行走吴中，从曾经的传奇走到诗意的今朝

陈佳慧

最炎热的大伏天往山里走，能感受到遮蔽了烈日的宁静清凉。同一时刻，若是站在宽阔的水边，也有种极目远眺的舒畅感。但不管是哪种体验，从旺山逛到石湖，从澹台湖走到吴中博物馆，所有的“画风”里都暗藏着道道“沟壑”，那是穿越2500多年的吴地掌纹。这些掌纹又慢慢带着视野，连接至适宜的当下。

山水要用来点缀当下，古人也一样

站在石湖岸边，晴天照得人眯起了眼，但又不想放过连天的碧波。苏州城内外从来不缺少大片的水域，而石湖则以它独特的文化气息与秀丽风景而独树一帜。

且不说它是城市中唯一依山的内湖，这片水域更承载着吴地深厚的历史文化。这个“深”，能一下“深”到两千五百年的春秋争霸时期。

石湖是太湖的支流，上方山东麓形成了约三平方公里的水域，和越溪连接在一起。而何谓越溪，即是有越来溪。溪上有座越城桥。越溪是当年越王勾践率兵攻吴从太湖挖通水道，屯兵士城而得名。

如今越城桥还在，踏上桥面，眺望水面，想象不出吴越两国兵戎相见的场景，倒是能想象传说中，范蠡带着西施从这里泛舟入太湖的时刻。我猜那得是吴国上下尚未睡醒的微光清晨，或者是大家都已睡去的月下深夜。无论哪一刻，这座古桥都见证了绝代佳人与道商鼻祖的浪漫逃离。

但春秋之后，原本作为“要塞”的石湖，气质就变了。改变它的正是吴地“出产”最多的文人。比如干脆住在石湖边的宋代文人范成大。这位既当过高官，又游走过南宋疆土的诗坛名匠，最终在石湖岸边、上方山下度过了长达十年闲适而优裕的晚年生活。他自称“石湖居士”，并为家乡撰写了一部具有开创意义的方志——《吴郡志》。

范成大认为“凡游吴而不至石湖，不登行春，则与未始游者无异”。此处的“行春”，正是紧挨着越城桥的古桥——行春桥。行春桥是有名的赏月景点。古时，人们为了看石湖串月的胜景，一过中秋，甚至能把苏州城内外的大小船只租空。还有人远从无锡、常熟、吴江等地赶来。这二三天中，石湖里可以说是灯船、游船往来如梭。清代文人蔡云就曾写诗描写这场景：“行春桥畔画桡停，十里秋光红蓼汀，夜半潮生看串月，几人醉依望湖亭。”

石湖是姑苏城外的山水胜迹。也难怪范成大如此钟情这里，你要是在城外著名景区里造了一间大别墅养老，你也开心。

湖边兜一兜，再转个身走进上方山国家森林公园，找找范成大的影子。

在叔叔阿姨们遛弯的森林公园里，范成大留下的痕迹已找不到了，但明代御史卢雍所建的范公祠就在上方山东崖边。祠内古树葱茏，祠璧还嵌有范成大《四时田园杂咏》60首的石刻，廊上则有《重修石湖范文穆公祠记》《天镜阁记》碑刻等，处处都是这位“石湖居士”的印记。

而关于上方山本身的记忆，可以往前追溯更多。比如范公祠边的治平寺，为南北朝梁天监二年（503）所建，原名楞伽寺，宋代改为今名。相传寺内的越公井是春秋时所凿。再有山上的楞伽塔，也就是“上方塔”，始建于隋，又重建于宋，也是一处珍贵的历史遗迹。至于那条通往绿荫深处的乾隆御道，在一众古迹中太过“年轻”，不提也罢。

当然，今天上方山更为苏州市民熟悉的，是绿树成荫、动物聚集的植物园和动物园所在地。从百花馆到植物园，从休闲岛到盆景园，和举家休闲出游相比，访古只是点缀其中的行程。

好山好水承载着回忆，更能“服务”于当下。沿着上方山朝西的旺山也是如此。这里有始建于南朝梁天监二年（503）的宝华寺，但更多人痴迷的路线，是沿着绿荫蔽日的山道，一路游览自然山村钱家坞，尝尝正宗农家菜饭，再前往藏有幽潭的九龙潭，或者在叆叇岭看看千亩茶园，喝喝泉水泡制的绿茶。古朴的旺山，主打的是对生活的享受。正如网红地“旺山遇见‘卢浮宫”，让你在山麓处、茶园边，看着欧式雕塑喝咖啡吃西餐。时间能在深邃的山坳间流淌千年万年，但端起咖啡杯，我只管品味这惬意的一瞬间。

看一条文化的长河，流淌两千五百年

苏州城外，吴中大地，还有一片水域与文化渊源相关，那就是大运河边的澹台湖。

澹台湖的名字，来自于孔子的弟子澹台灭明。作为春秋时的鲁国人，他来到吴国，在这里结庐修学，延续经典的儒家文化与思想。由于地理变迁，当初结庐的地方陷落成了一个湖泊，成为“澹台湖”。如今，人们还在这里建成了一座公园，是一处适合市民休憩游览的好地方。

或许正是因为澹台灭明的原因，尽管公园的建筑风格有些中西合璧，但行走此处总觉得文化气息浓郁。当然，澹台湖边最有名的，倒也不是“虚无”的记忆，而是我国现存最长、保存最完整的连拱石桥，即被称为中国十大古桥之一的宝带橋。

宝带桥很神奇，人们不常去，却都知道它是苏州的标志。20世纪90年代，作为一个土生土长的苏州小孩，我早早就知道它是最著名的地标之一。但它不似园林那般精致，也从未被家长带去参观过。宝带桥留给我的印象，唯有“孤零零”的桥身印在略有磨砂质感的明信片上，带着神秘的粗糙感。

直到小学高年级时，在学校的安排下近距离观察了一次。那时候，春游方式是很有水乡传统风格的。学校租了数条游船，一个班级为一个单位，大家“排排坐”在船舱里，听着马达声，沿着运河从盘门一路游览到澹台湖。在距离水面如此之近的新奇感中，抬头看到了真正的宝带桥。这条石制的“带子”卧在看来毫无风景的水运要道上，让一个十岁左右的孩子切身感受到历史沧桑。不过大家还是不忘一起大声数了数桥孔，嗯，果然有53个。

今天，这座始建于唐代，又经过多次重建与修葺的宝带桥，由于得到了妥善的保护，展现出了一种生命力。人们行走于桥身，不再为了单纯的通行，而是通过它，见证运河交通为江南带来的繁华。

宝带桥不远处，是近两年的新晋网红地——吴文化博物馆。这是苏州第一座全面展示吴地文化的特色博物馆，就坐落于澹台湖景区，宝带桥西南侧，集中展现吴中历史和文化遗存。

据说吴文化博物馆的设计灵感来源于苏州的街巷和院落。的确，你能在灰白相间的墙面感受到苏式古典的记忆，但别出心裁的玻璃幕墙似乎又在告诉你，“来，我的设施设备很先进”。吴文化博物馆从开馆之时起就备受关注，推出了好几场让参观者大排长龙的展览。甚至开馆不到一年的时间里，其基本陈列就获得了“第十八届（2020年度）全国博物馆‘十大陈列展览精品推荐精品奖”。

扫过预约码进去兜一兜，除了常设的“考古探吴中”“风雅颂吴中”两个展览，“经典与范式——平城实力和云冈时代”“和·合——中韩民间绘画交流展”“天堂里——工艺的苏州和杭州”三个临时特展都让人将步伐放缓成0.5倍速。一楼非常安静，二楼则是临着落地窗的咖啡厅。暑假里，这里成了“放娃”的好去处。

夏日在吴地的游走，始于春秋澹台灭明的吴地传奇，终于吴文化博物馆美不胜收的展陈。这是一场能够全身沉浸于历史，又能即刻返回今朝的旅程。