关注湖南诗人

哑 巴

匡国泰

我以為只有那个哑巴

是从月亮上走下来的人

他挑着一担水出现在山冈

他的影子是黑色的

我试图用手势向他打听

桂花树下那个芬芳的女人

也许我的描绘很可笑

他突然哇哇地吼叫起来

我们之间像有了某种争执

也许是我伤及了他

在山寺清晨的空坪里

又像在激辩某个哲学问题

一个愤怒的黑色哑巴

比被闲置的暴风雨更可怕！

直至把水倒进门角落的石缸

四周的山峰才渐渐平静

我以为只有这个哑巴

知道太多那月亮上的事情

他不能言说而如此难过

别再问及亲人和故乡

[卢辉赏评] 应该说，一篇文章或一首诗以“肯定句”的方式开场常常被许多作家诗人所采纳，匡国泰的诗《哑巴》也不例外。的确，以“哑巴”为写作对象的作者很多，但如何出新，大家各显神通。匡国泰这首《哑巴》的起句：“我以为只有那个哑巴/是从月亮上走下来的人”，以肯定句入题。不仅如此，他还将哑巴这个被边缘化的人以肯定句的方式“显神性”。我一向认为，以肯定句开场，对作者来说，无疑是一场审美冒险行动。为何说是“冒险”？因为，起句的“肯定”，无论从审美的哪个角度而言，它都属于“极致表达”。也就是说，你必须在语义推进过程中时时保持足够的思维层次、思想密度与精神空间，这样才能保证整首诗的“诗意定性”。那么，匡国泰的《哑巴》是如何做到这一点的呢？其实，匡国泰的《哑巴》用的是“挽逆法”，他没有急于去勾勒“从月亮走下来”的哑巴其“神性”的一面。恰恰相反，他写哑巴“他的影子是黑色的”“他突然哇哇地吼叫起来”“一个愤怒的黑色哑巴”，哑巴“本真”的一面在诗人的笔下仿佛成了“激辩某个哲学问题”。那种宿命在身、渴望在心又说不出的苦楚，最终被诗人“定性”为“我以为只有这个哑巴/知道太多那月亮上的事情”。匡国泰的《哑巴》写到这里，读者才明白作者对哑巴以“肯定句”的审美冒险行动，不就是对所有边缘人的“激活”吗？