穿越千年，与“尼”相约

肖寒

“峨峨尼山，蔽于鲁邦。笃生圣人，维民之纲。”尼山，如同它所承载的儒家文化一般，静静伫立在亘古至今的历史长河里。山环水抱之中，孔子父亲生活过的鲁源村，孔子母亲的故里颜母村，孔子出生的夫子洞，形成了中国文化特有的圣父、圣母、圣人的圣境格局，“尼山圣境”由此得名。

尼山圣境宛如一幅东方山水画，从孔子的生平开始，将孔子思想、儒家文化一一展现在眼前。进入景区，漫步夫子长堤，湖光山色尽收眼底。站在五川汇流处，似乎可以感受到两千多年前孔夫子的临川一叹。

沿夫子长堤走到辟雍广场，顺着中轴线进入，至“而立门”。“而立”取自《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时人生状态的自我评价——三十而立。过“而立门”，是金声玉振广场，取自孟子以“金声玉振”赞誉孔子思想集古圣先贤之大成。这里也是2018年中央广播电视总台中秋晚会的主会场，全球2亿多观众曾通过屏幕，共赏尼山月。

从金声玉振广场拾级而上，即可来到孔子像脚下。“子温而厉，威而不猛，恭而安。”这是《论语·述而》中孔子弟子对孔子最直观的描述。以设计巨型雕塑闻名的吴显林先生以此为依据，摹绘出心目中亲切而威仪的孔子形象，生动体现出“仁义礼智信、温良恭俭让”的思想。

绕过孔子像向西走，则是尼山讲堂。尼山讲堂，以“和”为纲领，以礼乐为栋梁，以《诗》为表现，高耸起一座精神文化殿堂。作为尼山世界文明论坛永久会址，尼山讲堂厚重的设计、拙朴自然的用色、灯火辉煌的视觉效果，成为各国学者探讨儒家文化的最美舞台，也成为文明交流互鉴的最美布景。

“文明的相融与人类命运共同体”“中国之治的深厚文化根基”“文明多样性与世界融合发展”“人类文明多样性与人类共同价值”……就是在这里，通过高端对话，不同的思想可以畅快地交锋和碰撞，那些让我们困惑的、苦苦求解的时代担忧和迷思，答案可能就藏在其中。

为促进文明交流互鉴、推动中华文化走出去，尼山圣境着力搭建文化交流、文明互鉴高端平台。2019年，尼山世界儒学中心正式落户于此，标志着全球儒学研究实体平台在圣地尼山诞生。自此，尼山圣境树立起了向世界展示儒家思想文化及中华优秀传统文化的新名片，被誉为“让世界认识山东、了解中国的又一前沿窗口”。

“高山仰止，景行行止。”出自《诗经》，司马迁在《史记》中专门引用此句以赞美孔子，并且说：“虽不能至，然心乡往之。”足以可见孔子对后世思想和生活影响之大。

通过尼山圣境，尼山独一无二的文化基因得以挖掘、弘扬，给现代人提供了一个亲近孔子的绝佳场所和机会，让更多人知道孔子不只在文化典籍中，还活化在现代生活中。位于尼山圣境中轴线东侧的大学堂，便是孔子“明礼生活方式”的现实体验场。

大学堂，依山而建，整体呈退台式形制，与孔子像统领着尼山圣境的景观制高点。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”一句《大学》的开篇语，贯穿于大学堂的建筑与设计之中。大学堂以“四书”中的《大学》命名，包含集贤厅、大学之道、七十二贤廊、仁厅、义厅、礼厅、智厅、信厅、礼乐堂等有序的、仪式化的文化空间，凝结着中国几千年建筑文化与古典工艺的精粹。

“礼”不仅包裹着华夏文明的外衣，更是中国人的一脉相传。子曰：“不知礼，无以立也。”中国传统礼仪蕴含着中华民族立身处世的哲学，儒家思想中的礼或许会让人觉得繁琐，但细细琢磨也会发现，礼大在庙堂，小在世间，也就是说跟大众息息相关的礼并不复杂，反而十分生活化。在潜移默化间，这些礼其实早已印刻在人们心中。在礼厅，围绕大厅绘制的《尼山五礼》五幅巨型壁画，分别是启蒙礼、拜师礼、冠礼、婚礼、乡饮酒礼，集中展现了中国古代每个人生命成长过程中重要的人生礼仪。

这些人生中的重要时刻，在大学堂内的一场视觉盛宴中又得到了震撼心灵的阐发，这就是《金声玉振》大型礼乐盛典。古代演奏音乐，以“金声”为始，“玉振”为终，用这样的舞台表现形式串联起四季更迭、人生九大阶段所涉及的重要仪式，演绎出普通人在圣贤思想的指引下成长为君子的过程，是一种视觉和听觉的莫大享受。诗、乐、舞等中国古典艺术形式与当代多媒体沉浸式舞美的完美结合，让观众随演出穿越春秋，走进“风雅颂”的礼乐画卷。

在大学堂仁厅，体验“手读论语”活动，手写心读，描红儒家经典；观看“天下归仁”灯光秀，感悟孔子“仁者乐山、智者乐水”的圣人世界；在大学之道，登阶祈福，步入仲尼之门……若想探访圣人过往，感受儒家五常，就不妨走进大学堂，做一次孔子的学生，沉浸式了解儒家文化的博大精深，体验明礼生活方式。

孔子如月，文化如灯。如月之恒，孔子和儒家文化照亮了几千年来中华民族的精神家园，也吸引了一批青年艺术家走进2000多年前儒家文化的发源地，寻找文化根脉。

今年8月份，中国国家话剧院把“青年导演创作扶持计划（第二季）”的舞台搬到了尼山圣境。《我见夫子，是山是水》《子与阳货》《夜行记》《孔子·游》《长什么样不重要》等直面“孔子”的“新经典”作品，在青年导演们踏踏实实研习儒家文化后应运而生，并充分融入了时代语境。这种联通了创作者现实认知的戏剧式呈现，正是中华传统文化想要的“年轻态”。

“拍摄的时候正在放烟花，有一种像过节一样的氛围，感觉特别开心。”据《夜行记》导演李瑜介绍，剧组成员来到尼山圣境的第一件事，就是拍攝夫子像，大家把这个震撼人心的场景用在了这部剧的结尾。从当代人的审美追求到中国传统文化的美学演绎，是儒学和戏剧表演的传承与创新。舞台上，一系列极具当下时代性的“时尚文化元素”，与来自数千年前的深邃目光碰撞出新的火花。

重點文化项目的价值，在于为文化的传承和发展搭起开放式的“舞台”，也是融入时代的接口。近年来，尼山圣境不仅成功举办了一系列跨界合作活动，而且创意、落地了《金声玉振》礼乐盛典、“尼山圣秀”、《天下归仁》、礼敬先师、“手读论语”、尼山食礼六大类、20余个文化体验项目，把无形的文化转化为可感、可知、可悟的体验产品。尤其是沉浸式文化夜游，被誉为引领山东省文化夜游的“新地标”，备受游客青睐。

无人机表演、光影水秀、烟火秀……沉浸式文化夜游主题活动“尼山圣秀”甫一亮相，便吸引了大批游客前来。“尼山圣秀”依托科技手段，以天空为幕，将音乐、喷泉、激光、水雾、烟花、无人机等完美融合，呈现出音乐与喷泉交响、激光投影与烟花表演共舞的奇幻情境，让观众领略尼山夜色，感受传统文化，打造出充满惊喜和魅力的沉浸式新体验。

在尼山圣境，孔子的精神世界触手可及，每一位到来的游客，都能在场景中感悟到传统文化之美、儒学思想之美、圣人精神遗产之美。“世界的孔子，孔子的世界。”景区门票上的十个字，或可作为尼山圣境的“注脚”。随着尼山圣境在海内外知名度和美誉度的提升，各国宾朋也在这里打开了一扇了解古老中国的“门”。文明交流互鉴的舞台，由此更加精彩。

编辑/郭晓娟

Meet “Nishan” across Millennia

Built at the southern foot of Mount Nishan， embracing the Nishan Reservoir， the Nishan Sacred Land is old yet modern， leisurely yet unrestrained. Here， poetry meets distance， adding more tension and charm to everything. It continues to attract guests from home and abroad to gather here， and to feel the charm of the fine traditional Chinese culture in a variety of forms.

To promote exchanges and mutual learning among civilizations， propel the going global of the Chinese culture， the Nishan Sacred Land has strived to set up a high-end platform for cultural exchanges and mutual learning among civilizations. In 2019， the Nishan World Center for Confucian Studies officially made its home here， marking that a physical platform for global Confucian studies was established in Nishan. Since then， the Nishan Sacred Land has established a new name card for showing the world Confucian thoughts and culture and fine traditional Chinese culture， and has been hailed as “another front window for the world to know Shandong and China”.

The Nishan Sacred Land has enabled the unique cultural gene of Nishan to be mined and carried forward， provided a perfect place and opportunity for modern people to approach Confucius， and allowed more people to be aware that Confucius not only exists in cultural classics， but also remains active in modern life. The Hall of Great Learning on the east of the central axis of the Nishan Sacred Land is a venue to experience Confucius’ “lifestyle of valuing propriety”. In the Benevolence Hall of the Great Learning Hall， experiencing the Analects writing and reading activity， tracing Confucian classics； watching the “Return to Benevolence”light show to feel the saint Confucius’world of “mountains and waters”； on the Way of Great Learning， climbing steps to pray， walking through the Zhongni Gate （Gate of Confucius or Gate of Five Blessings）… If you want to explore the past of Confucius， and feel the Five Ethical Norms of Confucianism， you may visit the Hall of Great Learning， and view yourself as a student of Confucius to have an immersive understanding of the extensive and profound Confucian culture， and to experience the lifestyle of “valuing propriety”.