文房里的那些“玉”

中国自古就有“君子比德于玉”的传统。文人，作为君子的集中代表，更是对玉有所钟爱。唐代时，“文房”逐渐成为文人的书斋或书房的代称。到了宋代，文房器物已从实用性转向精神审美的文玩。明清时期，玉器作为君子精神的集中体现者，与文房用品的结合，已成必然之势。本期，小编姐姐就带领同学们去研究研究文房里的那些“玉”。

玉笔

玉笔是以玉制作的毛笔笔管，又称之为玉管。东晋书法家王羲之《笔经》中曾批评制笔的奢华：“近人有以绿沈漆竹管及镂管见遗，斯亦可玩，何必金玉。”明清时，玉质笔管的装饰工艺十分讲究。这件明鲁荒王朱檀墓出土的玉管毛笔，玉管为和田白玉籽料旋制而成。中空，一端内插毛笔头，另一端为银制笔帽，帽顶一梅花。玉笔白玉银帽，清丽淡雅，笔杆玉质洁白温润，手感光滑细腻，实属佳品。

玉砚

玉质砚台多为玩赏之用，少用于研磨。玉砚始于汉代，《西京杂记》中载：“汉制天子玉几……以酒为书滴，取其不冰，以玉为砚，亦取其不冰。”明代鲁王朱檀墓出土的青玉砚，由玉砚和木质贴金须弥座两部分组成。玉砚上有椭圆形砚池，青玉玉质微青，上有白色点絮状杂质，砚面磨制平滑光泽。金色的须弥座上托青玉，既突显高贵，又不失雅致。

玉笔架

笔架又称笔搁、笔格、笔枕，是书写、作画间隙搁置湿笔的专用文具。从明代屠隆的《文具雅编》中可以看到这样的记载：“玉笔格有山形者，有卧仙者。有旧玉子母猫，长六七寸，白玉作母，横卧为坐，身负六子，起伏为格，有纯黄纯黑者，有黑白杂者，有黄黑为玳瑁者，因玉沾取为形体，扳附眠抱，诸态绝佳，真奇物也。”足以表明从明代开始，玉笔架的形制多样，题材广泛，玉料多彩。

玉笔洗

笔洗是存水以洗笔之残留余墨的器具。其以形制乖巧、种类繁多、雅致精美而广受青睐。玉笔洗最早见于宋代，于明清时已十分常见。

明鲁王朱檀墓出土的白玉花形笔洗，玉质洁白细腻，温润纯净，形如一朵盛开的花朵。它由一块和田白玉籽料掏膛镟挖，釆用圆雕与镂雕相结合的手法琢磨而成。五瓣相连，中心浮雕花蕊，杯柄和杯托镂雕成曼妙相连的玉枝叶，将花杯衬托得更加典雅优美。这件白玉花形笔洗，杯壁琢磨精細，薄处可透光，捧在手里极其轻盈，观之如一朵出水白莲，玲珑剔透，光润无瑕。

玉笔掭

笔掭又称笔觇，用于验墨浓淡或理顺笔毫，常制成片状树叶形。为下笔行文描画之前用以掭墨吮毫之具，以避免一笔之间发生墨色浓淡不均的现象。“笔觇”一词，最早出现于明代。当时的笔觇是种小浅碟，片叶造型，材质有陶瓷、水晶、琉璃与玉石等。到了清代，还出现了更具有应用功能的砚石用作笔掭。

玉臂搁

臂搁又称秘阁、臂格。臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具，防止墨迹沾在衣袖上。宋代林洪在其所著的《文房图赞》中就有了臂搁的记载。玉质的臂搁在文房用品中属于常置案头的玩物，文人们日夕摩挲，愈磨愈润。常见的臂搁主要有竹节形、书卷形等。

玉印与玉印盒

印者，自古是商之凭信，官之权威，文房之清供。玉印巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体，古朴而又不失雅趣，受到文人雅客的青睐。

宋曾巩诗：“印奁封罢阁钤间，喜有秋毫免素餐。”印盒是盛放印泥的文房用具，属于文房用具中器型较小者。器型以方形、圆形居多。清代，由于玉料充足，清代的玉印盒多选用上等白玉，制作规范、严谨，但纹饰繁琐，多饰以蟠螭、云鹤、梅花、山水、人物等，采用浅浮雕或阴刻技法。

明清文房玉器承载着中国深厚的传统文化，它们以丰富的功能、独特的造型、特殊的材质和精良考究的制作技艺，汇聚了匠人的技巧智慧和文人的审美情趣，走进了古人的书房，也就成为中国古代文人雅士高雅生活的写照。