古诗文里的古建筑

文/杨晨雨

古诗文里经常会出现一些有名的古建筑，比如黄鹤楼、滕王阁、醉翁亭等。你知道亭、台、楼、阁有什么区别吗？ 你能准确地认出它们吗？

阙

阙，又称阙门，通常建在宫殿、陵墓或寺庙门前，左右各一，呈对称状，常用来衬托主体建筑的高大和庄严，相当于“门楼”或“牌坊”。

阙这种建筑形式最早可追溯到新石器时期，最初是出于军事防御的目的修建的，后来逐渐演变出用以显示门第、区别尊卑的装饰性功能。阙在汉代比较流行，一般只出现在皇帝或者重要官员的住所、陵墓旁。

诗人们经常用“阙”来指代宫殿或城市。唐代诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》里说：“城阙辅三秦，风烟望五津。”这里的“城阙”指代都城长安（今陕西西安市）。

亭

亭是一种有屋顶、无墙、不完全封闭的建筑物，一般有圆形、方形、六角形、八角形等形状，通常建在园林或是风景胜地，供游人乘凉、观景和休息。

唐代诗人杜甫在四川避难时，写了一首《江亭（节选）》：“坦腹江亭暖，长吟野望时。水流心不竞，云在意俱迟。”天气变暖，我仰卧在江边的亭子里，吟诵着《野望》这首诗。江水滔滔，我却心情平静，无意与其他人竞争。云在天上舒缓飘动，和我的心情一样悠闲自在。

亭有时也会建在路旁，用于送别以及供过路行人休息。唐代诗人李白在《菩萨蛮》里说：“何处是归程，长亭更短亭。”哪里是我回家的路呢？ 只看到长亭连着短亭。衬托出了诗人归途的遥远和艰辛。

台

台是一种高而平的建筑物。在春秋战国时期，各国的宫殿和宗庙都追求恢弘高大的外形，以此来彰显国力的昌盛。然而由于当时建筑水平有限，人们经常先用堆土的方式形成高台，然后再在上面建造房屋和宫殿。

台可以作为高大建筑的基座，比如故宫的太和殿就建在由三层汉白玉组成的台基上。台也可以作为一种独立的建筑，比如旧时的铜雀台。三国时期，曹操率大军围攻袁绍的大本营邺城（今河北临漳县）。邺城被攻陷后，曹操非常得意，开始着手改造邺城并设计建造了铜雀台。据专家们考证，铜雀台又名铜爵台，始建于建安十五年（公元210 年）。铜雀台建好以后，曹操召集了一批文人雅士登台赋诗，他的儿子曹植一马当先，提笔写下了《铜雀台赋（节选）》：“建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。”这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在空中。美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。

楼

楼在古代的含义和现在相似，都表示一种高大的建筑物。在古代，楼并不多见，一般建在风景优美的园林或水陆交通枢纽。其中最有名的当属有“天下绝景”之称的黄鹤楼。

黄鹤楼始建于三国时代东吴黄武二年（公元223 年），我们现在看到的黄鹤楼是1985 年按清代同治年间的样式重建的。站在黄鹤楼上，可俯瞰浩荡的江景，可远眺江对岸的龟山，三镇风光尽收眼底，吸引了无数诗人驻足停留。诗人李白得知好友孟浩然要去广陵（今江苏扬州），于是便托人带信，约他在黄鹤楼相见，为他送行。二人分别时，面对浩荡的江景，李白有感而发，写下了千古名篇《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”友人和我在黄鹤楼分别，他在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

阁

阁最初指的是木质的隔板，下面用三角木架支撑，常被人用来存放物品，所以有“束之高阁”的说法。汉代时，人们会用一些架在空中的通道连接不同的宫殿，这样的通道被称为阁道。后来阁的形式和建筑材料逐渐发生变化，慢慢地演变成了一种别具特色的建筑形式。

在古代，阁是藏书、供佛、祭祀等活动的主要场所，比如以藏书著称的天一阁、文渊阁等，有时也用于观景，比如名满天下的滕王阁。

滕王阁是由唐高祖李渊的儿子李元婴主持修建的，它坐落于赣江与抚河交汇处，依城临江，瑰伟绝特。唐上元二年（公元675年）秋，王勃路过南昌时，正赶上当地的都督阎伯屿在滕王阁上大宴宾客，王勃在宴席上即兴写下了《滕王阁序》，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是千古传颂的名句。

除了上述几种建筑，古诗文里还会出现轩、榭、廊、舫的身影。豆苗儿们不妨去查一查，看看它们又有怎样的特点。