“一带一路”背景下中国体育文化的传播发展探讨

王民强 唐明欢

【摘要】本文在对“一带一路”和我国体育文化进行概念性阐述的基础上，回顾我国体育文化及其传播发展方面研究的相关文献，发现我国体育文化传播发展存在传播主体单一、传播内容浮于表层、传播渠道狭窄、新媒体传播建设不足以及传播对象定位不明确、传播效果评估不准确问题，论述“一带一路”背景下我国体育文化的传播发展策略，即促进我国体育文化多元化传播发展、建立完善的体育文化传播评估体系、合理借鉴西方体育文化传播经验，并提出要注意的问题。

【关键词】丝绸之路经济带 21世纪海上丝绸之路 中国体育文化

【中图分类号】G64 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2023）03-0025-06

文化作为一种“软实力”，是一个国家和民族保持生机与活力的重要支撑。笔者对“一带一路”（丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路）和中国体育文化进行探究，试图从我国体育文化及其传播发展方面找到其与不同国家体育文化之间的差异，以期找到更好的传播方法，以促进我国体育文化的多元化传播发展。

一、相关概念阐述

（一）“一带一路”

“一带一路”（The Belt and Road）的主要内涵包括两个方面的内容，即“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”。2013年9月习近平总书记在出访中亚四国（土库曼斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦）时，首次提出了共建“丝绸之路经济带”的倡议，主要从加强政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通和民心相通五个方面与沿线国家进行政治、经济、文化等多领域的深度合作。2013年10月，习近平总书记在访问东盟国家（印度尼西亚、马来西亚）时发表《携手建设中国—东盟命运共同体》的演讲，首次提出和东盟国家共建“21世纪海上丝绸之路”的倡议，秉承共商、共享和共建的原则，促进中国与东南亚、南亚、印度洋等沿线国家的共同发展。“一带一路”倡议更好地促进了发达国家与发展中国家之间的合作，有利于实现地区乃至全球性的均衡可持续发展。

自党的第十一届三中全会召开以来，我国迈开了改革开放的步伐。在对外开放层面，体现在引进外商投资、开放口岸、加强国际贸易等方面，这一阶段的主要任务是将国外的资本、先进的技术引进来。经过三十多年的发展，我国的经济总量已经跃居世界第二位，科学教育事业快速发展，国家基础设施布局不断完善，改革开放事业硕果累累。因此我国“引进来”和“走出去”的政策重心也在转变中，希望我国改革开放的成果和经验能惠及其他国家，并共享给需要帮助的发展中国家。“一带一路”的倡议既是深化和扩大对外开放的急迫需要，又是加强我国与世界各国合作和交流的必要途径。

“丝绸之路经济带”的倡议，旨在促进我国西部地区和沿线国家交流、合作与经济发展。从涵盖范围上来看，国内区域主要包括陕西、宁夏、甘肃、青海和新疆五省区，沿线国家主要包括俄罗斯、蒙古、中亚五国（哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦和土库曼斯坦）、中欧和东欧（波兰、匈牙利和塞尔维亚等）以及西欧和南欧（英国、德国和希腊等）30多个国家和地区。“21世纪海上丝绸之路”是对古海上丝绸之路的延续，目前国内主要涵盖上海、浙江、福建、广东和海南五省市，其沿线国家主要包括东盟（越南、泰国、菲律宾、马来西亚和印度尼西亚等）、南亚（印度、巴基斯坦和马尔代夫等）、西亚、中北非和地中海沿岸（肯尼亚、埃塞俄比亚、沙特阿拉伯和埃及等）30多个国家和地区。

（二）中国体育文化

在国家层面，相较于经济、军事和科技所体现出来的“硬实力”，文化作为一种“软实力”，是一个国家对外交流的主要手段，也是综合国力的重要体现。文化是象征性的文字符号，它是整个人类社会文明进步的标志及全部的精神活动和产品，文化的传承发展和人类社会的文明进步是互相影响的，优秀的文化会促进整个人类社会发展进步，同时，不同历史阶段的人类社会都会涌现很多弥足珍贵的民族传统文化。对中国传统文化的内涵界定，有学者将中国古代文化直接等同于中国传统文化。笔者较认同顾冠华（1999）给出的定义，其认为中国传统文化是在中华上下五千年的历史长河中由特定的自然环境、政治经济环境和意识环境影响下形成、积累和沉淀的，并对当代文化有着深刻影响的“活”的中国古代文化。中国传统文化有很多不同的划分类别，而中国传统体育文化是其重要的一个组成部分。

中国传统体育文化凝结了我国各族人民智慧的结晶，其带有浓厚的民族文化色彩，并以体育活动的形式呈现，例如中华传统武术、摔跤和蹴鞠等。中华传统武术强调的是强健体魄、保家卫国，具有代表性的有少林拳、太极拳，以及为人们所熟知的摔跤运动等，它们共同构成中国传统体育文化。比如，蹴鞠，作为现代足球运动的雏形，早在一千多年前的唐朝和宋朝就已经发展鼎盛了，并于2006年被列为国家第一批非物质文化遗产。与中国传统体育文化相对应的是现代体育文化，现代体育发源于南欧国家希腊，以现代奥林匹克运动会的成功举办为分界点正式开启了现代体育的大门。现代体育文化强调的是运动健康、公平竞争、公正和谐的理念。中国传统体育文化和现代体育文化共同构成了中国体育文化，二者之间相互融合和交流，并继续推动中国体育文化发展。

二、我国体育文化研究文献回顾

随着北京奥运会的成功举办、改革开放步伐的不断加快，近年来国内学者对中国体育文化的研究热度有所上升，并具体从中国体育文化内涵和特征、举办全球性体育盛会（奥运会）方面对中国体育文化及其傳播、中国传统和现代体育文化与西方体育文化关系等方面进行研究。

卢元镇（1987）是国内较早开始研究中国体育文化的学者。他认为，将中国传统文化的特质糅合到人类体育运动的发展中，能够形成具有中国特色的体育运动气质，从而有利于人的现代化发展。卢元镇开启了我国体育文化研究的热潮。

第一，对中国体育文化的内涵、特征和发展方面的研究。韩丹（1989）从传统农业文化角度阐述了中国体育文化的结构，认为它和西方的竞技体育不同，我国的体育文化比较注重个体的自我锻炼，但是在社会交往和人际交流方面存在明显的缺陷；朱波涌和冯国健（2002）认为体育文化是整个人类社会文化系统的重要组成部分，中国体育文化在形成的过程中具有传统的民族性、开放性和兼容性等特点；岳游松（2004）在其硕士论文中对中国体育文化中的理论问题、校园体育文化和中西比较体育文化的几个领域进行了现状研究；佘丽源和包锋（2010）认为在全球化背景下的中国体育文化需要在制度文化、物质文化和精神文化三个方面与时俱进，并认为在全球化进程中，中国体育文化的发展机遇与挑战并存；李春晖（2015）论述了当代中国体育文化的基本内涵和特性，以及当代体育人文精神建设的必要性和重要性。

第二，中国体育文化与奥运文化的关系研究。张玲和汪伟信（1999）提出，在奥运精神、奥运文化与中国体育文化融合交汇的背景下，我国积极参加奥运会有利于中西体育文化的快速发展，有利于打开世界体育文化建设的新格局和完善世界体育文化的新体系；陈伟等（2003）认为在改革开放之后，中国体育文化在发展规模、速度和效益等方面取得了很大的成就，同时，中国体育文化建设在实践层面、理论层面和理论与实践结合层面具有重要意义，能够融入并促进奥运文化的发展；聂雪奎（2007）以北京举办2008年奥运会为例，阐述了北京奥运会对我国体育文化的影响，并认为它是利大于弊；吴定勇（2008）以奥林匹克文化在传播过程中会与其他体育文化发生冲突为例，重点分析了如何消除和避免奥林匹克文化与中国体育文化之间的冲突和碰撞；王润斌等（2011）提出，现代的奥林匹克文化在理论上存在认识论和方法论的缺陷，而中国体育文化在内容形式、规则约束和评价要点等方面能够对其缺陷进行弥补。

第三，中国传统体育文化、现代体育文化与西方体育文化的交叉融合研究。崔乐泉（2001）认为21世纪的中国体育文化的发展应该根植于本民族传统体育文化之中，并作为世界体育文化的一个重要组成部分为其建设做出贡献；曹继红（2005）探讨了近代西方体育文化的传入过程和对中国体育文化发展的一系列影响；张兆龙等（2013）研究了东南亚地区的传统藤球运动，认为藤球运动与中国传统体育运动之间的相互融合有利于丰富世界体育文化内容，并促进其繁荣发展；韩军等（2016）分析了西方体育文化传入中国后对本土体育文化的影响，认为中国体育文化历经了三个艰难的演变历程；洪建平（2018）探讨了东西方文明对话与中国体育文化的若干问题，论述重建中国体育文化自主性的重要性。

第四，对中国体育文化传播方面的研究。王健（2006）认为中国体育文化具有促进人类物质与精神文明建设和人的全面发展两方面的重要作用；程雪峰（2017）解读了中国体育文化传播的“主线重构”，将文化诉求切入体育传媒资源和体育文化的互动中；陈刚（2017）基于“一带一路”倡议的背景，从多学科交叉融合角度讨论了我国体育文化传播的现状和路径等问题；刘汉生（2018）提出，我国优秀民族体育文化的传播也需要借鉴“一带一路”倡议中的“引进来”和“走出去”的方法；樊梦兵（2018）提出，我国体育文化对外传播需要国家交流、影视产品和网络形式等多种途径，随着“一带一路”倡议付诸实施，我国的体育文化在对外传播的方式、路径和影响力等方面也将有大的改变。

三、中国体育文化传播发展的现状分析

（一）传播主体的单一性

文化传播主体是文化对外传播的执行者，影响文化传播的整个过程及其传播的效果。我国体育文化的传播主体主要是官方组织和体育团体，官方组织包括我国的体育部门、文化传播部门和对外事务部门等。官方组织是我国文化传播主体中最坚定的核心力量，它决定了我国体育文化传播的力度、实施的整个过程。例如，在体育和文化部门的主导下，中国驻外的文化中心邀请少林寺走出国门传播少林文化。各体育团体是中国体育文化传播主体的直接力量和实施者，是直接参与体育文化传播一线的社会团体，其个人素养及专业知识和技能是影响体育文化传播效果的重要因素。它不仅促进中外文化领域的交流合作，而且在政治、经济领域也促进了国家间的合作。例如，中美著名的“乒乓球外交”，成为中美关系正常化的一次完美的实践。但是在当前全面对外开放的现实背景下，仅靠官方组织和体育团体来承担中国体育文化传播主体的责任，在传播效率和效果方面已经远远不能满足体育文化发展的需求。这种单一化的传播主体已经跟不上时代发展潮流。

（二）传播内容浮于表层，未能充分体现深层内涵

文化的表现形式具有多样性，是为了最大限度地帮助不同知识层次的人了解、理解和认识一种文化所傳达的内涵。为了更完整和全面地传播丰富的体育文化内容，不仅需要传播者的个人努力，还需要考虑到接受地的文化氛围和接受者的个体特征。目前我国体育文化的传播内容比较粗浅，往往流于形式，缺乏对文化本身内涵的深层次挖掘。从体育文化传播者的个体素质来看，传播者对体育文化的理解不足或存在认知偏差，都会导致体育文化传播不到位，达不到预期的效果，甚至可能会出现严重的后果；从体育文化传播接受地的文化氛围来看，体育文化传播的内容要充分尊重当地的文化与风俗，避免由于体育文化内涵不同所带来不必要的文化冲突；从接受者的个体差异来看，中国体育文化和世界其他国家和地区的体育文化不属于同一个体育文化圈，或是因为语言、习俗等不同，导致体育文化接受者个人之间的差异悬殊。例如，中国武术所传达的文化内涵包括三个层次，第一层次是武术本身的招式、技能，第二层次是强健体魄、帮助弱势群体，第三个层次强调的是保家卫国、和平合作思想。中国体育文化在传播过程中，受各种因素的影响导致其内容浮于表面，未能充分体现深层内涵。

（三）传播渠道狭窄，新媒体传播建设不足

文化的传播渠道有宽有窄，当在比较宽的渠道中进行传播时，其文化的传播速度就快、能力和影响力就大。体育文化的传播渠道可以分为传统渠道和新渠道，目前我国体育文化的传播依旧使用传统的渠道，传播渠道狭窄。例如，体育对外援助、体育教学和团体表演等方式，这些体育文化传播方式力量有限、传播效率低和传播效果不甚理想，不利于中国体育文化更快更强地走向世界的大舞台，不利于其融入世界体育文化体系中。新渠道需要有新媒体的支持，需要传统媒体与新媒体结合。相较于报纸、广播和电视等传统媒体而言，新媒体借助网络技术和互联网平台，可以极大降低体育文化传播的人力成本、吸引更多体育文化传播的接受者。体育文化的传播渠道越宽，新媒体传播建设和使用得越完善，就越有利于体育文化传播。但是我国体育文化传播的渠道狭窄，而且在使用新媒体工具传播方面也有明显不足。

（四）传播对象定位不明确，传播效果的评估体系不完善

文化传播是将文化作为一种无形的“产品”营销出去，必須要考虑市场、受众等因素。但是目前我国体育文化在传播的过程中，没有对传播对象、受众等市场因素进行细致的研究和划分，致使在对外传播对象的定位上比较混乱；体育文化产品在相对应的供需平衡上较难达成一致，使得国外受众对中国体育文化的认同感偏低。文化传播的效果往往与经济成本相对应，根据经济学原理，付出的成本越高，收益也越高。一般来说，文化传播往往又不能进行简单的量化和评估，也无法对其传播效果进行及时评估。但是如果没有构建传播效果的科学评估体系，缺乏传播过程的全程检测，那么也无法界定我国体育文化在传播过程中哪种效果更好，哪个渠道更广泛，甚至无法测评相应的体育文化传播者和传播手段的绩效和优劣，因此要建立一个完善的评估体系。

四、“一带一路”背景下中国体育文化传播发展的策略

（一）促进我国体育文化多元化传播发展

增强文化“软实力”是提高我国综合国力的重要组成部分，政府和相关机构要重视传播我国体育文化，积极鼓励体育文化与国际交流、沟通和发展。政府要从政策、资金等方面给予体育文化建设与传播更多的支持，积极发展体育文化的多元性，实施体育文化多元化传播。一是要注意发展传播主体多元化。在原有的主体外，还应鼓励民间社会团体参与体育文化传播活动，加强民间社会团体特别是民间体育团体参与国际体育活动，让更多的外国友人了解我国的体育发展情况，支持我国体育“走出去”，与世界共同发展。二是加强体育文化传播内容的多元化。我们不仅要大力发展现代体育，而且要注意发展我国传统体育，将我国民族传统体育项目推向世界，传播丰富多彩的我国传统体育项目，让更多的国际友人了解我国传统体育及其文化。三是加强传播渠道的多元化。要在原有传播渠道的基础上，拓展民间渠道，使我们的体育文化能够通过更多的渠道传播出去，使国外更加全面地了解我国的体育事业发展情况，更加主动地帮助我国体育界与各国的体育界交流与合作，增进我国体育与世界体育的友好关系，共同发展进步。

在“一带一路”传播我国体育文化过程中，我们一定要注意不同价值观念和不同价值标准下的其他国家和地区的体育文化的差异性，要与各国和地区的体育界进行交流、学习与合作，相互尊重，在共同的意愿下进行多元化传播。一方面，要建立和谐的开放的体育文化交流氛围。一是在体育文化圈内按照不同的价值观进行不同途径和形式的交流与传播，二是将我国体育文化在不同文化圈层中进行交流传播，减少文化冲突现象发生。另一方面，要尊重文化的多样性。在“一带一路”中，不同地区有不同的民族、宗教信仰，我们必须以开放的视角看待不同的文化与习俗，在跨文化传播中不能追求价值观层面的统一，而是应该相互了解，增进交流和交融，以便取得文化上的理解，从而化解文化上的一些冲突，更好地促进我国体育文化传播。同时也要注意，每一份力量都能对我国体育文化传播起到重要的作用，因此在对外交流的过程中，我们要充分尊重国际友人，并争取得到国际友人的支持，同时鼓励每一位公民共同努力，进行体育文化的多元化传播，从而促进我国体育文化更好地传播出去，得到更加广泛的支持和理解，使我国的体育事业蓬勃发展。

（二）建立完善的体育文化传播评估体系

“一带一路”倡议的实施是一个系统性的复杂过程，会遇到各种各样的问题，甚至是预想不到的问题，因此需要进行全面论证，建立比较完善的传播评估体系，制定相应的文化传播监管措施，并从法律上给予保障。体育文化传播评估体系主要包括内容评估和渠道评估两方面。

第一，内容方面的评估。现代体育文化内容是相通的，按照国际惯例采用即可，我们需要注意的是我国传统体育及其文化内容。一要评估体育文化内容与当地文化的适应性。要分析传播的内容与当地的文化是否有相融性，是否能被当地接受。特别要注意宗教、习俗方面的适应性，避免引起误会，产生不良影响。不同的国家和地区有不同的文化差异，因此要分别进行评估。比如，我们与东南亚进行交流时，可以选择武术、舞狮等在当地有一定传播基础的项目。二要评估体育文化内容的成熟度，我国传统体育项目及其文化丰富多彩，不同地区不同民族都有不同的传统体育项目及其文化特点。有的体育项目虽然历史悠久但是没有成熟的规则，不利于普及，这样的体育项目可以等到条件成熟后再对外传播。有一些比较成熟的体育项目，比如抛绣球、陀螺、赛马等可以直接用于对外交流。

第二，渠道方面的评估。传播渠道直接关系到传播的效率与质量，有的通过主渠道效率高、质量好，有的通过民间渠道更有效，因此要建立完善的评估系统，以便能从中选择合适的渠道进行传播，加快我国传统体育与国外进行交流、合作。评估体系，需要有制度保障，必须在制度规定的框架下进行交流与合作。我们在借助“一带一路”倡议传播我国体育文化时，每一个宣传步骤都必须遵循制度规定，采取规范的措施，在规范的范围内进行。在体育文化传播的过程中，如果出现与法律相违背的事情，那么必须严格按照法律来处理；如果出现一些不涉及法律的不和谐因素，那么要根据实际情况进行灵活处理。例如，在解决文化交流冲突时，要实行“一事一人”负责制，明确相关人员的职责和义务，奖罚分明。在“一带一路”背景下，在对外传播中国体育文化时，我们要建立完善的评估体系，为传播发展提供保障。

（三）合理借鉴西方体育文化传播经验

在体育文化领域，我们也需要借鉴先进的发展经验。在对待西方体育文化传播的实践时，我们需要结合我国现实情况从中汲取有利于我国体育文化传播发展的先进经验，借鉴西方体育文化传播发展的既有模式，以更加便捷的方式对接各国和地区的体育界，传播我国体育文化。但是在借鉴先进的体育文化传播发展经验之前，我们要把握好中西方体育文化的内在特征。我国体育文化底蕴深厚，理论根源繁枝错节；西方体育文化注重现实性和实用性，实用价值往往大于理论价值。我们需要思考的是，为何西方体育文化传播得那么彻底那么有效，现代体育为何发展得那么快，西方体育为何能引起全世界的关注，等等。这与西方体育文化自身形成的一套完整的传播发展的组织和实践模式有关，西方体育文化传播者往往能更加准确地抓住目标群体的心理，利用有效的手段提供满足目标群体现实需求的内容。因此我们要采取更加灵活的方式，多主体、多渠道传播我国体育文化。但需要注意的是，西方体育文化在传播发展过程中也存在急功近利的缺点，未能挖掘深层次的文化内涵，因此在借鉴西方体育文化传播发展的经验时应该摒弃这些缺点。我们要结合实际深度挖掘优秀体育文化内容，找到与西方体育文化相融合的契合点，在体育文化传播中实现中西结合。我们还要注意将中国传统体育文化与现代体育文化融合，并从中找到一条符合中国体育文化传播发展的现实路径。在“一带一路”倡议下，我们要付出几年甚至几十年的努力，把我国体育文化更好地传播出去，与世界共同发展体育事业。

五、“一带一路”背景下中国体育文化传播要注意的问题

（一）注意不同国家体育文化之间存在的明显差异

国家之间的文化传播是一个长期的潜移默化的过程，需要经过千百次反复交流、开展多姿多彩的文化活动才能完成。国家之间在进行文化交流时，要考虑到不同民族的文化特殊性，要在充分尊重不同类型文化的基础上开展交流活动，只有这样才能有利于世界文化的大繁荣、大发展。“一带一路”倡议得到亚欧非三大洲共60多个国家和地区的认同，沿线经过四大文明古国和千百个不同的民族。国家和民族之间在文化、语言、习俗等方面千差万别，有些文化习俗之间呈现对立的状态。当一种文化与另一种不同的文化碰撞时，如果没有注意当地的风俗习惯和文化特质，那么有时难免会引起激烈的冲突和斗争，从而阻碍民族文化的交流与融合。中国体育文化在对外传播时，不能按照自身文化的价值观和规范去对其他国家、民族的体育文化提出相同的要求，否则可能会阻碍中国体育文化对外传播。体育文化出现的冲突是不可避免的交流现象，我们需要尽量将这种冲突降低到最小，避免产生情感上的伤害。“一带一路”倡议的目的是促进区域经济发展，不能让文化冲突映射到经济合作领域。因此体育文化传播应该与经济、政治领域合作，相互支撑、共同帮扶，共同推进各国之间的交流与联系，相互融合、共同发展。

（二）注意防范体育文化过度商业化、娱乐化和形式化

经济是国家发展的命脉，从发展的角度来说经济价值会凌驾于其他价值之上，尤其是在市场经济条件下，凡是能够带来经济利益的事物多会被推崇。近年来文化产业的兴起成了发展经济的又一“拓荒地”，体育文化领域也成为众多竞争者争先恐后要夺取的目标市场。因此在体育文化传播中，我们要注意市场的把握程度，避免过度商品化。首先，要注意体育文化过度商业化。“一带一路”倡议的目的是促进区域经济发展，推动商贸友好往来。赋予体育文化一定的商业气息会使其在传播发展过程更能被民众所熟知，但是过度商业化往往会导致严重的负面影响，例如，民众对体育文化传播价值观的认知出现偏离、矛盾与冲突增加。其次，要注意体育文化过度娱乐化。体育文化娱乐化是一种效果显著的传播手段，带给接受者亲身体验体育文化的真实感，也会加深其对体育文化的认知和理解。不过，当体育文化过度娱乐化之后，体育文化会丧失内在的文化价值及其功能，使体育文化传播成为一种简单的娱乐玩耍。最后，要注意体育文化的过度形式化。可能是体育文化传播者的专业素养不高，也可能是对体育文化传播接受者的认知不足，在传播体育文化的过程中，人们往往会更注重形式，导致体育文化过度形式化，没有把形式与深层次的内涵进行很好的融合。

（三）注意中西方体育文化的传播失衡

在经济全球化时代，体育文化也不可避免地走向全球化。在“一带一路”倡议的背景下，要想很好地传播我国体育文化，那么首先要厘清体育文化的传播理念、结构和内容等，否则无法在进行传播实践中做到得心应手。但是目前中国体育文化传播的实践经验明显不足，且和西方体育文化传播存在明显的差异。这主要体现在中西方体育文化传播的结构失衡上，即我国体育文化的“引进来”多于“走出去”，尤其是表现在以美国体育文化为代表的一系列体育活动上。例如，美国的NBA篮球文化，吸引了大量的年轻人去关注，并成为篮球的忠实爱好者，这得益于美国篮球职业化进程的推介和商业化模式的建立。美国长期引导篮球文化走向全世界，并以席卷之势风靡全球。而我国一些传统的体育文化国际化传播之路却历经坎坷，比如，武术、太极拳等体育文化的传播影响力小，受众人群少且传播阻碍多。这需要体育文化传播的主体认真思考，以便尽可能解决目前中西方体育文化传播失衡的现实问题，加快我国体育文化传播发展的“走出去”步伐。

当前的世界是一个开放的世界，“一带一路”倡议符合当今国际形势大背景下的国家区域之间的合作与交流需要。“一带一路”倡议不仅体现在经济领域的合作，而且也体现在政治、文化、教育、体育等多领域的合作。中国体育文化博大精深、源远流长，借助“一带一路”倡议，我们可以加快向外传播发展的步伐，促进中国体育文化走向世界。我们要在政策和策略方面进行研究，以期找到解决目前中国体育文化对外传播发展中存在的现实问题，为中国体育文化对外传播发展提供帮助。

参考文献

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［4］洪建平.东西文明对话与中国体育文化的自主性：清华大学国学研究院刘东教授学术访谈录［J］.体育与科学，2018（39）．

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［11］王妍妍．“一带一路”背景下我国体育文化的传播研究［D］.济宁：曲阜师范大学，2017．

注：本文系2022年度广西哲学社会科学规划课题“中国—东盟武术源流关系与互鉴发展”（22BTY001）、2021年度广西职业教育教学改革研究重点项目“广西实施‘健康知识+基本运动技能+专项运动技能体育教学模式实践研究”（GXGZJG2021A024）的研究成果。

作者简介：王民强（1983— ），河南新乡人，体育硕士，副教授，现就职于北海职业学院，研究方向为体育教育与训练。

（责编 卢建龙）