基于“内卷”与“躺平”探析青年奋斗精神培育路径

周方媛

摘要：新时代是奋斗者的时代，青年奋斗精神的培育关乎国家民族的前途命运。“内卷”与 “躺平”作为生活化、形象化的语言符号体现了现实社會发展状况和青年群体的生存状态。本文通过解读二者的生成逻辑，探析青年奋斗精神培育现状，提出超越青年奋斗精神培育的路径，以鼓励广大青年树立奋斗目标、坚定奋斗信念、强化奋斗本领、明晰奋斗价值。

关键词：内卷；躺平；青年奋斗精神

一、内涵解读与生成逻辑

（一）内涵解读

“内卷”一词最初出现在德国哲学家康德 《判断力批判》的著作中，原意是指 “退化复原”，后来被国外学者以 “内卷化”的形式用于社会学、人类学、农业经济学等领域，其大意是指无法实现外部实际发展的内部消耗性竞争。近段时间，“内卷”一词由于几张名校学生边骑车边看书、边骑车边敲代码、宿舍床上铺满了书本的图片在网上迅速发酵，引起了大众网民的广泛关注和讨论，一跃成为网络十大流行语之一，主要用于表达恶劣的、非理性的内部消耗性竞争，折射出当代社会各领域竞争较为激烈的现状。

起初，“躺平”一词并不蕴含社会学意义，指平躺或平卧，后来由于语言、社会、心理等因素的影响使其具备了一定的社会学意义。“躺平”一词的兴起在很大程度上是由于 “内卷”的现实客观环境造成的，体现了部分人对于竞争压力的逃避或消极顺从的心理状态。“躺平”一词最早是以饭圈用语的形式出现的，原词为 “躺平任嘲”，是网民幽默地表达无奈地、不反抗地任人嘲讽的形象用语。

（二）生成逻辑

卡西尔把人比作 “符号的动物”，认为人通过创造各种各样的符号来编织丰富多彩的社会文化，[1]而社会文化又属于社会意识范畴，马克思指出：“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在。”[2]社会意识是由社会存在决定的，社会文化的变化发展离不开社会现实的变化发展。

“内卷”与 “躺平”作为人们在社会实践中创造出来的一种极具生活化、形象化的语言符号，其话语内涵的背后体现着当代社会发展的现实状况及在此基础上的当代社会人们的生存状况、精神状态。我国自改革开放以来就一直致力于社会主义市场经济的发展和体制的完善，既坚持把 “蛋糕”做大，又追求 “蛋糕”分配的最优化，要想把 “蛋糕”做大，就必须坚持使市场在资源配置中起决定性作用，因而竞争不可避免。社会经济的不断发展以及社会经济领域空间的饱和趋势势必会伴随着社会竞争的激烈化，既然在外部将 “蛋糕”做大较为困难，于是就出现了人人 “向内部使劲”，争取分得更多的、更大的 “蛋糕”。换言之，在社会资源难以有实质性的突破发展且不能满足社会成员的实际需求时，激烈的社会内部竞争现象的出现便不足为奇。

进入新时代以来，我国社会主要矛盾已经发生了变化，发展的不平衡、不充分问题制约着我国的现代化进程，也加剧了我国社会的内部竞争。社会内部竞争加剧的现实状况反映到人们的头脑里，经过加工便形成了用以描述这种社会现象的 “内卷”一词，进而引发了人们的共情，成为人们口中的流行语。“内卷”的现实社会发展状况引起了人们生存状况以及精神状态的改变，“内卷”使社会上的每个人都变成了 “孤独的竞争者”，为了争夺 “蛋糕”而绞尽脑汁、整日奔波，社会的高速运转似乎使他们卷入了永不停息的旋涡之中，如同恩格斯所指出的那样：“竞争贯穿在我们的全部生活关系中，造成了人们今日所处的相互奴役状况。”[3]现代社会的这种 “异化”状况折射出人们的生存困境以及由此产生的现代性精神焦虑，有矛盾就有对抗，面对这种困境和焦虑，“躺平”一词应运而生。

二、“内卷”“躺平”与奋斗精神培育

（一）“内卷”“躺平”反映现实背景

“内卷”和 “躺平”分别从客观和主观两个方面呈现了当代青年奋斗精神培育的现实背景。

在客观方面，当代青年奋斗精神的培育必须立足于 “内卷”的社会大背景之下。改革开放以来几十年的发展让我国在经济、政治、文化、社会等方面发生了翻天覆地的变革，但是也同时产生了社会利益分配不均、社会利益关系不协调、部分领域发展不平衡、不充分等问题，社会固有资源的有限性与人的需求的无限性刺激了社会内部竞争的加剧，“白热化”的竞争成为我国社会各行各业的普遍现象，现实的压力、竞争的压力不偏不倚地重重地砸在了当代青年人的肩上，不仅使当代青年人身体疲惫，同时使他们精神焦虑。

在主观方面，当代青年奋斗精神培育必须把握好 “躺平”的青年亚文化价值观。我国社会中奉行 “躺平”文化价值观的青年群体占比较高，这在很大程度上是由于我国社会整体的经济发展水平的提高为青年 “躺平”的价值选择提供了现实基础和资本，较为富足的生活状况使当代青年不再需要为了生计四处奔波劳累，基本生理需求的满足使他们更向往精神生活的富足，追求一种至简、安逸的生活方式，“努力奋斗走向成功”的口号已经较难引起青年群体的共鸣，因而刺激了 “躺平”的青年亚文化的传播。[4]教育者、管理者等社会相关人士需要采取合理措施来引导青年价值观的正确走向，不可再任由 “躺平”的 “温房”进一步扩大，教育青年要在奋斗中绽放青春的绚丽之花。

（二）“内卷”“躺平”折射现实困境

第一，经济社会的转型升级与人力资源的适配错位降低了青年群体的奋斗动力。目前，我国正处于社会经济发展模式转型升级时期，存在着创新人才需求与创新人才供给之间的结构性矛盾，由于受到传统经济模式和教育模式的影响，一方面，我国创新型人力资源较为缺乏；另一方面，我国传统产业中人力资源却处于 “超饱和”的尴尬境地。这种人力资源的适配错位刺激了传统产业中的 “内卷”，在社会层面上，这种低水平的 “内卷”严重阻碍了我国经济社会转型升级的进程；而在个体层面上，会造成个体由于素质能力不足，自我感到力不从心，从而降低奋斗动力，无奈地选择 “躺平”的后果。[5]

第二，“僧多粥少”的社会现实与亟待完善的体制机制对青年奋斗精神形成冲击。毋庸置疑，竞争的根本原因是社会资源无法满足全部社会成员的需要，进入新时代，人们的需要层次不断提高、需要内涵不断丰富，然而社会的供给能力还达不到人们的需求，出现了供需矛盾，造成了社会资源的稀缺，人们不得已进行 “内卷”，可以说，只要社会发展存在供需矛盾和社会资源缺乏的社会现实，“内卷”现象便不会消失。“内卷”现象的产生还与我国社会体制机制的不健全有关，在教育、就业等领域存在着部分制度不合理的现象，在一定程度上造成了社会资源分配的不合理，进一步加大了人们之间的 “内卷”强度。社会资源缺乏的社会现实以及局部不合理的制度体制在一定程度上会使部分青年或是承受不住压力而放弃 “奋斗”，或是因能力不足而选择 “躺平”，进而对青年奋斗精神的培养造成一定的冲击。

（三）“内卷”“躺平”呼唤奋斗实践

马克思认为：“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作并合理地理解为革命的实践。”[6]要想改变 “内卷”的社会大环境，离不开人们能动的实践；要使 “躺平”一族变为 “奋斗”一族，离不开青年人能动的实践，换言之，人们应积极主动地采取措施，为青年奋斗精神的培育提供良好社会环境和文化氛围，青年人自身应增强奋斗的主动性，把 “要我奋斗”转变为 “我要奋斗”，主动脱离 “躺平”的虚假舒适圈，自觉以新时代习近平青年观为指导，用奋斗创造自己的幸福人生。

三、奋斗精神培育的实践路径

（一）树立奋斗目标

1840年鸦片战争以来，一代又一代中国青年不怕牺牲、挺身而出，为了民族独立解放抛头颅、洒热血。1919年五四运动爆发以后，中国先进青年分子率先拿起了马克思主义的强大武器，并于1921年成立了中国共产党，使中国革命面貌焕然一新，为民族复兴大业奠定了理论基础和政党基础。1949年新中国成立以后，党带领广大青年进行了土地革命，完成了社会主义 “三大改造”，建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，奠定了民族复兴的根本政治前提和制度基础。[7]进入新时代，青年一代应以中华民族伟大复兴为指引，树立奋斗目标，为建设社会主义现代化强国而奋斗。

（二）坚定奋斗信念

如果理想信念不坚定，那么奋斗动力就会不足，崇高的理想信念是青年人发展自我、成就自我的精神支柱和动力源泉。青年崇高理想信念的确立需要以马克思主义理论充盈青年人的内心，马克思主义理论既能使青年人掌握人生奋斗的理论武器，又能给予青年人人生奋斗的精神动力。青年崇高理想信念的确立离不开对党百年奋斗史的共情，广大青年通过学习党的百年峥嵘岁月，内化党在百年奋斗历程中的先进精神品质，激发人生奋斗的勇气与热情。青年的崇高理想信念需要从中华优秀传统文化中汲取养分，中国古人重视一个人内在的理想信仰，许多经典著作中都有所体现，如 《大学》指出为人之道在于 “明明德、亲民、止于至善”；《礼记·礼运》指出 “大道之行也，天下为公”，青年人扎根于优秀传统文化的土壤中，涵養自身崇高理想信念并以此为动力，激励自己奉行 “天行健，君子以自强不息”的人生信条。[8]

（三）强化奋斗本领

进入新时代以来，中国青年 “施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明”。[9]同时，社会发展节奏的加快也对青年的能力素质特别是对青年的创新能力提出了更高的要求。“蛋糕”较难做大的现实困境导致了青年人的 “内卷”，“内卷”的激烈化趋势引起了青年人的 “躺平”，冲击了青年奋斗精神的熔铸，因而解决问题的关键在于如何将 “蛋糕”做大，这就需要人们把视野放宽，将注意力从已有 “蛋糕”上转移到制作新的 “蛋糕”上，从而解决现实难题。制作新的 “蛋糕”无疑需要青年人的创新以及综合素质的全面提升，因此，青年人应不断强化自身奋斗本领，在丰富多彩的社会实践中锻炼各项能力，以综合素质提升为羽翼，自由翱翔于新时代广阔天地之中。

（四）明晰奋斗价值

奋斗的价值在于实现人生价值，与资本主义社会不同，社会主义社会以服务人民、奉献社会为标准衡量人生价值。互联网技术的发展为资本主义价值观在我国社会的传播与蔓延提供了便利，部分青年受其影响，成为 “精致的利己主义者”，模糊了奋斗价值和人生价值，割裂了个人奋斗与国家、社会的关系，与社会主义核心价值观背道而驰。青年应明晰正确的奋斗价值观，在中国共产党的领导下，将个人奋斗与国家、社会统一起来，自觉投身于中国式现代化建设的火热实践中，实现真正的人生价值。

四、结束语

“内卷”现象是社会经济发展的必然逻辑，是自然优胜劣汰法则在人类社会层面的体现，正是由于 “内卷”的客观社会存在，造成了青年群体内在的现代性焦虑，进而催生出部分青年 “躺平”的主观价值选择，在一定程度上冲击了青年人奋斗精神的熔铸。学会如何在极度 “内卷”的环境下进行理性奋斗是新时代青年人的必备技能，这既是个人健康成长成才的要求，也是社会、国家发展进步的要求。基于此，广大青年应该发扬主体能动性，把 “要我奋斗”转变为 “我要奋斗”，主动脱离 “躺平”的虚假舒适圈，用奋斗创造自己的幸福人生。

参考文献：

[1] 恩格斯·卡西尔.人论[M].北京：西苑出版社，2003：2.

[2] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009：84.

[3] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：72.

[4] 习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗：在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[J].共产党员，2022（21）：4-26.

[5] 高仁爱.对青年大学生 “内卷”与 “躺平”现象的反思[J].领导科学论坛，2022（07）：153-156.

[6] 赛俊彦，闫翠娟.“躺平”与 “内卷”：青年心态的二重困境与超越[J].山东青年政治学院学报，2022，38（06）：30-36.

[7] 熊钰.网络 “躺平”现象与青年奋斗精神培育[J].中国青年研究，2022（02）：14-21.

[8] 沈东.“内卷与躺平”冲击下中国青年奋斗精神的熔铸[J].中国青年研究，2022（02）：30-36.

[9] 黄汀.以中华优秀传统文化涵养青年奋斗精神[J].人民论坛，2022（23）：90-92.