从汉字构造论“成都”两字的含义

吕卫梅

摘 要：秦人占领了蜀地后，对于新征服和新统一的新国土，又是新建立的大城市，还是在刚刚推行秦文化秦文字之时新建立的大城市，他们理所当然要用秦文字命名。之所以取名“成都”，就是因为“成”字的构形及其含义中有符合秦统一战略的内容。简而言之“成都”这个名称的得来就是因为“成”字具有军事内涵，它表示新建的这座城市是“在统一全国战略中走向成功之都”。

关键词：“成”字构造；军事内涵；成都得名；成功之都

不可否认，“成都”两字是地地道道的汉字。汉字是表意文字。一个汉字通常表示汉语里的一个词或一个语素，这就形成了音、形、义统一的特点。因为这一特点，我们可以从数千年前的文字中探讨某个文字出现初期的含义。作为地名的“成都”两字，在理解其含义时，也应该按照汉字的造字规律进行分析。

一、汉字起源与蜀地无关

文字是人类交流最重要的交流工具，现代考古学就将文字出现作为进入文明社会的标志之一。由殷墟及其他地区发现的甲骨文或刻划文字可知，中华汉字是在夏商乃至更早时期由居住在黄河流域的人们发明的，与蜀地确实没有关系。

关于汉字的起源，历来各家有不同主张不同说法，其中仓颉造字说影响较大。此说在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说：“奚仲作车，苍颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城。此六人者，所作当矣。”[1]到了秦汉时代，这种传说更加盛行。汉许慎《说文解字序》：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。……仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。”[2]当然，黄帝与仓颉毕竟是古史传说人物，仓颉如果确有其人，他应该是在各种文字源头的基础上，作为文字的整理者或颁布者而留名于世的。

考古学已经证明，中华民族的起源是“满天星斗”，地处西南的巴蜀也是中华民族的一处发源地。在中原文化兴盛之时，蜀地也产生了发达的文化，三星堆、金沙遗址的发掘成果可证蜀地的远古文化并不逊于中原。但仅就文字的生成而言，现在还没有证据说汉字的发明与蜀地有关。

在巴蜀考古中发现有许多被称为“巴蜀图语”的刻划，或许与文字有关，但至今未能解读，难以认为是成熟文字。另有证据证明，在秦统一巴蜀之后的战国晚期，蜀地出现了包括“成都”在内的中原文字，这只能认为是秦统一巴蜀后强力推行中原文化的结果。“成都”两字是中原文字，当然应该按汉字构造的表意方式去理解其内涵。

二、略说“都”字

“成都”的“都”字是形声字。《说文解字》说：“有先君之旧宗庙曰都，从邑，者声。《周礼》‘距国五百里为都。”[3]

“都”字从春秋战国文字到楷书皆承金文字形而来。（参见第70页“‘都字字形构造演变流程图”）

“都”字的本义为大城市，如“通都大邑”“都市”；又特指有先王宗庙的城邑，如《左传·庄公二十八年》：“凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。”按《周礼》的规定：王国百里为郊，二百里为州，三百里为野，四百里为县，五百里为都。这里的“都”是指王子弟和公卿的采邑，并非“京师”之义。“都”还有“聚集”的意思，并由这一意义引申出总括的意思。

由此可知，“成都”的“都”字就是指“成都”是一座大城市。

三、“成”字释义

由下图可知，从商代的刻划字到汉代的楷书，“成”字的字形构成没有大的变化，唯一的变化是楷书时由七画简化为六画。

对“成”字的释义，现今通行的普及量很大的《新华字典》《现代汉语词典》中的“成”字均是六画，其释义分别有九条、十条；而在古代，“成”字有更多的释义。

在汉楷之前，“成”字不是六画而是七画，它的右部是一把宽口长柄大斧“戊”，左下是“戊”里藏“丁”。《说文解字》对它的释义是：“就也，从戊丁声。”[4]

对文字解释比较全面的工具书是《辞源》。“辞源以旧有的字书、韵书、类书为基础，吸收了现代词书的特点；以语词为主，兼收百科；以常见为主，强调实用；结合书证，重在溯源。”[5]且看它对“成”字的释义：

成chéng，是征切，平，清韵，禅。1.成就，完成。《诗·大雅·灵台》：“庶民攻之，不日成之。”2.变成，成为。《易·系辞》上：“在天成象，在地成形，变化见矣。”《荀子·劝学》：“积土成山，风雨与焉。”3.成熟，茂盛。《吕氏春秋·明理》：“五谷萎败不成。”又《先己》：“松柏成，而涂之人已荫矣。”注：“成，盛。”引申为肥硕。《孟子·滕文公》下：“犧牲不成，粢盛不絜。”注：“不成，不实肥腯也。”4.和解，讲和。《诗·大雅·绵》：“虞芮质厥成。”《左传·桓》六年：“楚武王侵随，使薳章求成焉。”5.平服，平定。《春秋·桓》二年：“公会齐厚、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。”注：“成，平也。”6.必，定。《国语·吴》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”又：“吴楚争长未成。”7.并。《仪礼·既夕礼》：“俎二以成，南上。”引申为整。见“成数”。……[6]

《辞源》对“成”字的释义多达十四条，远比《新华字典》《现代汉语词典》丰富，尤其是其中和解，讲和；平服，平定；必，定；并等释义，展现了作为古汉语“成”字所包含的在“成，就也”之外的其他内容。

对作为“成都”这个地名的“成”字的进一步认识，还可以加深关于“成都”如何得名，何时有“成都”以及它的含义等诸多问题的理解。

四、“成都”名称的由来

“成都”出现于公元前311年，《蜀王本纪》《华阳国志》对此都有所记载。更早的《战国策》没有“成都”这个地名，对此地只有“蜀”之称谓。《华阳国志》如是说：

秦惠王方欲谋楚，群臣议曰：“夫蜀，西僻之国，戎狄为邻，不如伐楚。”司马错、中尉田真黄曰：“蜀有桀、纣之乱，其国富饶，得其布帛金银，足给军用。水通于楚，有巴之劲卒，浮大舶船以东向楚，楚地可得。得蜀则得楚，楚亡则天下并矣。”惠王曰：“善”。周慎王五年秋，秦大夫张仪、司马错、都尉墨等从石牛道伐蜀。……赧王四年，惠王二十七年，仪与若城成都，周回十二里，高七丈；郫城周回七里，高六丈；临邛城周回六里，高五丈。[7]

周慎王五年是公元前316年，周赧王四年、秦惠王二十七年是公元前311年。这两个时间对蜀地及成都是非常重要的。公元前316年是存在了数千年的古蜀国灭亡了，公元前311年是统一了蜀地的秦人修建了成都城，并在此前后设立了蜀郡和成都、郫、临邛三个县。

秦人之所以在他们的统一战略中首先征服古蜀，除了古蜀国内部产生矛盾，苴侯向其求救外，更重要的是，因为蜀地一是“富饶，得其布帛金银，足给军用”；二是“水通于楚，有巴之劲卒，浮大舶船以东向楚，楚地可得”；所以，“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣”。从蜀地开始践行秦之统一天下的战略布局，是最有可行性也是最有利的。

秦人在公元前316年占领了蜀地，经过几年的政权巩固，包括纳入秦之管辖建立郡县，统一思想、文化、文字，大量移秦人入蜀增强骨干居民等措施后，于公元前311年新建了与秦国国都咸阳同样规制的成都城。

新建的这座城市为什么取名“成都”？

对于新征服和新统一的新国土，又是新建立的大城市，还是在刚刚推行秦文化秦文字之时新建立的大城市，作为新的蜀郡管理者也是这座城市的建立者，理所当然要用秦文字来为它命名。之所以取名“成都”，就是因为“成”字构形及其含义中有符合秦统一战略的内容。

那时的“成”字，右部是长柄大斧“戊”，左下是“戊”里藏“丁”。“戊”“丁”都是会意字。“戊”从丿从戈，“丿”意为“不”，“戈”与“丿”联合起来表示“不动之戈”，“戊”与“武”同音通义，有强烈的军事意味。“丁”的本义是钉子，是“钉”的初文，后引申为壮健，又引申为人口和指某些专职服务的人等。与“戊”在一起的“丁”自然是强壮的军人。因此，由“丁”和“戈”组成的“成”字表示军事的意思很明显，就是表示武力征服，故有人认为，“成：一个‘会武功的词”[8]。

“成”字作为动词的本义，就是武力征服、称霸一方，例如：《左传·成公十一年》“会于稷，以成宋乱为，赂故，立华氏也”；《左传·襄公十四年》“成国不过半天子之军，周为六军，诸侯之大者，三军可也”；《国语·晋语》“自子之行，晋无宁岁，民无成君”；《国语·吴语》“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也”。

作为动词的“成”字还包含有停战和解、媾和，结束、实现的含义，例如：《周礼·地官·调人》：“凡有斗怒者成之。”《战国策·赵策》：“皆欲割诸侯之地以与秦成。”《吕氏春秋·行论》：“所以为成而归也。”……

这样来看，“成都”这个名称的得来，缘于“成”字所具有的军事内涵。它不仅与秦国征服古蜀国的军事战略活动联系在一起，而且表示新建的这座城市是“在统一全国战略中走向成功之都”，故名“成都”。

注释：

[1]（先秦）吕不韦：《吕氏春秋·审分览·君守》，内蒙古人民出版社2009年版，第214页。

[2]（汉）许慎：《说文解字·序》，中华书局1979年影印本，第1页。

[3][4]（汉）许慎：《说文解字》，第131页，第309页。

[5]《辞源·出版说明》，商务印书馆1979年版。

[6]《辞源》释“成”，第1185页。

[7]任乃強：《华阳国志校补图注·蜀志》，上海古籍出版社1987年版，第126页、128页。

[8]若其网：《成：一个‘会武功的词》，http：//www.ruons.com/？id=688777.

作者：成都飞机工业（集团）有限责任公司离退休管理中心政工师