引箭穿石。帝王将相虽然各自有他们精彩的脚步、犀利的台词,我们却只能站在此时此刻的舞台上,在灯光所打出的表演区内,移动我们自己的台步,演好我们的角色,扣紧剧情,一分不差。人生是现场演出的舞台剧,容不得NG再来一次,你必须演好当下。
生有时,死有时
栽种有时,拔毁有时
哭有时,笑有时
哀恸有时,欢跃有时
抛有时,聚有时
寻获有时,散落有时
得有时,舍有时
爱有时,恨有时
战有时,和有时
以上的诗,是号称智慧国王所罗门的歌。那歌的结论,其实也只是在说明,人在周围种种事件中行过,在每一记“当下”中完成其生平历练。
“当下”,应该有理由被视为人间最美丽的字眼吧?
【文本解读】
作者在文中提出一个有趣的假想,如果我们的生命被无限拉长会怎样?那么,或许,在无尽的日升月落中,我们会逐渐失去对一切存在的纤细敏锐的感受力,一颗心渐渐成木成石,寂然静阒。幸而,万物有时,时光的匆匆让我们学会了珍惜当下,无论是欢愉和快乐,还是悲伤与疼痛,都是对自身存在着的一种观照,提醒着我们该如何调整自己行进的方向,该如何珍惜眼前平淡的小幸福,吃穿住行,家人围坐,灯火可亲,当下可爱。无论是听一场音乐会,还是认真地读一本书,都是“当下”脚踏实地的幸福,都能让人感到,不虚度“此刻”,生命是如此地充满了愉悦。
【文题延伸】珍惜;历练;过程之美;生命的滋养……