含饴弄孙传家风

孙山后

作为眉山市青神县政协机关退休干部，我以“三苏”故里人自居，更以苏母程氏夫人家乡人而自豪。从小，父母就给我讲合称“三苏”的苏洵、苏轼、苏辙，也讲他们的文才和功劳等史实，讲我们县城南不远的思蒙河与岷江交界处的程家嘴出了个相夫教子、美名远扬的苏母佳话。我从心底里牢记着这些，更想让这些精神食粮代代相传。临近退休之年，我的大孙子戥等降生了，我终于当上了祖父。年过花甲的我，也许是自己只有一个独生儿子的缘故，对待孙子、孙女格外亲。时隔两年零三个月，我的孙女黛待又来到了人世，我孙子、孙女双全了。

孙子、孙女咿呀学语时，我开始对他们启蒙教学。我最先教他们念《悯农》，给他们讲锄头、红日、禾苖、汗水、泥土，还有盘中的食物，教他们懂得每一粒米都来之不易；前一天晚上下了雨，第二天早上，我就带着他们到自家的后花园看那些零落的花瓣，认识花落知多少，听听小鸟的啼叫，顺着这光景就教他们背诵唐诗《春晓》；月圆时分，我又教他们望着圆月学吟《静夜思》。戥等五岁时，国学启蒙，我开始尝试着使用电脑教他读《三字经》《弟子规》了。黛待在旁边堆积木，戥等念道：“融四岁能让梨……”黛待说：“哥哥你也四岁了，该让梨了。”我对孙女说：“不是四岁的问题，而是‘我的年纪小，应该吃小的。”不知不觉中，黛待也能背上好长一段《三字经》和《弟子规》总叙了。他们的父母工作繁忙时，我就带着他们去离我们家不远的唤鱼公园和竹里梅花公园游玩。根据孙子、孙女的情绪和热情，我适时地教他们认识贴在围栏上的大字，讲讲规矩和标语上的内容。

周末，有机会我也带着他们去周边游玩。作為东坡故里的人，我会根据他们的认知程度，潜移默化地给他们讲我们眉山人的骄傲，“一门三父子，都是大文豪”，以及苏母程夫人教子的故事，从而在孙子、孙女幼小的心灵里渲染东坡文化。戥等问：“他们挖了埋在自家地下的一坛宝物为啥马上就要埋下去呢？”我说：“苏母教育他们不能乱动别人的东西，要诚实。”黛待说：“听了苏母教他们救小麻雀的故事，我懂得了小虫、小鸟，还有小蚂蚁，和人一样，生命可贵。今后我再也不玩儿别人逮来的小虫、小鸟了。”我告诉他们，每个人都要像苏母教子所倡导的一样，从小就要有仁爱之心。

有一天，我在书房里增补《陇西李氏族谱》时，孙子、孙女闯进来就问：“爷爷，什么是族谱？我们的祖先是哪里来的？”可是我的小孙子真的太小了，一时难以讲清楚。戥等又问，“什么是传承？”我说：“优良传统作风一代一代传下去就是传承。比如说我们李氏家族祖宗在家规中记载的‘忠厚老实，诚实守信，就是我的曾祖父母传给祖父母，又由他们传递给我们的，我们再传给你们的爸妈，再由他们传递给你们兄妹。”

不说谎、实话实说，就是我对孙子、孙女最起码的要求。黛待比戥等要好胜一些。吃饭常常比不过哥哥，但她又想争第一，就会采取一些便捷方式，如不是让哥哥提前放下饭碗，就是趁哥哥不注意把自己碗里的剩饭倒掉。我和家人对这种现象多次进行批评教育。现在，黛待从幼儿园回来总是会诚实告诉我：“爷爷，我昨天没有受到张老师的表扬，今天才得了奖励，你看嘛，彩虹印还在手背上；前天午休，睡觉睡得好，张老师发了一个白雪公主的粘贴。”含饴弄孙，既是一种天伦之乐，也是一种人生责任。在陪护和教导孙子、孙女的同时，我也教学相长，还增长和巩固了不少知识，看到孙子、孙女健康快乐地成长，忙和累都是高兴的，一切的付出更是值得的。今年二月，眉山市精神文明建设办公室、眉山市妇联、中共眉山市纪委机关，联合发文将我们家庭报送的《陇西李氏家规家训》评为了“优秀家规家训”。与此同时，我感到了夕阳晚景的幸福。含饴弄孙，传家风、事家教，特别是弘扬东坡文化、传承三苏家风，成了我晚年生活中重要的生活主题和快乐源泉。