问石山川

熊君平

几位朋友，爱石成癖。稍有空闲，便走山行水，披风沐雨，寻石觅奇，乐此不疲。我观诸君藏石，皆有一种天地灵气。那多彩多姿、奇形怪状的石头，秉天地之韵，得日月之精，观之赏之，心海会荡起层层涟漪。我想写点石头的文字，写点这些被大自然物化的神奇，便循着朋友的足迹，走进他们中去，感受石头给他们灵魂撞击的电光石火。

一

家乡的丹江、鹳河，岵峰、霄山，八大山系，四大河流，孕育了同丹淅文化一样古老的石头历史。源于秦岭的丹江，历经800里蛇曲斗行，由陕入淅后，一路敞开胸怀，接纳淇河、滔河、鹳河三大水流，淌翠流玉，滔滔东南。蜿蜒的山岳，纵横的河流，秦岭板块与扬子板块的地质过渡，哺育了山清水媚的丹淅走廊，化育了丰富多彩的奇石资源。

有一种说法，淅川2800多平方公里的山川，几乎包揽全国所有的石头类型。在辛君塞满奇石的卧室客厅，讲起石头头头是道的他，交给我一个材料。这是一个有着上百个种类的石头名录。近万名淅川玩石人，玩的是自己的个性，自己的风格。灵壁石、太湖石、七彩石、金钱石、钟乳石、图案石和丹江红、菊花石、动物化石等。猫眼玛瑙、虎睛黄腊、鸡血绿玉，诸多珍贵石种，亦不乏其类。尤其是亚洲独有的虎睛石，更以其独有的质地，享誉一方，为市场垂青。

而今，伴随奇石文化的兴起，沉睡千年的石头，告别山野，走进了高雅的文化殿堂。以奇石馆店为标志的赏石、藏石，成为山城一道风景，吸引着县域内外越来越多的眼球。

他姓石，似乎上天注定他要与石为伍。20世纪90年代初，他创办淅川第一家奇石根艺馆，成为淅川玩石界的先行者。说起石君，他人姓石，人玩石，竟与石头打了近40年的交道。生于大山、长于水畔的他，乡办玉器厂的工作经历，成就了他县矿产部门供职的机缘。应该说，他生命的大半都与石头相伴。地质选矿，鉴石寻宝，奇美的石头，给了他一次次收获，一次次惊喜。他的藏石，大的十几吨，小的如拳头。这些石头，或瘦、皱、透、漏，自成风景；或千里一瞬，自然成画。千姿百态的石头族群，“映朝霞以散锦，流夕露以垂玉。”一石一天地，一景一首诗。鬼斧神工，灵石可语。

在石馆逗留，我犹喜墙上悬挂的《米芾拜石图》。石君说，图为襄阳石友所赠，系米公祠碑石拓片所得。一米多高的卷轴，高拔嵯峨的太湖石，道骨仙姿，洞窟叠累，丑中见美。米芾博带宽衣，双手抱拳，仰目望石，弓身上拜，信徒般虔诚。《宋史》说：“无为州治有巨石，状奇丑，芾见之大喜，曰：此足以当吾拜。具衣冠拜之，呼之为兄。”

石君醉心于石，视石为友，与古今藏石者一样，同那些有感情、会说话的石头真情甚笃。数十年间，在石头中修身养性，乐于其中。他馆藏的万块奇石，已成为他生命的一个部分，成为他家庭生活的重要内容。

去年，石君已由供职岗位退了下来，玩石，品石，含饴弄孙，间或与三两石友，论石说道，日子过得淡定，坦然，充实，有味。

二

石头身上，有着民族文化的骨血。

乍看起来，冰冷的石头，或处山间，或宿江河，默然于山林、泥沙，卻大象无形，大音希声。石头所释放的信息，彰显的是民族文化基因。可以说，炎黄子孙的历史，就是石头的历史。“击石取火”“女娲补天”“精卫填海”“启母化石”，在历史上，许许多多神话传说，见证的是石头与人类的血脉根源。从人类祖先使用石刀、石镰、石斧，到远古的祭天礼器，石头支撑的是一种原始的人文精神。悟空出世，宝玉投胎，古典名著《西游记》《红楼梦》所宣示的石头精神，成为一种“生命”见证，定格着民族文化的悠久与神奇。

“水调歌头”，是一家定格“天地神奇”的奇石馆。琳琅满目的奇石之中，浑圆饱满的火山蛋尤为起眼。火山蛋亦称石结核，铁质铁色，大如筐箩。馆主邹君，对这种神秘的石头情有独钟，给这种中间凿空的圆石取个诗意的名字：乾坤石胆盆。此类石头系地壳运动，火山岩浆喷发冷却后凝固而成。天降地赐。一枚石胆，滚圆光滑，经地母化育，又喷发九天，一番上下轮回，完成了一次沟通天地之旅。石盆之内，有水清澈，久存不腐。植几株水仙，放几尾游鱼，仙姿媚态，遨游江山。观之赏之，会让人神骛八极，思接千载。

挚意书画，尤擅画竹的邹君，天性浪漫，集书画、古玩、藏石于一身，诚有板桥遗风。他讲，去毛堂山区写生，见农家门前有铁色圆石凿成的畜槽。奇而问之，竟是天雨山洪送石而至。以为天降神物，富贵吉祥。便凿石为槽，喂猪喂羊。结果是：猪长肉，羊上膘，槽头兴旺，肉味鲜美。村人见之，纷纷效仿。皆登山寻石，凿成食槽。于是，山村内外，家家猪羊满圈，户户财气临门。

其实，原因很简单。石胆凿槽，天然保鲜，畜禽用之，食鲜如初，抗灾祛病，生长快，赚钱快。自然是金盆送福，瑞石添财，天降吉祥了。

邹君喜欢山石，更喜欢水冲河石。在他的馆藏奇石里，丹江红光泽温润，喜庆高贵，放在家中，红红火火。他说，玩石是审美艺术，发现艺术。石头这东西，说它像啥？啥都像，啥都不像。就在这似像非像之间，去寻求美的张扬，美的存在。经过河水搬运、打磨的水冲河石，沉静、光洁、滑润，线条灵动，极少浮气。其质，其型，其画，其韵，天然雕饰，神翰仙墨，会让人获得艺术熏染和精神享受。

一次，邹君去拜访石友，见朋友一块水冲河石，被弃之角落，顺手拂去尘土，凝目而视，感觉图案别致。反复察看，见青质白章的平整石面，有拄杖老者，面向二童，似做问答之状。不由双目一亮，唐代诗人贺知章“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”的诗句，倏然涌向脑际。一个发现，心有灵犀，点化了石头的意境，石头的生命。涉石不深的朋友喜不自胜，即刻涤尘打蜡，摆上几架。翌日，有客来访，愿以3500元购买……一天前还弃之如废的石头，转眼身价倍增。藏石者以奇货自居，说啥不肯出售。

看来，给冰冷的石头赋予生命，是玩石人知识和修养的展示。觅石在“缘”，功在石外。具备一双慧眼，石头就有了飞翔的灵魂。可我想的是，世上万物，皆有自己的路径，自己的艰辛。千年之石，经多少风蚀雨洗，河水冲刷，才完成自己的重生。

三

我逗留于山城奇石馆店，徜徉于光怪陆离的奇石中间，就像走进天然艺术博物馆。审视那“大雅不雕，锁定苍生”的石头艺术，灵魂便与天地对接起来，感觉已与自然同在，与造化同在。

我曾写过一篇《感悟奇石》的短文，说的多为奇石与传统文人的情结。玩石赏石，自古有之，这大概与古今文人的书卷之气有关。唐代大诗人白居易，曾称赞宰相牛僧孺“待石如宾友，视石为贤哲，重石如宝玉，爱石如儿孙。”宋人杜季阳在谈到奇石成因时说：“天地之精气，结而为实，负土而出，状为奇怪……虽一拳之石，而能蕴千年之秀。”古人赏石，藏石，讲究的是“天人合一，返璞归真。”陆游说：“花如解语还多事，石不能言最可人。”表现的是玩石者虚静中灵魂融于自然的悟道，是学养情操和生命质量的提升。

丹阳湖石博会馆馆主张君，斋内作书，斋外寻石，既是颇有名气的书法家，又是玩石界的大名人。不惑之年，他在完成中央美院研究生学业之后。更把书画、玩石视为圭臬，孜孜以求，相得益彰。为寻美石，高山流水，踏破铁鞋，十年之间，骑坏了八辆摩托，换了三部汽车。寻石有成，书亦精进，由石头追寻书画之妙，由翰墨印证石头之美。他的馆藏奇石，有鹳河水冲字石两块：质地，大小，形状，色泽，如出一模，浑然如一。两块字石，一“山”一“川”，青底金字，魏碑书体，章法古朴，气势飞扬，如出名家之手。我伫立石前，完全被大自然的神奇妙笔所动容。觉得冥冥之中，似有神奇之手，匠心独运。否则，哪有如此神来之墨？

奇石的发现与品赏，是一个审美过程，一种艺术创作，是艺术与灵魂的共鸣与互动。扬州八怪之一的郑燮，一生爱石，画石，品石，论石。他说：“一块元气结而成石”，“陋劣之中有致妙也。”在我看来，丹阳湖石博会馆的致妙之石，是一块高约35公分，宽25公分的图案石。藏青色的石面，乳白色的纹理，成天然“鹳鸟戏水图”。画中鹳鸟，翅翼双展。下有曲线蜿蜒，如水波荡漾。鹳鸟雪影仙姿，劲喙如钩，俯冲向水，动感强烈。伫立石旁，似能听到翅翎扇动之音。

这是一块鹳河水冲石。鹳河之名，本就来自鹳鸟栖息之地。今天，成双成对的鹳鸟，仍以这里为家，翻波戏水，啄鱼觅虾……我曾疑之，难道山河也要给人一个见证：鹳河自古就是鹳鸟的家园。只有它们，才是鹳河的主人……自然形成的“鹳鸟戏水图”，“尽天画神镂之巧”，诚如明人徐霞客，看了云南大理石画图所叹：“丹青一家皆为俗笔。”我观奇石，仿佛觉得，鹳鸟入石，是否鹳鸟祖先，因恋其山川美景，影印于石，等待后世有缘者赏之、藏之？

奇石艺术，在于形似，更在于神似。

山城有家大地奇石馆，孔君所藏丹江水冲石：“官印”“古砚”，落落大方，造型古朴。两块石头，质坚纹细，温腻滑爽，有真假难辨之妙。“官印”浅黄底色，碗口大小，透视出皇家印玺之庄严；“古砚”青灰色调，凹陷处有两处墨痕溢出。典雅浑厚，惟妙惟肖。这些石头，承天地雨露滋润，受丹江冲刷雕琢，外出展评，双双拿回大奖。

四

淅川玩石人众多，尤其是那些以翰墨为生，从事书法绘画和音乐、文学的玩石者，更是玩出了自己的品性，自己的情调。他们从赏石中获取创作灵感；由图案悟得绘画技巧；从造型寻求雕塑之美；由字石发现书法艺术；视内容阅读文学故事。

孙君、李君同为中学教师，亦是山城享誉一方的书法、音乐大家。在他们看来，石头的线条，与传统书法有相通之处。甲骨文、金文、篆文乃至魏碑宋字，一点一划，一撇一捺，石上多有可寻之处。仓颉造字，以物为像，凸显着大自然的元素。佑军养鹅习书，怀素观舞狂草，书法大家的笔墨生涯，常会师以自然，无不从大自然的物象之中，撞击出创新的火花。石头的纹理、神韵，点化于书法，书家仿之，悟之，让作品更具灵性，更具天韵。

走进孙君恬淡雅静的居处，充满阳光与绿意的小院，全是石头的天下。门口，墙角，树下，走廊，厕所，卧室客厅，楼上楼下，石头族群，讲述的都是主人的雅兴志趣，在他这里，每块石头都在进行自己的禅意表达。他的家藏奇石，山石河石共参，各显其美。山石有：灵壁、太湖、金钱石、大理石、珊瑚虫化石，形态各异。河石中，象形石、图画石，五彩纷呈，赤橙黄绿，尽显其彩。

有块署名“吾师”的丹江水冲石，红、白、黑、蓝，色块斑斓，相映成趣。像装入玻璃瓶里的玛瑙罐头，颗粒相掺，独立成形。孙君说，这是一个石头组成的家庭，你中有我，我中有你，和谐相处，亲密无间。石头阐释的道理：是团结，是大度，是容人。虚怀若谷，海纳百川。——玩石让他玩出了哲理，玩出了品性。

不大的客厅，有主人自己动手做的陈石几架，陈放着主人最珍爱的石头。品赏之余，惠以嘉名；配上几座，归类排列，玩石人让石头之美展示得淋漓尽致。每块石头还附以诗文卡片，来路，质地，秉性……给石头存下生命檔案。在这里，石头有了姓名，有了身份，有了书香，有了思想。

由孙君的诗文卡片，我读到了玩石者钟情山水，执着于石的步履足迹；读到了高山碧峰、秀水媚姿带给作者的人生感悟和心灵愉悦。

五

与石界朋友交往多了，寻找一种觅石的感觉，一种体验和发现的冲动，便在我心底萌生。追随朋友的步履，问道河山，企图与一块可意的石头相遇。

这是一个秋天的晴日，我骑上电车，直接来到鹳河水岸。正施工的建桥工地，乱石堆岸，积水成潭。站立河岸，低头寻觅，忽见水洼之处，堆石累累的坑坡，一块沙拥石压的青石，几许黄斑，隐隐呈现。不由脚踩乱石，一步步向坑洼深处移动。一步未稳，脚已滑入水中。也顾不了许多，干脆站立水中，一手扶石，一手撩水。以手当刷，涤泥剔沙。一幅青底黄斑的画图，便清晰起来。

这是一块高约30公分的条形青石，立体画面有青黄分明的人物形象。朋友讲过，人物图案为奇石上品，颇为难得。我喜出望外，仔细端详：画面人物，形体瘦削，头颅光滑，双手捧于胸前。弓腰低首，面壁而立，做默然祈祷状。

回到家中，用清水再次清洗，涤刷。找来石蜡上光。打了蜡的石头，色更洁，光更亮，青者更青，黄者更黄，形象愈加突出。置于书斋，含滋吐润，陋室便增添几分宁静，几分温馨。每当读写累了，起身看上几眼，便觉眼明心泰，困意顿消。静听石语，犹与良师共处。宁静之处，山间风声，江河涛音，充耳而来。心里在想：携石而归，乃缘分也。便与石头对起话来。石对我说：若非有缘，被尔发现，吾将与石兄沙友一样，葬身桥墩，再无出头之日。我对石言：多少次河岸行走，皆空手而归，今石兄隐身沙石，专等吾来，方现真身……这都是天缘相合，缘分所致啊！

王阳明说过，“汝未来看花时，此花与人同寂。汝来看花，花与你同时明白起来。可见此花不在你心外。”阳明老先生说的是花，又何尝不是说石呢？花如解语，石亦懂人，在我看来，花与石同为性灵之物。

说起来，我算不上一个真正的玩石人。只不过是兴趣一时的叶公好龙。有幸与“面壁”奇石不期而遇，是个偶然。我默然想着，如果同石界朋友一样，望峰息心，品石增慧。走向山林，走向江河，用心灵去解读石头内在的奥秘，在寻石觅奇的过程中，享受石头给予的快感；在奇奇怪怪的石头中间，体验生命，感悟人生，乃人生之乐事也。