蔡和森实践和探索伟大建党精神考究

杨潇慧

双峰县委党校

虽然蔡和森同志36 岁就在革命中献出了年轻的生命，但从他“明目张胆”第一次提出“中国共产党”这个名称来看，其在建党过程和整个共产党历史中的地位举足轻重。蔡和森同志的一生可以说是从思想和行为上不断实践和探索伟大建党精神的过程，漫漫求学中他始终坚持真理、坚守理想，为人民寻找救国道路；在领导工人运动中他不怕牺牲、英勇斗争，关键时刻挺身而出、勇当先锋；在面对危机，甚至牺牲的最后一刻他依然履行对党忠诚、不负人民的承诺，即使被严刑拷打也坚决保守组织秘密。终其一生，蔡和森同志守初心、担使命，用生命诠释作为一名共产党员的担当。

一、求学中坚持真理、坚守理想

共产党能够带领中国人民突出重围、建立新中国，就是因为他们找到了马克思主义理论这一真理和共产主义伟大理想。一百年来党披荆斩棘、筚路蓝缕，他们始终没有放弃坚持的真理和理想。真理和理想并不是摆在共产党面前等着他们来选择，是早期几代革命党人几经艰难探索得来的，蔡和森的求学之旅在为早期革命党人寻找真理和理想发挥了不可替代的作用。

家境贫寒的蔡和森一边在别人的辣酱店里当学徒一边偷偷读书，被发现还免不了一顿毒打。通过不懈努力，蔡和森考入湖南省第一师范学院，在这里他结识了毛泽东等一批有志青年，“这世上的疮痍，人间疾苦，一天天点燃了蔡和森内心的革命火种”[1]，从此开启了蔡和森的救国之路。在第一师范读书期间，蔡和森和毛泽东等青年在长沙成立了新民学会，成为这批进步青年讨论革命的场所，同时创办的《湘江评论》成为他们发表进步思想的主要阵地，揭露和抨击帝国主义和封建势力恶行。这个时期虽然蔡和森深知只有推翻帝国主义和封建势力才能救中国，却不知道应该以什么样的方式、道路来推翻，其真正意识到要用新思想、新理论来拯救国家是在去北京参加五四运动，接受新文化运动思想之后。蔡和森去北京的初衷是组织在北京的湖南青年去法国勤工俭学，当时受到五四运动爆发和俄国十月革命的影响，让有志之士们愈发认识到学习外国经验以及必须用马克思主义理论来救中国的重要性，去法国勤工俭学是达成这一目的最快捷的方式。

1920 年初，蔡和森携家人踏上赴法邮船抵达法国。在法国留学期间，蔡和森越来越坚定马克思主义能够救中国，“现已收集很多材料，猛看猛译，迟到年底，或能成就”[2]，蔡和森“猛看猛译”的书籍正是有关马克思主义和俄国十月革命的书籍。蔡和森并不是漫无目的地翻译、研究马克思主义理论，他在钻研理论的同时和国内的革命者们保持信件联系，为国内的革命行动出谋划策。在送往国内信件中，蔡和森明确提出中国有必要走俄国十月革命的道路，建立一个代表无产阶级的革命政党，通过暴力推翻封建腐朽的统治阶级。蔡和森十分珍惜在法国学习的机会，这是他学成归国传播马克思主义的主要理论来源，他坚信只有马克思主义才能救中国。

二、领导革命运动中不怕牺牲、英勇斗争

五四运动是中国革命史上具有里程碑意义的大事件，规模庞大，人员团结，行动一致，在北京主要是学生罢课，上海则为工人罢工。这场以中国学生和爱国青年为首的爱国主义运动最终迫使北洋政府作出让步，给群众带来思想上的醒悟。蔡和森也加入了这场反帝反封建的爱国运动，并深受影响，为他后来组织工人运动奠定了基础。

蔡和森以领导人身份领导革命运动是在留法期间，他一共组织了三次规模较大的学生运动。第一次是二二八运动，勤工俭学的学子们将法国作为留学目的地就是因为法国的包容性比较强，发展水平比较高，劳工薪水也高于其他国家，但是他们到法国后发现生活并不是那么简单，很多学生在法国找不到工作、居所，有些甚至客死他乡。蔡和森向华法教育会、北洋政府驻法公使馆寻求帮助不但惨遭拒绝，还被法国政府以扰乱治安为由驱赶。蔡和森意识到不能坐以待毙，一定要行动起来维护自己的合法权益。勤工俭学的学生包围了北洋政府驻法大使馆，迫使驻法公使出资维持留法学生的生活。第二次是“拒款运动”，北洋政府以海关、邮政和滇渝铁路的筑路权为担保向法国政府借款购买军火，蔡和森得知此事，写成文章告知国内的新民学会成员，他们和留法学生联合华工、各界爱国侨胞一起迫使法国政府方面暂缓借款，巨款运动取得胜利。第三次是占领里昂中法大学，由于前两次的学生运动，华法教育会彻底停发了勤工俭学津贴，这种情况下北洋政府创办了里昂中法大学，但是原本应该是留法学生的学校却招收了一批官僚子弟，将留法学生拒之门外。北洋政府的行为又一次激起了留法学生的不满，蔡和森带领留法学子们砸开里昂中法大学的校门，占领了校舍。这次的反抗运动并没有使对方作出让步，蔡和森等一些学生代表被关进法国兵营，随后被遣送回国。蔡和森此时已经显示出较强的领导能力，面对北洋政府、华发教育会和法国政府的打压，他丝毫没有退缩，取得了前两次运动的胜利，为留法学生争取了应有的权益。蔡和森“非常注重把理论同实践密切结合起来，正如他常说的那样，‘有理论就必须有行动’”，[3]法国的三次学生运动让蔡和森更加坚定要将马克思主义理论与实践结合，也为他回国后组织建立中国共产党和更具规模的工人运动积累了丰富经验。

蔡和森在法国主张建立中国共产党的时候就提出要办一个党政机关刊物来宣传马克思主义。回国后，他加入共产党并成为机关报《向导》周报的主编，蔡和森还是中央委员，参与制定党的最高纲领和最低纲领，这种参与党政管理的经历为蔡和森攥写文章提供了一手的资料。他将经历上升为对中国革命的性质、任务、前途、工人阶级的分析，披露帝国主义和封建军阀统治的恶行，从正反两方面论证共产党一定会带领中国人民取得胜利。蔡和森笔锋犀利，为了避免暴露身份，在攥写文章时除了用本名“和森”署名外，还使用其他笔名发表文章，不仅在理论上有自己的真知灼见，在行动上也是冲在革命运动的最前面。

1925 年上海爆发了五卅运动，这是共产党正式成立以来直接领导的工人运动。因为在法国组织过三次学生运动，蔡和森对这次运动的组织很有信心，他认为工人的经济斗争要和反帝斗争结合起来，只有全心全意为工人阶级争取实际的权益，才能最大程度上拉拢工人阶级，让他们加入到反帝斗争中去，五卅运动是一个很好的契机。“蔡和森同志以《向导》周报为阵地，做了大量的宣传工作，提出了一系列重要的主张策略，充分展现了蔡和森同志的领导群众斗争的卓越才能。”[4]蔡和森为五卅运动打头阵，在上海南京路发表演讲，发传单，得到了广大群众的积极响应，整条街回荡着市民“打倒帝国主义”的声音，这一举动无疑遭到了帝国主义的打压，英巡捕开枪打死十三个人。面对如此压制，蔡和森并没有退缩，他坚持号召上海的工人罢工、商人罢市、学生罢课，不久这场“三罢行动”便席卷全国，给帝国主义以沉重打击。

三、面对危机时对党忠诚、不负人民

蔡和森的革命思想有批判性，无论是在党出现危机还是他个人危机的情况下，他始终坚守对党忠诚、不负人民的信仰。轰轰烈烈的大革命因为机会主义者的妥协和退让惨遭失败，此时党员思想混乱、组织涣散，亟须肃清党内问题，共产党领导人迅速召开会议纠正党内思想。会议结束后蔡和森发表文章《党的机会主义史》建议从党的思想、制度、组织和作风等方面重整全党。他指出整顿党的思想就必须坚持马克思主义，用马克思列宁主义解决中国的问题；建立党的制度就必须执行民主集中制，重视工农群众的力量；加强组织建设就必须改造党的各级党组织，彻底清除机会主义者的残余力量；强化党的作风建设，就必须严格开展批评与自我批评。

蔡和森曾先后两次领导顺直省委改组，整顿党在北方的党务工作。这两年是全党比较特殊的两年，因为刚刚召开的八七会议纠正了党内的右倾机会主义错误，在这次会议的影响下进行整顿工作时全党险些陷入“左”倾误区。虽然蔡和森在顺直的工作完成得比较圆满，但也留下一些问题。在《关于顺直问题的口头报告》中，蔡和森严肃指出了自己工作中的问题，“最根本的是极端民主化的错误，来源于小资激进主义……极端民主化这个坏处不比机会主义好，一样地破坏党与革命。”[5]并请求中央对自己的错误做出处罚，由此蔡和森被开除中央政治局常委、委员资格。面对自己的错误，蔡和森坚决站在全党的立场、本着对人民负责的态度主动请求处分。

随后，蔡和森奔赴莫斯科一边治病一边进行理论知识的学习，后来求得共产国际的同意，蔡和森回国投身革命事业，被任命为两广省委书记。为了尽快恢复两广地区的党组织工作，蔡和森不是在工作岗位就是下到人民群众中去，一刻也不让自己停下来。当时身为中央特科负责人的顾顺章被捕叛变并且已经来到香港，中央担心顾顺章认出蔡和森，叮嘱他在工作的时候尽量少暴露在外面。每次外出工作蔡和森都做好了牺牲的准备，他的生命随时准备献给党、人民和伟大的革命事业。在出席一次海员工会的会议时，顾顺章带着港警随时监视着他的行踪，蔡和森一进入会场就被港警逮捕。被捕之后，敌人对蔡和森进行严刑拷打，他始终坚守作为一名共产党员的志气和骨气。敌人知道得不到任何情报，便将他的双眼豁瞎、双耳割去，四肢钉在墙上，此时的蔡和森年仅36 岁，就这样结束了自己短暂而又辉煌的一生。

四、穷尽一生践行初心、担当使命

中国共产党一经成立就将为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命。在风雨飘摇的一百年里，初心和使命在不同时期有不同的具体内涵，这与蔡和森短暂的一生相去几何。蔡和森在辣酱店当学徒也没有放弃学习，此时他也许并没有想到将来自己会走上领导中国革命的道路，但是他深知只有学习才能博得广阔的天地，此时他的初心和使命是博学笃行。求学之路也是几番波折，入学省城铁路专门学校仅半年，学校就因为政治原因停办了，而后辗转入读湖南第一师范，才开始正式步入学子生涯，开始为救国救民而读书，“读书的目的是为了寻求真理，救国救民”[5]。

在湖南第一师范，蔡和森与毛泽东相遇，开启了蔡和森救国救民之路。这一想法源于二人的暑期游学，他们从长沙出发，沿洞庭湖到湘阴、岳阳、平江、浏阳等地方的农村，与群众亲密接触，了解他们的生活状况，这段经历让他们决心变革社会。从第一师范毕业后，蔡和森和毛泽东等人成立新民学会，将“改造中国与世界”确定为学会的方针，成为五四运动时期全国影响最大的革命团体，这个时候，蔡和森的初心和使命是希望可以效仿俄国十月革命，探索中国的革命道路。后来去法国勤工俭学，蔡和森日夜研究马克思主义，同时积极为在法国勤工俭学的学生争取应得的权益，筹组中国共产党早期旅欧组织，这个时候蔡和森的初心和使命是学习马克思主义，同时建立一个能够夺取政权、带领革命走向胜利的政党，发动中国的“十月革命”。

从法国归来的蔡和森第一时间加入共产党，加上之前马克思主义理论学习和领导学生运动的经历，他的革命目标更加明确，这个时候蔡和森的初心和使命是将马克思主义理论与中国的具体实际相结合，解决革命中出现的问题。在批判右倾机会主义错误导致大革命失败时，蔡和森直接指出无产阶级应该是革命的领导者；面对自己在顺直的党组织重建工作，蔡和森既总结工作又指出错误，并勇于承担错误，去莫斯科继续深造学习；五卅运动中蔡和森动员群众将罢工、罢课、罢市进行到底；蔡和森在最后的政治生涯对待工作依然亲力亲为、事无巨细，直至生命的最后一刻都严守组织秘密。

作为精神谱系源头的伟大建党精神在共产党成立之初便成为共产党百年奋斗的精神和力量之源。蔡和森同志首次提出“中国共产党”名称，详细建党步骤与成员要求，在伟大建党精神形成的过程中举足轻重。蔡和森同志身上充分体现了作为一名共产党员应该践行的初心和使命、坚持的真理和理想，工作中不怕牺牲英勇斗争的精神、对党忠诚不负人民的信仰。在国家全面建成小康、向第二个百年奋斗目标奋进的历史关头，党员同志应学习蔡和森精神，践行初心和使命，为中华民族伟大复兴添砖加瓦。