雨声潇潇话苏子

李雅琳

忽起一场大雨，起初鸟雀低飞，紫云滚滚，继而便电闪雷鸣，狂风怒号。我站在窗边，缄默凝视着窗外那凝固的浓重黑暗。天空乍现一道银光，劈开雨幕；狂风像一条刚嗅到血腥气的巨蟒，用灵活的身体紧紧勒住一棵三丈高的榆树，在榆树枝干已经被撕扯到极致时，锁定了猎物的喉管。霎时间，大力袭来，榆树痛苦的断裂声哽在喉间，便随风又消失在了茫茫黑暗当中。

望着这雨，我的思绪自然流转到千年前降临在徐州的那场暴雨中。那是北宋熙宁十年，苏轼在徐州任太守。时年七月河决澶渊，徐州孤城陷于水光之中，竟出现“夜闻沙岸鸣瓮盎，晓看雪浪浮鹏鲲”的恐怖场景。八月，黄河已于徐州城北三十公里处的曹村处决口，洪水在广袤的黄淮平原上横冲直撞，又受西部高耸的云龙山阻挡无法外泄。一旦突破徐州堤，全城百姓绝無生还可能！苏轼为保底层百姓的生计命脉，毅然决定死守徐州。他带领百姓加固堤防，疏浚河道，引洪入黄河道，并将住处搬到城墙上，誓与百姓共存亡。是年十月，洪水退去，绝处逢生，全城欢欣鼓舞。苏子的智慧与灵明、练达与活跃都在他做出的种种重大决策时被充分彰显。苏轼与王安石两位真纯君子，都希望得君行道，以内圣外王之道追配前王之盛，却由于政见相左而斗争一生，可叹命运之不可捉摸。

窗外，雨势依旧浩大。夏日的雨珠极富力量，它敲碎土地的坚硬屏障，诱出泥土的独特芬芳。站在广袤的北方平原上向南远眺，我幻想着自己能够飞越高山与湖泊，停留在那个停云霭霭的江南水乡，碧波泛舟，拈花沽酒。徐州—我幻想它与《雨巷》中优雅神秘的佳人一般，持着一把油纸伞，在喧腾前行的历史车轮中袅袅婷婷地缓步而行。这样纤巧精丽的徐州古城正是具有“江南幽梦”情结的北方人心中的美学化身，如梦般恍惚的碎片与迁客骚人留下的生命足迹相互缠绕，成为我们心中理想的净土。苏轼执政的徐州，在怡人以景之上又蕴含着更加丰富的文明特质，平和从容间又极具智慧与慈悲。

两年前，我与友人结伴来到这座千年古城。趁春阳和煦，我们沿着长堤在云龙湖畔漫步观景。嫩绿的柳丝轻拂脸颊，我拨开柳枝望去，亭台廊榭坐落得错落有致，曲曲折折的湖岸向远处延伸，终于在渡口处凝聚为一点醒目的白。湖中游舫皆古色古香，船过之处惊起层层鳞波，向外涤荡，偶尔惊醒一只打盹儿的白鹭，它也并没有惊飞，而是优雅地抬起自己修长的脖颈，略略照水欣赏自己的身姿。

出了云龙湖畔，我们仍未觉尽兴，便来到了黄楼公园。九百年的朝代更迭使它添上了几分沧桑，后人虽尽力修缮，但无法兼得其古意与典丽。但如今再想，“黄楼”这一建筑与“苏堤”有异曲同工之妙，那便是极注重其保障百姓安居乐业的实用价值。神宗元丰元年九月，黄楼举行了盛大的落成典礼，苏辙为此楼作《黄楼赋》以颂此盛事：“乃请增筑徐城，相水之冲，以木堤捍之。水虽复至，不能以病徐也，故水既去而民益亲。”苏轼居其位，谋其政，黄楼成为其完成徐州一系列防洪固堤政事的标志，而其本身又可救民于洪灾之中。它是生机，是勇气，是雕梁画栋不可相较的民心所向。

凭栏，澄光如练，夕阳洒金。中国建筑往往蕴含着中国人的生命哲学与生命美学。宗白华先生在《美学散步》中认为：“颐和园还有个亭子叫‘画中游……画家诗人‘游心之所在，就是他独辟的灵境，创造的意象，是他艺术创作的中心之中心。”站在黄楼之上，目之所及，兴之所至，皆是自然至妙，恰合那句“山色湖光共一楼”。不似前面云龙湖畔的“妙赏”，黄楼给予我的美学震颤更多是“真情”。苏轼登上这座高楼，与民同欢，览物抒怀，逸兴遄飞，看着一派生机盎然，也许他也在感谢当初的自己足够勇敢，能够冒险做出誓死保城的决定，并且为了人民一直坚持到了最后一刻。无论是管弦丝竹的音乐之美，抑或黄楼的恢宏壮美，其在灿烂的美学形态之上的灵魂与深度都是“道”所赋予，“道”具象为生命的美善，需要人们以诚心感悟。

我缓缓地闭上眼睛，夕阳将我笼住。