王一铮 赵馨
近年来,随着全球化的推进、人口的增长以及科技的快速发展,环境问题逐渐成为一个全球性的难题。全球气候变暖、自然资源的过度开发、生态环境的破坏等一连串问题已经引起了国际社会的广泛关注。为解决这些问题,各国开始加强环保意识,推行可持续发展战略,探索一系列新的生态文明建设道路。生态兴衰决定文明兴衰,这是站在人类发展的宏观历史视角思考生态与社会文明之间关系的历史唯物主义观点。"生态兴则文明兴"不仅是一种口号,更是一种思想。它强调了人与自然和谐共生的重要性,揭示了生态与文明之间的内在关系,说明了生态环境是文明发展的基础和前提,必须保护和恢复生态环境,才能实现文明的长期发展。
人类文明的诞生和发展,缘起于大江大河流域的繁茂森林和丰饶水草。这里生态优美,物产丰富,为人类提供了恒定的生存环境和发展空间。然而,随着人类活动的增强和生产、生活的需求的不断增加,人们往往缺乏对生态环境的意识和保护措施,以至于森林被无节制砍伐,河流被污染和改变,生态系统遭到破坏,渐渐失去了其养育文明的本源。从世界历史看,决定一个民族和文明兴衰更替的因素不仅仅包括经济发展、政府能力、人口结构等因素,生态环境因素也是一个至关重要的影响,甚至在某些特定阶段,生态环境因素将对一个民族文明的兴衰起决定性的作用。
"生态兴则文明兴"这个理念并不是现代社会的产物,它早已在古代文明中得到了体现。古代人类的生存方式和生态环境密切相关,因此,古代文明更注重与自然和谐共生。下面将从三个方面来探析历史上的"生态兴则文明兴":
(一)农耕文明的生态意识
在古代农耕社会中,人们生活的主要依靠自然资源,因此,古代人们非常重视与自然和谐共生。他们通过观察自然现象,总结规律,形成了一些有关生态保护的传统观念。例如,古人讲究"天时、地利、人和",认为只有顺应自然規律,才能使生产顺利,收成丰收。在农业生产中,人们还发现,土壤肥沃与否、水源是否充足、气候是否适宜等都会直接影响农作物的生长,因此,他们就开始从自然中寻找合适的耕种方式,保护好自然资源,保持生态平衡,从而获得可持续发展。
在古代农耕社会中,人们生活的主要依靠自然资源,因此他们非常重视与自然和谐共生。以下是农耕文明的生态意识的一些具体体现:尊重自然规律,顺应自然环境。古代农民观察自然现象,掌握气候规律、土壤情况等,以此制定合理的农业生产计划。他们相信,只有顺应自然环境和规律,才能得到好的农作物收成;保持水土流失和生态平衡。古代农民认识到,水土流失和环境破坏会对土地产生不良影响,因此他们通过保持水土流失、适时翻耕、轮作等方式,保持土地肥沃度和生态平衡;倡导循环利用和资源保护。古代农民在生产中积极利用农业废弃物和动物粪便等资源,制作肥料,以此减少浪费和污染。他们还采用节水、节材、节能等措施,保护自然资源,推动可持续农业发展;尊重生态环境,避免环境破坏。古代农民相信,生态环境的破坏会影响农业生产,因此他们禁止乱砍滥伐、焚烧等行为,保护森林和水源,维护生态平衡。总的来说,古代农民在生产生活中尊重自然、保护生态环境、合理利用资源的观念,都是符合现代生态保护理念的。因此,应从古代农耕文明中汲取启示,推动生态保护,实现可持续发展。
(二)古代哲学思想中的生态意识
我国古代生态文明思想可归为两点:遵循自然规律,保护生态环境,适当加以改造与引导;维护生态平衡,使自然资源得以可持续发展。在古代哲学思想中,关于生态保护的思想并不仅限于孔子、孟子和道家。在古希腊哲学中,亚里士多德和柏拉图都提出了人类应该保护和维护自然生态环境的观点。柏拉图在其著作《理想国》中,描述了一个理想的社会国家,其中保持着人与自然的和谐关系,以保护自然生态环境为己任。亚里士多德在其著作《政治学》中也提到,自然生态环境的破坏将会对人类社会造成灾难性的影响。
古代印度哲学中的生态保护思想也十分深刻。印度教强调万物有灵,人类应该尊重自然和动物,并通过行善和捐赠等方式来保护环境和生态系统。佛教也强调人类应该平衡和谐地生活在自然中,不要过度开采和消耗自然资源。佛教的生态保护观念在东南亚等地区仍然具有很强的影响力。
总的来说,古代哲学思想中的生态保护观念体现了人类对于自然环境和生态系统的尊重和敬畏之心,认为人类应该以谦虚和谨慎的态度来对待自然,保持与自然的和谐共生关系,而不是盲目地、过度地干预和破坏自然生态环境。这些古代哲学思想为现代的生态保护提供了有益的借鉴和启示。
(三)历史上的生态灾害
历经千百年的文明建构,许多曾经繁荣兴盛的人类文明中心,如阿兹特克文明、玛雅文明、黑人地区等,都在悲壮的历史舞台上黯然谢幕,原因之一便是人类与自然生态的冲突和破坏。人类文明离不开自然生态的支持和保护,如果不注重生态文明建设,只顾功利性的盲目发展,必将导致整个文明的衰败和崩溃。中国历史上存在着许多因过度砍伐森林而引起的严重生态破坏的例子。在过去,太行山脉、黄土高原、渭河流域的地区都是森林茂密、山清水秀的,但由于过度砍伐、毁林开荒等不当行为,这些地区的生态环境受到了严重的破坏。塔克拉玛干沙漠的扩张,使丝绸之路等方面的文明辉煌消失无踪;而楼兰古城则因盲目灌溉和过度开垦,导致河流改道,最终乃至于在唐朝之前消失不见。
很多国家甚至包括一些发达国家在发展过程中都曾经采用了“先污染后治理”的策略,于是他们在经济发展的同时也荒废了生态环境。自工业革命以来,人类开始对自然进行了大规模的改造。这种活动一方面带来了巨大的生产力发展,然而另一方面也给生态系统带来了危机,包括森林过度砍伐、生物多样性丧失、水资源危机、土地退化、空气污染、海洋污染、全球气候变暖等一系列严重的生态危机。20世纪出现的“世界八大公害事件”,如英国塞文河谷疫情、乌克兰切尔诺贝利核事故、印度比哈尔邦博帕尔毒气泄漏等,都为当地的生态环境和广大人民的健康带来了重大影响。这些事件充分说明,西方发达国家在传统工业化进程中,一方面创造了极其丰富的物质财富,同时也给生态环境带来了重大破坏。
现代社会,尤其加速的工业化和城市化进程,让环境问题变得更加突出。在这样的背景下,生态保护已经不再是一个简单的环境问题,而是涉及社会经济发展、国家安全和民族命运的重大议题。因此,从现实的角度来看,"生态兴则文明兴"的理念具有重大的实践意义。
(一)生态环境和社会经济发展
生态环境和社会经济发展的关系是相互促进的。一方面,良好的生态环境是社会经济发展的重要基础,人们的生产生活需要消耗自然资源,但如果这些资源过度开采和污染,就会对生态环境造成破坏,导致环境恶化,生态系统失衡,进而影响经济的可持续发展。另一方面,良好的经济发展尚可为生态环境的保护提供支持,通过技术和资金的投入,加强环境保护和治理,改善生态环境状况。此外,一些新兴产业和经济模式的出现,也可以为生态环境的保护提供新的思路和途径。在全球范围内,生态环境和社会经济发展的关系是十分复杂的。发达国家的环保技术和经验,可以为发展中国家提供借鉴和帮助,促进生态环境保护和经济发展的协同发展。同时,一些发展中国家也在探索符合自己国情的环保模式,不仅要满足经济发展的需求,还要考虑生态环境的保护,实现可持续发展。
(二)生态环境和国家安全
随着全球化的加速和各国之间的紧密联系,生态环境的问题已经不再是某个国家所独有的,而是一个全球性的问题。环境污染和气候变化已经成为威胁全人类的共同问题。在这种背景下,保护生态环境不仅仅是维护国家安全的重要手段,也是全球生态安全的保障。从国家安全的角度来看,生态环境的恶化会直接影响国家的经济发展和社会稳定。例如,气候变化可能导致自然灾害频发,如洪水、干旱、暴雨等,给国家的基础设施和人民的生产生活带来巨大的损失和困难。水资源短缺、荒漠化和森林砍伐会造成生态系统的崩溃,对国家的生态安全和粮食安全产生严重影响。这些问题的严重性不仅仅局限于某个国家或地区,而是具有全球性的影响,可能引发国际冲突和安全风险。因此,各国应该共同努力,加强环境保护和生态文明建设,推进可持续发展,促进全球生态安全和可持续发展。具体来说,各国可以加强环保法律法规制定和实施,加大环保投入和科技创新力度,鼓励企业和公民参与环保事业,加强国际合作和交流,推动全球环保治理体系的建设和改革。只有共同努力,才能实现全球生态安全和可持续发展的目标,保障人类的美好未来。
"生态兴则文明兴"是一个重要的社会发展理念。它强调了生态环境与文明的互动关系,认为唯有保护生态环境,才能有效实现文明的繁荣和持续发展。这一理念的实践意义主要体现在以下几个方面。
(一)促进可持续发展
保护好生态环境,实现经济社会的可持续发展,是"生态兴则文明兴"的实践意义之一。可持续发展是指在满足当前世代需求的同时,不损害未来世代满足其需求的能力。生态兴则文明兴强调保护生态环境是实现可持续发展的基础。人类社会的发展离不开自然资源和生态环境的支撑,保护好生态环境,可以使资源得到更加合理、有效地利用,为经济社会发展提供了坚实的基础。同时,保护好生态环境,还能够避免环境问题的不断积累和扩大,防止因为环境问题而导致的社会经济危机的发生。实现可持续发展需要推进产业结构优化升级,推动科技创新和应用,构建环境友好型社会,提高资源利用效率,强化生态环境保护,这些也是"生态兴则文明兴"的实践意义所在。在推进这些方面的实践中,我们必须坚持生态文明思想,即尊重自然、合理利用自然、保護自然、顺应自然,真正实现经济、社会、环境协调发展,才能够实现可持续发展,为人类的未来提供更加美好的前景。
(二)推动经济转型和升级
"生态兴则文明兴"的实践意义在于推动经济转型和升级。在传统的经济发展模式下,经济增长和环境保护之间往往是一种矛盾关系。经济的快速发展往往伴随着能源消耗和污染排放的增加,加剧了对环境和资源的压力和破坏。随着环境问题的日益严重和人们对环境的关注度不断提高,传统的经济发展模式已经难以继续下去。"生态兴则文明兴"的理念提出了新的发展路径,即通过生态保护和可持续发展来推动经济转型和升级。这种发展模式以绿色发展、清洁能源等新兴产业为主导,通过降低能源消耗和减少污染排放,实现经济增长和环境保护的双赢,同时也能够为人们提供更好的生活品质和环境质量。在这种新的发展模式下,经济和环境之间不再是对立的关系,而是相互促进的关系。推动生态产业化。大力生态经济,既可以为生态文明建设提供有力的产业基础和技术支撑,也能拉动投资、消费需求并增加就业机会。通过推动经济转型和升级,可以实现资源的高效利用和环境的有效保护,进而实现可持续发展。这种新的发展模式不仅可以解决环境问题,还可以创造更多的就业机会,提高人民的生活水平,推动社会的全面发展。
(三)推动构建和谐社会
"生态兴则文明兴"的实践意义在于推动构建和谐社会。保护生态环境、实现可持续发展、推动经济转型升级、促进社会稳定和安全等都是构建和谐社会的重要途径。生态环境一头连着人民群众生活质量,另一头连着社会和谐稳定。完全可以这样说,保护生态环境就是保障民生,改善生态环境就是改善民生。生态文明思想的核心在于将人与自然融为一体,以实现人与自然的和谐共生为目标,通过绿色发展、清洁能源等新兴产业的发展,减少对自然资源的过度开采和污染,同时加强环保教育和公众参与,提高人们对环境保护的意识和责任感,实现人与自然和谐共生,推动构建和谐社会。在构建和谐社会的过程中,生态环境保护和可持续发展是至关重要的。只有保护好生态环境,实现经济社会的可持续发展,才能够确保人类社会长久的繁荣和稳定。同时,推动经济转型和升级,发展绿色产业,也可以减少对自然资源的过度开采和污染,实现经济增长与环境保护的双赢,推动构建和谐社会。此外,加强环保教育和公众参与,提高人们对环境保护的意识和责任感,也是构建和谐社会的重要途径之一。
生态文明是中华民族发展进程中的一项重大战略,也是人类社会可持续发展的必由之路。"生态兴则文明兴"的理念揭示了生态与文明之间内在的联系和互动,强调了人与自然和谐共生的重要性。生态环境是人类生存和发展的重要基础,唯有保护好生态环境,才能实现可持续发展,为人类创造更加美好的生活。
在实践中,我们必须坚持生态文明建设的基本方针,遵循自然规律,尊重自然、顺应自然、保护自然、利用自然。要推动生态文明建设和环保工作的深入开展,实现环境保护与经济发展的良性互动,加强生态文明教育和公众环保意识的提高,形成全社会共同参与、共同推进的生态文明建设格局。只有这样,我们才能实现人与自然和谐共生,实现"生态兴则文明兴"的美好愿景,为人类创造更加美好的未来。
[基金项目]本文为吉林省教育厅思政专项研究项目“习近平生态文明思想研究”项目(编号:JJKH20210782SZ)的研究成果之一。
(作者单位长春工业大学)