当尧、舜而天下无穷②人,非知③得也;当桀、纣而天下无通人,非知失也;时势适然。夫水行不避蛟龙者,渔父之勇也;陆行不避兕虎者,猎夫之勇也;白刃交④于前,视死若生者,烈士之勇也;知穷之有命,知通之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也。
(摘自《庄子·秋水》)
[注释]
①题目为编者所加。②穷:不得志。③知:智慧。后作“智”。④交:交错。
[点悟]
厌弃穷困潦倒不得志的境遇,希望自己能亨通显达,是世人常有的心理。然而穷与通是随人的心意而或离或至的吗?当然不是。
两千多年前的庄子认为,穷与通是由人所处时代的形势决定的。他深邃的目光看到了历史深处:尧、舜这样的圣君治理天下时,天下没有不得志的人,不是因为天下人都有高明的智慧,而是因为遇到了圣明的时代,处于人人都能尽其才的形势之中;桀、纣这样的暴君治理天下时,天下没有亨通显达的人,不是因为天下人都没有高明的智慧,而是因为遇到了暴虐的时代,处于人人不能尽其才的形势之中。
观察人在自然与社会中的不同表现,睿智的庄子还发现了不同人迥异的勇敢:在水中行进而不需躲避蛟龙,是渔夫表现出的勇敢;在陆地行进而不需躲避猛虎,是猎人表现出的勇敢;当锋利的刀剑交错于眼前,而能将死去视同活着,是志士表现出的勇敢;知道穷困潦倒与亨通显达跟时势相关,遇到生死攸关的危难而不感到畏惧,是圣人表现出的勇敢。
具有圣人之勇的人,必然不会因穷困潦倒而沮丧,不会因亨通显达而得意。他们知道自己不能改变由时势决定的外在境遇,并因而能推知自己的境遇可能发生的变化,从而能够掌控自己的心境,让自己不惑、不忧、不惧,从而能成为自己心灵的主人,让心灵在平和宁静中从容淡定。
当你清楚,无论穷困潦倒,还是亨通显达,都不能完全由你自己决定时,你就不会因外在的境遇而或悲或喜,你就会以平和宁静的心态努力提升自己,以从容淡定的心态享受有限的人生。
(张英华 辑)