蝉声一片寄深情

◎王化清

每到六七月份，窗外的蝉鸣声便此起彼伏。蝉，是自然界常见的一种昆虫，靠吸食植物的汁液生存，能发出尖锐的叫声。蝉的这一食性与发音特点，在不同地位、遭际、气质的诗人眼里，被寄予了不同的含义。

由隋入唐的虞世南，在他的《蝉》诗中这样写道：“垂纟委饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”“纟委”是古人在颔下的帽带下垂部分。蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂纟委”。“垂纟委”暗示了显宦的身份。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。次句，“流响出疏桐”写蝉声的远传。“居高声自远，非是藉秋风”，是全诗比兴寄托的点睛之笔，它是在上两句的基础上引发的议论：蝉声远传，一般人往往以为是借助秋风的传送，诗人却强调这是由于“高居”而自能致远。这种独特的感受似乎蕴含着一个道理：品性高洁的人，并不需要某种外界的凭借（如权势、地位），自然能声名远播。唐太宗曾屡次称赏虞世南的“五绝”——德行、忠直、博学、文辞、书翰，推想其人，诗人笔下的人格化的蝉，因而带有了些许自况的意味，显示出一种雍容不迫的风度气韵。

“初唐四杰”之一的骆宾王，天资聪明，七岁能诗。他渴望在政治上建功立业，却屡遭打击。高宗仪凤三年（678 年）骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬入狱，在悲愤中写下《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”诗的一开始就点出秋蝉高唱，触耳惊心，引发诗人对家园的深深的怀想。这高唱的秋蝉通身乌黑，而自己的大好青春，在经历了政治上的种种折磨后已经消逝，头上增添了星星白发。“露重飞难进，风多响易沉”这两句无一字不在说蝉，也无一字不在说诗人自己。“露重”“风多”喻环境的压力，“飞难进”喻政治上的不得意，“响易沉”喻言论上受压制。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？“无人信高洁”之语也是诗人对自己被诬入狱的辩白。蝉如此，“我”也如此，物我浑然一体，可说是“寄托遥深”。

“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”这是晚唐诗人李商隐写的一首咏蝉诗。李商隐所处的时代，朝中朋党斗争激烈，他虽无意于朋党，却始终被卷入党争之中，终屈沉下僚，抑郁不得志。首句闻蝉鸣而起兴。蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。但这样的鸣声是白费，是徒劳的，一树的叶子还是那样的碧绿，并不为它的“疏欲断”而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。“薄宦梗犹泛，故园芜已平”转而写诗人自己，在各地流转的幕僚生活，使他更加怀念家乡。尾联又回到咏蝉上来，蝉的难饱正与“我”也举家清贫相应，蝉的鸣叫声，似在提醒“我”这个与蝉境遇相似的小官。

清朝的施补华在《岘佣说诗》中这样评价：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。”这三首诗虽然同样工于比兴寄托，但构成的艺术形象殊异，成为唐代文坛咏蝉诗的“三绝”。