把贵人错当坏人

马德

溃围、斩将、刈旗！多么畅快淋漓的三个动词！司马迁还是偏爱项羽的。在项王兵败垓下，自刎于乌江边之前，也不忘对他英雄主义一把。当时，项羽被汉军将领灌婴追得一路南逃，渡淮水，至阴陵，陷大泽，到了东城后，身边所剩只有二十八骑。项羽坚信“此天亡我，非战之罪也”。也就是说，事到如今，这是上天要灭亡他，不是他仗打得不好。如若不信，他愿为大家再来一战！于是，《史记》这般呈现：“今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗。”

当然了，让项羽灭亡的绝非上天。眼界不够，是很重要的原因。当时，他拿下关中之后，一个叫韩生的人劝他定都关中，韩生给出的理由是“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸”（《通鉴纪事本末》）。然而，项羽决意回到彭城（徐州）去，在那里定都。在项羽看来，“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”。楚汉之争的四五年里，项羽如此眼光短浅的事何止一件，覆亡的命运也就可想而知了。

春秋时期，吴王夫差要攻打齐国。伍子胥反对。伍子胥认为当务之急，是攻打越国。因为越国与吴国势不两立，是吴国的“心腹之疾也”。与越国相比，齐国不过是吴国的“疥癣之病”。更何况，即便攻取齐国，“得其地不能处，得其民不得使”，意义也不大。然而，夫差最终并没有听从伍子胥的意见，不仅攻打了齐国，还打了胜仗。得胜归来的吴王夫差要处死伍子胥，伍子胥临死的时候留下遗愿，希望留一只眼，看到越国攻入吴国。夫差很生气，就真的挖出伍子胥一只眼睛来，挂在都城东门之上，还恶狠狠地说：“女胡视越人之入我也！”（《吕氏春秋》）意思是我要你伍子胥看看，越国有什么能力攻入我们吴国来！

几年之后，越国果真攻打吴国，还“残其国，夷其宗庙”，夫差也被生擒。临死之时，他发出了“吾何面目以见子胥于地下”的感慨。你看看，眼界不够，还不听劝阻，身死国灭，也就是自然而然的事情了。

管仲将死，齐桓公问管仲谁可继任齐国相。管仲说，“知臣莫如君”，你是国君，你应该最了解你的臣子了。齐桓公提及三个人，分别是易牙、竖刁和开方。管仲说，竖刁以自宫的方式接近你，易牙烹子而求你的欢心，开方作为卫国的公子，十几年不问国家和亲人之事，而专心侍奉你，这三个人，看起来对你一怀赤诚，但都不应该是国相人选。齐桓公问其中缘由，管仲给出的理由是“非人情”。也就是说，这三个人的所作所为，不近人情，已经超出了人性所能接受的范畴。道理显而易见，竖刁连自己都不爱，易牙连儿子都不要了，公子开方不顾自己的家国，他们怎么会真正意义上效忠你齐桓公。结果，“管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子专权”（《史记·齐太公世家》）。齐桓公最终没有听管仲的劝告，重新任用三人，三人在齐国作乱，桓公死后，“尸在床上六十七日，尸虫出于户”，凄惨如此。

透过历史的风烟，项羽、夫差和齐桓公身上发生的这一切，又何尝不或多或少地体现在我们身上。回望昨天，在人生的最紧要处，曾经也有一个人，为你站在生活的高处，洞察了事情的本质，看到了生活的真相，然后苦口婆心勸过你，而你却不曾信，也终未听。

人生路上，我们也许都曾遇到过贵人。生活的悲哀之处是，那一刻，我们都把贵人当成了坏人。然后，完美遇到，绝情错过。

编辑/宋凌燕