[葡萄牙] 费尔南多·佩索阿
轻轻地诉说,因为这是生活,
这是生活和我对生活的意识,
因为夜晚继续前行,我累了,我睡不着。
而如果我走到窗前
我看到,
在那野兽的眼皮下,
有无数星星的巢穴……
我消磨了白昼,希望能在夜晚安睡。
此刻正是夜晚,差不多是下一天了。
我昏昏欲睡。我睡不着。
我感到,在这种疲倦中,
我是整个的人类。
正是这种疲倦,
几乎把我的骨头融化成了肉……
我们全都分享着这同样的命运……
带着被缚的翅膀飞行,我们蹒跚着
穿过世界,一张横贯深渊的蜘蛛网。
(韦白 译)
在佩索阿的异名作者“坎波斯”(Alvaro de Campos)的诗中,“生活”是个高频词。坎波斯早年学习海军工程学,随后航海周游世界。充满激情与冒险的经历带来的动荡变化和不确定的生命体验,使坎波斯获得了重新观察“生活”的视角和参照。当航船向海而行,陆地及它载负的发出“嗡嗡”声的日常生活逐渐远离海岸线,此时,“海上空间”本身就别有意味。它和陆地上的社会空间,产生了双向审视。在《哦,当我们向海而行》中,从“陆地”到“海上”,这种地理空间的变化,赋予诗人精神质地的变化,它意味着新视角的获得和反思意识的生成,“忽然,没有了社会性存在的理由,/再没有理由去爱去恨、恪尽职守,/再没有法律,没有食人的焦虑”。
坎波斯将这种置身于社会群体中的生活,称为“社会性存在”。在佩索阿的感觉主义和交叉主义诗学观念中,“社会性存在”带来人性和人类社会的短暂稳定。但它同时遮蔽生命力量,阻碍人们寻找、抵达“前历史的无忧无责”的存在状态。所以,在坎波斯早期写作中,“海洋”以其神秘、原始、野蛮,成为“文明状态”的批判力量。坎波斯对现代“生活”的反思,就衍生于这种诗学语境。在写于1923年的《重游里斯本》一诗中,生活就是“结婚,徒劳、循规蹈矩,而且纳税”,“生活”的范围紧缩为一个现代人一成不变的生活。当我们理解了坎波斯精神中结构性的“海洋背景”“海洋视角”,我们便能获知这些诗句中波动着的反思意识。
坎波斯生命后期的精神世界,处处弥漫着虚无主义的迷雾。前期作品中作为慰藉、理想与向往的“永恒水体”,在此时消散了;相互制衡的两极中,那支撑起希望与力量的一端,已是空荡荡的。《轻轻地诉说,因为这是生活》写于1931年,诗中和“生活”绞卷在一起的,是“累”“疲倦”“昏昏欲睡”。曾构成批评参照的、同时也是希望和归宿的一端,从诗中抹去了;诗人的声音,从原本“惠特曼式的嚎叫与狂想”(程一身《佩索阿创造的两个宇宙》),从激情、力量与虚无之间的辩证式高音,变成了单声部的低音。这种声音的调试引人注目,诗歌第一行的“轻轻地诉说,因为这是生活”,仿佛是诗人在开始说话前,先扭动诗嗓的声音按钮;也是诗人转向诗歌的倾听者,关于诗歌音高的暗示和邀请。
诗行的后一句“因为这是生活”,为这个音高说明了原因,但这中间的关联仍然暧昧、含混。佩索阿将复杂的情感隐在文本之后,留待读者斟酌、揣摩。结合文本,一种可能有效的理解——“轻声”,是避免惊醒生活。当“生活”自身“沉睡”,也就意味着“我”暂时避开它,进而迈入“我”的感觉的内在现实,从而去体验和书写感觉。
自第三行,诗人开始书写“我”的感觉,它主要被疲倦所占据。“我”熬过了白天,希望入睡。入睡,意味着“生活”的暂停,从“生活”进入异质的“梦”。“生活”虽可停下,但它的影响及其造成的感觉仍继续,仍令人疲倦。疲倦降低人的自主性——想睡而睡不着。“睡”,在这里不一定指涉自我意识的完全丧失,是相对“生活”而言,是对白天的存在状态按下停止键,进入“我”的梦状态。此时的“我”并未明确否定“白昼”状态,遭遇的是两种状态的撕扯,一是,白昼产生的“疲倦”在我身上的空转,因为它不带来意义和期待的后果;二是,“我”在“睡梦”边缘的空转,因为“入睡”变成一种困难。“我”无法延续白昼,“我”也无法深入黑夜。白昼状态和夜晚状态同时在“我”体内,我同时遭遇了剥夺和遗弃。因此,“我”渴望飞出(白昼)和渴望沉入(夜晚),都无法实现,这两种忠实的感觉同时在撕扯“我”。
在诗歌中,关于星空的比喻,再次印证了“入睡”对“我”不寻常的意义。合上的眼帘下,并非全然的沉睡和无意识,那里是“梦之乡”,是“星星的巢穴”。这是星辰时刻,是对白日时刻的弥补、舔舐,但“我”却无法抵达星辰时刻,因为白日时刻即将来临,“我”的困倦还未得到消化。面对这样的生活——一张无休无止的网,我们就像囚徒、猎物,“带着被缚的翅膀飞行”。
“生活”在這里变成一种抽象的东西——不是某一时空中、某个群体的具体生活,而是给个体生命的突破带来考验、阻碍的抽象之物。这个抽象之物带给诗人丰富的感受,也生成无尽的疲倦。“白昼”,是它的化身;“入睡”,则是诗人渴望回归的“对万物皆梦的我的感觉的内在现实”,在昼夜交替之处,昏昏欲睡之时,诗人被两种忠实的感觉撕扯着。
王向威
1986年出生,河南项城人,现居河南新乡。诗人、作家,毕业于同济大学中文系,著有诗集《拿云的心事》。