楼地面铺装传统工艺及创新设计

李咏梅 忻思源 金楠

This article probes into the innovative research of floor paving and injects the dynamics of the new era into innovative design of floor paving in buildings， blocks and cities.

楼地面装饰装修构造是指楼层与地层面层的构造。楼地面铺装设计要求是满足坚固、耐久性；满足安全性；满足舒适感；满足装饰性与审美性。常规装饰装修的材料，经过设计师的精心设计，楼地面的装饰性与美观性就呈现多彩缤纷的造型。

楼地面饰面的分类，按照面层材料有水泥砂浆、大理石、地砖、水磨石、木地板、地毯等；按照构造和施工方式有整体式、块材式、木地面、铺贴式、人造软质制品等。其中，用大理石、地砖等材料进行块材式施工最为常见。

一、非遗传承，楼地面铺装传统工艺经典做法

建筑楼地面铺装传统工艺类型及经典做法非常多，尽管各地有不同的非遗传承，但是铺装样式的吉祥寓意却大同小异。常见建筑楼地面铺装样式主要有以下七种类型。

1. 间方，样式一，正铺，地面砖缝对齐工整铺法的样式，寓意“天圆地方”“方方正正”“四平八稳”。样式二，工字铺，地面砖两行砖为一组采用1/2错缝工字铺设，后面一行砖与前一行砖错开一半进行铺贴的样式。也有两行砖采用1/3错缝工字铺，后面一行砖跟前一行砖错开三分之一进行铺贴的样式，寓意“礼让融合”。

2. 斗纹，一般又称斜拼，按照45°角度将砖拼贴，形成菱形的铺装样式。寓意“魁星入宅，斗笔生辉”。也有斗纹与手指“斗纹”相联系，有“五斗六斗开当铺，七斗八斗要做官，九斗十斗享清福”的民间说法。

3. 人字纹，把两块材料搭接成“人”字形状的一种拼贴样式，寓意“人上人”。

4. 回纹，采用材料拼接形成“回纹”形状的一种拼贴样式，寓意“回回锦”“富贵不断头”。

5. 拼花，指采用材料拼贴成各种地面装饰图案和纹理，比如各类水刀雕刻石材拼花、锦砖（马赛克）等。

6. 冰裂纹，仿照冰块自然龟裂的纹理的拼贴样式，是一种传统的庭院铺贴样式。

7. 席纹，犹如竹席的编织条纹，线条交错组织排列，寓意“有席位”“私塾”“席卷天下”。

广东珠海梅溪陈氏大宗祠地面铺装采用“人字纹”的样式，人在“人字纹”铺装样式的路面上行走，寓意“人上人”。古人认为：“圆为天之形，方为地之态”。圆包含和谐平等的道，方蕴含远近有别的理。铜钱作为古代货币，造型外圆内方，砖上雕有“铜钱”的图案，造型美观，清雅含蓄，具有步步生财，遍地生财的美好寓意（图1）。

乌鲁木齐南路55号地面采用鱼鳞纹铺贴样式，寓意“年年有余”，吉庆有余。也有称之为水波纹，微风吹拂河面，荡起阵阵涟漪，寓意“财水”，民间说法：山管人丁水管财，一般以建筑物为中心，向四周铺设水波纹，水纹环抱着建筑主宅为“迎財水”，有日日进财的愿景（图2）。

二、文化自信，楼地面铺装传统工艺图案造型

建筑既是一个时代的智慧、财富、潮流，审美品位，又是供历史学家考证历史发展的脉络，让建筑学家研究建筑发展史的特征，使居住在这里的人们回望过去的岁月，寻访先人留下的美好的岁月和历史的脚印。楼地面铺装艺术作为建筑地面核心要素及审美功能，地面的铺装样式与图案，也是打开尘封的记忆，寻觅往昔的岁月，叙诉上海老底子情的一种静默的、平铺的画卷方式。

根据《泗泾镇下塘历史文化风貌区保护规划》，泗泾古镇以“修旧如旧，以求其真”的宗旨进行了街道的保护与更新。史量才故居、马相伯故居、宝伦堂3个文保单位和程氏宅、孙士林宅、管氏宅等15个文物保护点已完成修缮。在宝伦堂修缮过程中，发现地砖中心位置有一块特别的地砖，居中是圆形六瓣云纹乾坤图案，四周分别刻有三支戟、元宝、如意、铜钱，是一种经典的装饰吉祥纹样，在清代的瓷器上较为常见。三支戟，寓意“平升三级”，象征仕途飞黄腾达，平安顺利，官职连升三级。元宝、如意、铜钱，分别寓意“招财进宝”“吉祥如意”“财源广进”（图3）。

徐家汇公园里的百代小楼建于1910年，原始设计图纸由法商营造公司（Ledreux，Minutti&Cie）设计，完好地保留着原来的结构和细节，雕花的木楼梯，风格各异的壁炉，都再现了法式小楼的精致，黑胶唱片和老式唱机诉说着与音乐的不解之缘。不仅是国歌《义勇军进行曲》灌制地，也是交响诗《红旗颂》的初版录制地。

门厅用法式风格地砖铺装，将玻璃门、瓷砖花片玄关、楼梯护手栏杆起步处，构成“一步一景”的三段相互连接的空间。门厅处选用陶瓷花片地砖，具有耐磨耐脏、防水防滑，收纳雨具、换鞋等出入室内外空间的使用功能。色彩牵引着人们的情感因素，法式风格装修常用“灰色”，色彩搭配采用“黄灰色+淡黄色+黑色”，点线面造型别致、优雅。扑面而来的装修效果，浓郁的浪漫气息，高贵典雅的贵族风格（图4）。

百代小楼的地面铺装图案及纹样属于新古典主义风格，新古典主义兴于罗马庞贝遗址的发掘，从法国开始，革新派设计师对传统纹样进行改良简化，纹样以图案化为主，以几何、菱形、点状等对称排列，保留典雅端庄，宁静高贵。阳台地面铺装的色彩搭配采用“黑白灰”无色系列，斗纹的铺贴样式，点线面造型别致、经典、干净、优雅。

三、创新设计，楼地面铺装传统工艺日久弥新

厚植海派优秀文化，创设时尚消费场景，促进消费产业增品种、提品质、创品牌的项目。加快创意设计和实践应用，在原创内容生产、设计能力、设计与生产的对接、商业营销模式等方面进行创新。

（一）打造时尚马路的地面铺装

基于城市文脉传承，上海市中心城区内有144条道路和街巷为重点风貌保护道路，其中64条风貌道路为“永不拓宽”的道路，街道两侧的建筑风格、尺度都要保持历史原貌，保存老上海原汁原味的城市丰韵，留住淡淡的乡愁。

在保持原有的建筑设计元素的同时，对道路局部区域进行更新，用时代的艺术语言，更新着上海的建筑文脉、精致的人文情怀、增添新时代的历史印痕，用美丽的地面铺装来打造时尚马路。徜徉在用材用料讲究、铺装样式多样、色彩搭配和谐、寓意吉祥美好的道路上，让行人感受到艺术的三种类型：想象型、古典型、浪漫型。丰富了绿色经济、循环经济的内涵，理解创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念。

以衡山路的三个路段为例，用黄金麻的花岗石材料，以大、小间方的组合排列的铺装形式，点缀金属片的梧桐叶，抒写一段文绉绉的宣传语“梧桐深处高安路——昨日海派传奇，今昔闲雅小径”。黄金麻的选材在太阳光照射下，或者在蒙蒙细雨的洗礼下，会散发黄灿灿遍地是“黄金”的既视感（图5）。陶瓷道路厚砖，采用席纹的铺贴形式，寓意是“席卷天下”，印證了新华通讯社遍布世界各地。衡山路8号路段的“回纹”拼贴样式，既有“富贵不断头”的寓意，又有“常回来走走”的用意。

（二）创新城市景观地面纹样与样式

1910年10月落成的徐家汇天主堂，曾被誉为“远东第一大教堂”。广场改造在保留历史文脉同时，营造一条视觉通廊，强调教堂的建筑之美和庄重感。嵌入市民需求、公共服务、城市功能，推动活化利用，激活其内在生命力，实现了“功能性与艺术性”的平衡。每四块地砖组成一个天主教的标记圣号，在“IHS”中间加一个“拉丁十字架”的组合，“IHS”是拉丁文“Iesus（耶稣）Hominum（人类）Salvator（救主）”的缩写（图6）。

衡山路8号将法式浪漫与中式典雅端庄的意趣结合十分巧妙，将城市更新与历史风貌区保护无缝对接，将传承历史文脉与建筑功能重塑，打造了独具美丽的当代样本。庭院的地面铺装由两部分组成，沿着四周建筑用黄金麻的材质砌筑围合成一个方形中庭，方形中庭用黑灰色、浅灰色等不同的大理石，采用“信息时代”交错变换的信息源的设计元素，将图案按错落有致，又变幻莫测的不规则形式呈现在大家的脚底，寓意人们身处于信息化多元时代、变革的时代（图7）。

历史文化风貌区和优秀历史建筑承载着城市记忆、城市文脉，是极为珍贵的历史文化资源，是城市软实力的重要组成部分。相关负责人表示：在城市更新过程中，将持续做好历史风貌、历史建筑保护利用的大文章。

（三）促进私人订制地砖的新兴产业

室内设计充分理解与尊重人们的个性文化与品位，私人订制型地砖塑造了高端、奢侈的“脚底文化”。设计借鉴了世界时尚的设计元素，弧形设计、马赛克拼花、图案纹样等，融合世界品牌潮流和中式吉祥纹样，创造一个国际范儿、现代化的中外文化交融的室内地面铺装样式。烘托出不同的室内空间氛围，漫步其中，沉浸在“走世界”的视觉感受之中，感悟着时间、历史、区域、民族和文化的流转与碰撞。

90后、00后新生代消费群体的崛起，正逐渐成为消费主力军，他们除了注重产品的基本使用功能以外，尤其看重产品的附加值，比如生活格调、情感价值等，追求个性和品质，不喜欢“撞衫”。特色的产品、优质的质量、贴心的服务，以及个性化的订制将更受到消费者的青睐和追捧。DOMOTEX作为世界地毯和地面铺装展览会，推动新业务、趋势和创新发展。慕尼SCHMIDHUBER等大牌建筑师率领的主题导览则为观众提供了从特别的角度深入了解产品和展会的契机，为他们创造了与感兴趣的参展商直接接触的机会。

（四）开创视觉公共艺术作品与地砖设计融合

上海图书馆东馆由丹麦SHL建筑事务所设计，设计思想是林中璞玉，璞玉也隐喻图书馆具有育人“琢玉成器”功能。步入一层大厅地面，如同步入带有标点符号的“字里行间”。整个地面铺装是上海抽象艺术家申凡的视觉公共艺术作品：《往来春秋》，开创了艺术家对视觉公共艺术在地面铺装中的运用。

数百平方米地面铺装设计创作原型是老旧报纸，运用深灰、浅灰、白色三种颜色的水磨石材质，抽象化演绎报纸、文献、文字等阅读材料，字里行间，用黄铜色的标点符号进行分隔与点缀，表现书刊中段落结构的韵律、节奏和形式美。黑白灰系列色调，低调沉静，呈现给观者一曲无声的乐章。标点是阅读的暂定之处，也是思维的留白之处，更是文字的韵律标识（图8）。

随着社会经济的不断发展，人们的生活情趣与审美追求也在不断的提高，地面铺装带来的不仅是实用功能，也被赋予了文化观赏和对美好生活向往的“脚底文化”。人们对园路铺装技术已经不局限于美观和艺术感，还要求达到对生态环境有所保护，建设出生态和谐、环境美丽景观。

传承与发扬建筑地面铺装文化，创新运用建筑材料到地面铺装设计，新时代对非遗文化传承与发展提出了新的课题，从数字化的角度提出机制卵石化，结构图纸化，流程可视化与设计模板化。让地面铺装从源头上有文化、有品位、有创新，将中华上下五千年文化的精髓与现代材质肌理和施工技术古今结合、中西融合，应用于现代建筑行业和城市发展，成为人们与建筑文化的载体，将建筑、街区、城市凝固的地面铺装设计注入新时代的张力。

参考文献：［1］陈怡.2018年汉诺威国际地面铺装展览会受到全球地面铺装行业热捧[J]. 中国人造板.2018， （3）.