浅析《边城》中的“梦”意象

滕希

“梦”是沈从文小说中的重要意象。《边城》中也出现了大量的梦境描写和梦的叙述，作者用梦来串联故事情节，推动故事的发展，形成了独特的文学风貌。

梦的意境，使人处于现实和虚幻交织的特殊空间，可以体现人物内心的本质，突出人性美和人情美的特点，也突出作者所要表达的对命运困境和理想追求的主题。本文以《边城》为研究对象，探讨梦的意象所蕴含的含义和所暗含的主题。

沈从文出生在湘西凤凰县，那是一个主要由土家族、苗族和汉族多民族杂居的地方。正因为在汉族文化和少数民族文化的双重熏陶和影响下，这些生活的日常为沈从文提供了写作的天然素材。

沈从文描写了很多引人入胜的民俗风情、神话传说和热情活泼的情歌，这也就造就了沈从文爱幻想、爱缅怀、爱做梦的感性气质。

在《边城》这部田园牧歌式情调的小说中，“梦”“水”和“虎耳草”等都作为重要的意象在文中反复出现。通过这种浪漫主义和现代主义的表现技巧，小说以现实和梦境的交织、城市和乡村的对比来突出在时代的洪流中人性的挣扎、坚强和美好。在小说中，“梦”的呈现方式和作用主要有三种：一是以第三人称的方式突出对人物和民风民俗的展现，二是以暗线的方式为接下来的情节进行铺垫，三是以主线的方式直接推进情感进入高潮。

一、梦的展现功能

（一）人性的美

《边城》第一次写梦，有这样的描写：“一切总永远那么静寂，所有人民每个日子皆在这种不可形容的单纯寂寞里过去。一分安静增加了人对于‘人事的思索力，增加了梦。”这里的梦展开得如此梦幻：清澈透明的小溪，白色的小塔，翠色逼人的竹林下的人家和来来往往的渡船客人，为“梦”留下了温柔静谧的底色。敏捷勇悍的军人、热络非凡的商户和悠然自得的住户……他们会在给渡船钱时“争吵”，虽然渡头为公家所有，过渡人不需要出钱，但大家心中不安，都会掷钱在船板上。实在盛情推脱不过，管船人会把这些钱买茶叶和烟草，供过渡人需要时自取。正是因为茶峒凭水依山，房子大多数是吊脚楼，每到春天涨水时，大家会互帮互助，不拘于救人救物，十分敏捷勇敢。在妇人的梦里有这样的形容：“尤其是妇人感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞鸦片烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直向那水手奔去。”在茶峒所有的喜怒哀乐都是如此的自然和直白，当地人既重义轻利又诚实守信，一切的职业和人都一律平等，没有高低贵贱之分，所有人都各司其职，人和人之间永远那么热情友善，不受金钱、权力、名望和世俗眼光的束缚。一切是如此和谐美好。正是这群人，让梦鲜活了起来，有了生机和活力。

（二）憧憬爱情的美

1.朦胧的、沉默的梦

在两年前的端午节，翠翠和爷爷进城去看龙舟时，翠翠和傩送相遇了。那次“奇遇”第一次让翠翠“沉默”了一个晚上，那个人已经进入翠翠的心里，但那個时候她还不懂。随着翠翠一天天地长大，她无意中提到什么时会脸红，喜欢听人唱山歌，喜欢把野花戴在头上，喜欢听唢呐的声音，喜欢听新娘的故事……她变得有些期待，有些沉默，对这从未有过的情愫，没人教翠翠，她似懂非懂，懵懵懂懂带着莫名的期待和一些小恐惧，让她多了些思索，多了些梦。这是翠翠和傩送爱情开始的地方，两个年轻人带着悸动的心，就这样走进了彼此的心里。这种朦胧的如江南烟雨的情愫，丝丝入扣。虽然二人没有过多的言语，但二人的心里都泛起了涟漪。

2．有趣的、甜美的梦

汪曾祺先生说：“翠翠的爱情有个成长过程。总体上，是可感的，坚定的，但开头是朦朦胧胧的，飘飘忽忽的。翠翠的爱是一串梦。”在梦里，翠翠听到了美妙的歌声，她的灵魂也轻轻地浮起来，到处飘着，去了白塔、菜园、船上，又去摘了一大把虎耳草，但她不知道把这东西交给谁，她以为这梦做得顶美、顶甜，真有趣。翠翠的梦是内心的反应，如情窦初开的少女，她认清了自己的心，她因为那美妙的歌声而体会到了前所未有的美好和甜蜜，她开始期待自己的爱情。在梦里，她少了一分羞涩，多了一分欢乐。这甜美的梦不仅仅是翠翠对爱情的幻想，也是人性最真实的感情流露。

3.“顶荒唐”的梦

“翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡， 高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其他鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦便常是顶荒唐的梦。”这“顶荒唐”的梦其实不荒唐，翠翠从小在风日里长大，一双眼睛清如水晶，皮肤也黑黑的，如森林里的小鹿，天真活泼，从不生气，也从不动怒。翠翠的感情是很纯粹的，没有掺杂任何的利益，她勇敢地遵循自己的内心，接受着自己一系列细微的变化。在翠翠看来，爱情是超越了一切世俗利害关系的最高尚的、最富有诗意的情感。

（三）命运轮回的悲凉美

1.父母的爱情

翠翠一天天长大，她开始有了自己的心事。这一系列微小的变化，爷爷都看在眼里。翠翠的长大，让爷爷想起了翠翠的母亲。翠翠的母亲在年轻的时候跟翠翠一样乖巧，惹人疼爱。她有着长长的眉毛、大大的眼睛、黑黑的皮肤。在相似的年纪，她爱上了同样会唱歌的当兵的，最后她丢下了老的和小的，跟着当兵的一起去了。这些事，爷爷说谁也无罪过，只应“天”去负责；但他又放心不下，害怕命运会重来，害怕翠翠和父母一样追逐爱情而又是一场空幻，害怕到那个时候，自己已经老了，没有精力再去抚养下一个小雏儿—即使是自己愿意，“天”也不愿意了。

2.为翠翠追逐爱情

在傩送的水路和天保的车路中，爷爷之前猜错了翠翠的心事，直到翠翠表明自己夜里被一个人的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草时，他才确认了翠翠的心意。小说中写到爷爷夜里躺在床上便常常陷入一种沉思，他隐隐约约地感受到翠翠爱的是傩送，不是天保。想到这一切，爷爷开始有点儿忧愁，有点儿害怕。他觉得，冥冥之中一切似乎又在重演，感受着母女二人相似的命运。爷爷开始为翠翠的爱情作争取。正是因为他的反复试探以及天保的死让傩送和顺顺家产生误会，傩送最终离家外出，爷爷也在雷雨交加的那晚郁郁而终。

二、梦的叙述功能

（一）打造叙述场景

小说的开头，用“茶峒”“白塔”“黄狗”和“渡船”等一系列意象展现了一个与世隔绝、民风淳朴的世外桃源般的边城。在这里，人们相互信任，热情淳朴，敢爱敢恨。作者在开篇用“梦”来为这个依山傍水的茶峒里的人和景做了背景铺垫和渲染，人和人之间交情大过天，只要人相熟，金钱就可有可无了。无论你是什么身份、什么地位，都是凭借自己的努力去工作和劳动。这里的人也不会用世俗和利益的眼光对你有其他的看法。正因如此，翠翠和傩送的爱情便在这片自由的土壤里生根发芽—从二人在端午节的第一次偶遇，翠翠有一个心思沉默的夜晚。这一切暗示了傩送和翠翠的感情走向，也暗含了翠翠不喜欢天保，也為之后的冲突爆发埋下了伏笔。兄弟二人都喜欢翠翠，这件事在本地人看来并不稀奇，用当地的话说：“火是各处可烧的，水是各处可流的，日月是各处可照的，爱情是各处可到的。”哥哥用“车路”，弟弟走“水路”，各自用着自己的方式公平竞争。

（二）促进情节发展

在对待感情方面，前期的翠翠一直是害羞的、躲闪、顾左右而言他的。当傩送和天保摊牌，晚上一起来为翠翠唱歌的时候，小说中的感情被推向了高潮。在梦里，翠翠认清了自己的内心，她接受了自己内心的想法。正当她沉浸在她和傩送两个人两情相悦的甜蜜中，悲剧已经悄悄来临—天保被淹死了，这让这种甜蜜戛然而止，悲伤的氛围迅速袭来。天保的死像一道高墙横亘在二人中间，造成了无尽的悲伤。

爷爷为了翠翠的归宿到傩送和顺顺家，却吃了瘪，在一个雷雨交加的夜晚郁郁而终，使小说达到另一个高潮。之前作者所塑造的一切美好、风平浪静都在这一刻得到了释放：爷爷做了一个“好不怕人的梦”，他知道自己已经走到了生命的尽头；而现实中的悲剧已经回天无力了，暗示翠翠接下来所要面临的困难和命运轮回的无力感。

（三）创设多重空间

傩送出走了，爷爷去世了，白塔坍圮了，只留下了黄狗和一艘渡船。命运的轮回让一切回到了原点。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起来的年轻人，还不曾回到茶峒来。在梦境和现实的交织中，现实显得是如此残酷。这个开放式的结局给人留下了无限的遐想空间，如果你觉得边城是一个美好的梦，那么傩送可能“明天”会回来；如果你认为边城是一个残酷的梦，那么傩送可能永远不会回来了。在爷爷、翠翠的母亲和翠翠三代人中间，作者采用插叙的方式创造多维空间进行叙述，在每一个空间里，人物都各自独立，但又相互联系。作者既交代了人物的家庭背景，又揭示了人物的命运走向，让我们在多重空间里感受到每个人的喜怒哀乐、成长变化。

三、梦的暗示功能

（一）命运的无力感

在《边城》中，似乎每个人都逃脱不了命运的束缚。小说中以爷爷的视角多次提到“天”“命运”，暗示着一种宿命的轮回，所有人的命运都在自己的“命数”里，用出走和死亡来进行着斗争。但一切似乎又是冥冥注定，让人无能为力。翠翠的父亲和母亲为爱先后自尽，天保意外淹死，爷爷郁郁而终，傩送的负气出走，这一切似乎又回到了命运的起点。人生就像一场大梦，在人生这场路途中，人从来都由不得自己。在暴风雨来临的前夕，翠翠对爷爷说：“我真吓怕！”翠翠怕的不只是晚上的雷雨，还有一些其他的恐惧。翠翠知道它要来了，却不敢直接面对。爷爷也懂翠翠的意思，他回答道：“怕什么？一切要来的都得来，不必怕！”爷爷明白这一切都是躲不开的宿命。分开是人生常态，死亡更是必然。在命运的齿轮中，谁也无法预料接下来会发生什么，唯一可以做的就是面对现实，坚强地活着。作者以上苍的视角俯瞰众生的悲剧，认为正是人生的不确定性才使人性熠熠生辉，我们终其一生都要与生命中所有的不期而遇作斗争，这才是人生的主旋律。

（二）道德与爱情的冲突

在新文化冲击的都市里，茶峒的人们重情重义、质朴纯真。沈从文先生说：“一切充满了善，充满了完美高尚的希望，然而到处是不凑巧。”《边城》里没有一个恶人，每个人都是人性美的化身。当天保和傩送都爱上翠翠，小说中的第一个冲突爆发了，但兄弟二人并没有反目成仇。在面对爷爷给年轻人设置的水路和马路的难题时，两个年轻人都选择了自己的方式。在翠翠梦的指引下，爷爷确认了孙女的心意，但正是因为爷爷的张冠李戴让三个年轻人的误会加深，最后天保退出，却在下清浪滩溺死，更让冲突到达了顶峰。当悲剧发生时，所有人似乎都没错，又好像所有人都脱不了干系。在世俗和道德的束缚下，结局显得那么意外又在情理之中。在爷爷死后，翠翠体会到爷爷的良苦用心，而傩送早已带着愧疚选择负气出走。这一切像做了一场梦，所有的美好突然戛然而止，只留下一句富有悬念的话：“这个人也许永远不回来了，也许‘明天回来！”

（三）新旧文明的冲突

在边城的世界里，沈从文编织了一个与现实生活中截然不同的世外桃源梦，在这个“梦”里，有着最自然、最美丽的风景，所有人怡然自得地生活，大家轻利重义，互帮互助，没有阶级的对立、地位的悬殊，也没有人际交往的矛盾。边城因为“自然美”“风景美”和“人性美”，让人的尊严得到尊重，让人的灵魂得到复苏，让人性之美得到绽放。作者想要通过这种美的赞歌来唤醒人们内心深处最纯洁、最纯真的力量。

《边城》是与湘西息息相关的世界，但同时作者笔下的湘西世界又超乎其上，除了给我们带来极致的真、善、美，还为我们带来了淡淡的悲伤和深刻的反思。它如同一个美丽的幻梦，在梦醒后每个人都要回归到现实的牢笼中。开放式的结局给我们留下了无限的想象空间，激励着我们对善良和爱的追求。