厉上清
文化的产生源于社会生活,人们在日常生活中向着不同的领域发展,由此衍生出不同的文化。中国是一个拥有九百六十万平方公里的大国,五十六个民族共通生活在这片土地上,上下五千年的悠久历史给予了中国文化足够的时间相互碰撞、融合。紫砂壶虽然距离诞生只有数百年,相较于中国的历史还相当年轻,但紫砂壶刚一诞生时就自发地继承了很多传统瓷器、茶器以及各种生活用器的造型,而这些器物的造型又都是经过漫长的历史逐渐演变而获得的,这些器物背后的文化底蕴也自动地被紫砂壶所继承,所以紫砂壶即便年轻,却依旧承载着中国悠久厚重的历史文化。
文化的繁荣离不开安定良好的社会环境,优良的社会环境会自然地孕育出优秀的艺术创作者,紫砂文化近些年的繁荣与当下繁荣安定的中国社会是密切相关的。在紫砂壶的历史上,优秀的经典的紫砂壶之所以会诞生,看似都是单一的、偶然的事件,就比如说壶艺泰斗顾景舟大师与吴湖帆、江寒汀合作的五把大石瓢壶,当下已然成为了顾景舟大师最经典、最著名的传器。看似偶然的历史事件,实际上是由当时的环境长期地酝酿,最终迸发出来的。如果没有顾景舟大师几十年如一日的坚持,没有他坚持以中国文人文化为指导的创作方向,他就不会想要与人合作,这样经典的作品也就不会诞生。将紫砂文化的历史拉长,从更高的维度观察,这些偶然的事件总是在紫砂文化发展最恰到好处的时候产生,到底是因为发生了这些事件才促成了这些作品的诞生,从而推动了紫砂文化本身的发展,还是紫砂文化的发展促成了这些经典作品的诞生,两者事实上交织在一起,所以紫砂艺术经典的诞生看似偶然实则必然。
文化与科学是我们社会的两面,文化的繁荣才会造就科技的创新,发达国家也是在经历了中世纪“文艺复兴”以后才找寻到了发展现代科技的道路。紫砂文化艺术想要更好地发展,除了自身的建设以外,还需要能够推动外部文化环境的共通发展,跨越不同的文化领域,实现跨界的融合。紫砂壶艺作为中国传统的民间手工艺有着地方工艺创作的优点,但在中国类似的民间手工艺数量很多,但鲜有同紫砂陶一样在当下这样繁荣,这其中的关键就在于紫砂壶艺术创作本身会主动吸纳不同领域的文化艺术元素,再通过紫砂独有的语言重新编辑、演绎,最终呈现出来。就比如眼前的这件作品《王中王壶》,这是为2017年中国武术王中王争霸赛特别创作的紫砂壶作品。这把壶的造型由中国古代的“钟鼎”演化而来,有借用国力富强之下钟鸣盛世之意。在中国历史上的先秦时期,青铜铸造的钟和鼎之类的器物是一个国家国力的象征,这种象征伴随着这些器物的造型一代代传承了下来,所以即便中国早已经广泛地使用铁器,青铜钟鼎所代表的文化依旧不断传承,以至于后来的门阀士族又被称为“钟鸣鼎食”之家,所以作品《王中王壶》继承了钟鼎的形韵,也间接地引入了传统文化的精髓。
同时这件作品又是为武术而专门设计,要凸显出习武之人“行如风、坐如钟”的品格,壶嘴及壶把都是由武术动作展开后抽象而来,姿态轻松,飘逸自然,用大方得体的姿态来演绎中国的武术所独有的文化特质,表现出其背后久远的历史传承,彰显中国人崇文尚武的德行。最后这是为一场武术比赛而量身定做的作品,需要突出竞赛本身,壶扭上是一个“王中王”三个字结合的变形体,与壶身纹案一致,站立在壶的顶端,这寓意习武之人都是好样的,而能够在比赛中夺冠那更是王中之王,还带有激励向上的意味,简单的一把紫砂壶也通过这种种的设计同中国的武术联系起来,看到这把壶便能够联想到武术比赛,很好地成为了记录历史事件的节点,承载了中华文明优良的品德。
跨越不同的界限实现跨界的融合是紫砂艺术发展的绝佳动力,紫砂文化本就具有开放包容的特性,倘若在未来发展的过程中,跨越不同的领域,频繁地开展文化交流上的互动,那么紫砂文化自然而然地就会嵌入到社会整体的大发展中,伴随着社会文化整体不断前进,同样这也更好地发挥了紫砂壶能够承载文化的特性,为紫砂自身也为整个世界增光添彩。