杜鹃声里斜阳暮

春日迟迟，卉木萋萋，杜鹃初鸣，其意谁知？亲爱的同学们，在我国的传统习俗中，杜鹃是一种著名的“文化鸟”。如果你们觉得它的叫声是“布谷”，那它就是在劝勉农人赶趁春时，努力耕作；如果你们觉得它的叫声是“不如归去”，那它就是在替诗人表达悲愁和哀怨。今天，我们就来听一听秦观词中杜鹃的啼声，品一品其中的深意。

│动物名片│

杜鹃（古称子规、杜宇）

科属：杜鹃科，杜鹃属。

特征：杜鹃属鸟类在中国境内分布广泛，按体型可分为大杜鹃、中杜鹃、小杜鹃，按叫声特点可分为四声杜鹃、八声杜鹃等。杜鹃的叫声谐音“布谷”，民间称其为布谷鸟。杜鹃张嘴鸣叫时，其口腔上皮与舌头略显红色，所以给我们的古人留下了“杜鹃啼血”的错觉；古诗词中常以杜鹃的叫声抒发哀思。

用途：供科学观察。

│诗词赏析│

踏莎行·郴州旅舍

［宋］秦观

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

秦观（1049——1100），字少游，扬州高邮人。他早年跟随苏轼学习，与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。四十六岁时，秦观因新旧党争而遭贬谪，接连被贬郴州（今湖南郴州）、横州（今广西横州）、雷州（今广东雷州）等地，五十二岁遇赦北归，途中死于藤州（今广西藤县）。他诗词兼工，尤以词堪称“婉约正宗”，词风清丽柔婉、情韵兼胜。

这首词题目中的“郴州”，就是秦观被贬离开秘书省之后所去的地方。当时政局形势暧昧不明，秦观牵连其中，不免觉得前途失去了方向。因此，本词开篇就描述了大雾遮蔽楼台和渡口的场景，找不到“桃源”，也就是找不到人生的正确方向。词人孤独地居住在旅舍之中，听着杜鹃的哀鸣，忍受寒夜的煎熬。他收到了几封友人的宽慰书信，却更加重了内心的愁怨。那绕着郴山流下潇湘而去的郴江，不正是秦观愁肠百结的象征吗？

│典故链接│

杜鹃别称杜宇，来源于古代四川地区的一个传说。相传上古的蜀国有位君主叫杜宇，将国家治理得井井有条，号称“望帝”。当时有个名叫鳖令的人，很有才能，却不幸被山洪淹死。鳖令的尸体随河流飘到蜀国汶山脚下时，忽然死而复生。望帝听闻他的事迹后，觉得鳖令身上有神灵护持，于是立他为宰相。鳖令担任宰相不久，蜀国境内就暴发了大洪水，鳖令献计去除了水患。望帝认为鳖令具有治理国家的才能，就主动禅位，让鳖令登上王位，自己则退位隐居。当时正值二月，山野中杜鹃啼鸣，百姓怀念望帝的美德，就传说他化作了杜鹃鸟。这就是李商隐诗句“望帝春心托杜鹃”的来历。