胡婷
(湖南工业大学包装设计艺术学院,湖南 株洲 412000)
“赣”是江西最大的河流赣江,“鄱”指的是江西乃至中国最大的淡水湖鄱阳湖,所以赣鄱泛指江西这片红土地。赣鄱红色文化作为一种强有力的精神指导,一直以来受到国家的高度重视和大力弘扬。新的历史时期,江西省委、省政府在党中央的坚强领导下,充分挖掘自己的独特优势,深刻认识到“红色”是江西的最大品牌,始终把传承红色基因、弘扬红色文化作为推进经济社会发展的重要抓手,大力弘扬赣鄱红色精神,不断推进地区发展。包装设计是当代具有传播功能的重要工具和手段,融合了赣鄱红色文化元素的包装设计,更是使革命精神与艺术得到了进一步的传承,是商品和艺术相结合的有效途径。本文主要研究分析赣鄱红色文化并如何有效地应用于茶包装上。
赣鄱红色文化在近代中国革命史上,特别是在中共党史上,具有重要的历史地位,享有“三个摇篮、一个策源地”的美誉。正是这一片红色的土地,孕育出井冈山精神、苏区精神,是中国红色精神重要起源。赣鄱茶文化有着悠久的历史,可以追溯到两个千年前的秦汉时期,当时江西就有种植茶叶和茶文化,在中国茶史和茶文化中占有重要地位,在中国茶史和茶文化中发挥了积极的作用,产生了许多有影响的茶文学作品。世界及中国现存最古老茶叶著作《陆羽茶经》有记载,江西的婺源、袁州等地都是盛产上等好茶之地。赣鄱红色文化与茶文化皆是赣鄱大地上重要的文化代表之一[1]。梳理赣鄱地区红色文化并将其运用于茶包装设计中,是革命精神与艺术内涵的交融和合。
中国是在红色文化下成长起来的,红色精神和内涵已经深入人心,其中具有代表性的省市有江西、湖南、贵州、陕西等地。每个有着丰富地域红色文化的地区都有其基于弘扬本土红色文化下的具有代表性的产品包装。
红色岁月黑茶礼盒(图1)是纪念毛泽东诞辰120周年的礼品,产品具有浓烈的红色象征意义,内里的六个小茶罐以毛主席长征途中的长沙、遵义、延安、西柏坡等革命根据地为主要装潢,真实还原了长征的画面,直观地表达出红色文化,使消费者重温长征经典画面。包装装潢选取毛主席当年在长征路途中充满革命热情的诗词作品为文字装饰。这些诗词作品大多是人们耳熟能详的,能激发消费者的红色情怀,使其产生强烈的共鸣和记忆点。书盒形的包装结构运用了情景体验表达红色文化,给消费者一种在浏览历史之书的感觉。
图1 红色岁月黑茶礼盒(图片来源:百度网)
贵州真义小酒(图2)白酒包装设计,是用红色文化打造独具特色的酱香小酒。说起遵义,人们最熟悉的是“茅台”、酱香酒文化和遵义会议。这款酒包装装潢以插画为主,把字体“义”形象作为视觉的主要要素,将每个主题有关的元素进行了全新的创作运用,运用会址楼房、马灯、波水浪、山峰、茶叶、书本等物质形态,分别对应遵义会议、苟坝会议、四渡赤水、娄山关大捷、浙大西迁、沙滩文化六个主题,每个主题风格构图高度统一,同时每个又兼具各自的特点,形成系列化设计。装潢色彩方面,金银相间的颜色在黑色的瓶身上使用,银色的大面积的精细插画突出了强烈的装饰性,产品名称位于视觉中心之上的深红色区域,强调品牌调性。为了适应大面积的插画,包装容器上的设计使用了瓶体设计为简单、圆形、无装饰的瓶子,用个性的插画弥补其辨识度的不足。为了便于顾客根据自己的饮酒偏好来挑选口味,瓶身运用了黑、白、红三种颜色来区分产品类型[2]。
图2 贵州真义小酒(图片来源:百度网)
赣南脐橙是江西极具出名的特色农产品,“壹方至橙”赣南脐橙包装设计(图3)是弘扬红色文化下的赣南脐橙包装。打破传统农产品包装给人的土气形象,用红色文化美学打造赣南脐橙品牌生命力,使赣南脐橙赋予更多的含义,使红色精神年轻化的同时与产销地文化产生共鸣。
图3 “壹方至橙”赣南脐橙包装设计(图片来源:百度网)
市面上大多数红色文化下的包装设计都带有很浓的红色革命色彩,或作为红色文化产地的产物,能与产销地文化产生共鸣。但大多数地域文化特色与产品包装的结合,只是单纯印刷革命人物或者把当地的红色旅游景点运用于包装上,即没有更具体到地区红色文化,也没有起到产品包装美的作用,且大部分装潢色彩都是以大红色为主,无法充分反映当地的红色文化,导致大量“泛红色”的产品包装,缺少创意和设计感[3]。“红色产品”想要在外形上吸引消费者,造型就不能千篇一律。许多史博物馆或者红色景点销售文创的外观设计就趋干同质化。
赣鄱文化下的茶文化、红色文化的交相辉映,给江西增添了动人的色彩。充分发掘、传承、利用和彰显这些丰富多彩的赣鄱红色文化进行茶包装设计,宣传赣鄱茶文化品牌,弘扬红色文化。在包装设计中融入了红色文化的元素,艺术表达下的设计必须要服从于历史现实。以“红色文化”为核心,以“红色”为主题,对茶叶进行包装设计,既可以让红色文化有效传播,让消费者感受到红色情怀,在心理上产生一种独特的印象,又可以使江西茶品牌得以推广。赣鄱红色文化是一种精神文化符号,与茶包装结合,通过外部形态与内部精神的相互转换,将其精神和文化的内涵有效地体现于外在的包装形式,提高产品文化价值的同时提高产品的附加值[4]。
随着时间的推移,包装材料的应用已不仅限于牛皮纸、瓦楞纸等纸质材料,木料、竹子、藤草等原生态材质也在包装设计中得到了广泛的应用,在包装材料的选用上要注意防止二次利用价值低、浪费严重的问题。使用原生态材料不仅符合革命时期的包装特点,更具有强烈的时代感,唤起国人的民族情感[5];同时,也有助于推动绿色能源的发展,将红色革命的自然、朴素的精神传达给消费者。设计者根据当地地域的红色文化特点因地制宜选择合适的包装材料,可增加包装设计的新颖性。包装材料的选用,既能体现茶叶的档次,又能体现环保理念和文化,同时能与喝茶的健康作息相结合。选择赣鄱地区本土的包装材料,首先要充分发挥地理资源的优势。就地取材,既能节约产品的包装费用,又能充分反映当地的特点。例如客家竹编和瑞昌的竹编,颜色自然柔韧,能编出各种生活用具笸箩、簸箕、桶、筐、篮等,承载着江西人儿时的美好回忆,竹编质朴、美观大方,充分展示了传统手工艺的高超技艺,将其用于农产品的包装中,能传达出产品的天然质朴之美。再如景德镇陶瓷,洁白无瑕,花纹雅致,手感温润细腻、装饰花纹具有规律美感。另一方面,也可以考虑采用新型材料,保证了农产品的质量。新材料的运用,使包装具有时代性、审美性和科技性。比如,采用温度、湿敏、气敏等功能物质的智能包装,能够识别、显示、包装内空间的温度、湿度、力及密封状况,从而达到保护产品质量的目的。探索了解茶包装的材料性能和竹编工艺,纸盒成型工艺等加工工艺,使其合理有效的运用于茶包装设计之中。在原有的三大构成要素色彩、图形、文字的改进之上,在造型、材料方面进行了创新性的突破,使其与同类产品相区别,提高产品的竞争优势。
在茶叶包装造型的设计中,结合赣鄱红色文化元素,融入文化内涵和民族精神,使包装设计具有鲜明的主题和独特的造型,能极大地提高产品的市场竞争力,也能直接反映出产品的商业价值。容器造型的视觉特点对弘扬民族精神、体现红色革命文化有着举足轻重的作用[6],因此,应充分吸取赣鄱红色文化的造型形式和特点,并根据特点形成兼具地域特色和时代特色的包装造型,增添茶包装设计独特性,可以避免包装结构造型单一,缺少形式美感。针对不同的消费群体和消费需求,进行多种材料结合的茶包装容器的创新设计研究。同时通过提炼地方特色材料,将茶容器进行创新设计,使其功能延展为展示陈列、传播文化和储运一体的新型包装设计。
消费者购买产品、了解商品的过程中,引起消费者对商品的购买欲,最直接就是利用产品的包装图案和颜色,因此,正确地运用图案和颜色是茶叶包装设计中最基本的环节。包装精彩的图案设计和颜色搭配可以激发顾客的购买欲,所以可以抽象归纳红色文化旅游革命根据地的典型事物,并运用到茶包装图案设计中;还可采用象征革命精神的红色,作为包装颜色的主调,产生鲜明的视觉冲击力,以引起消费者的注意。
3.3.1 包装的图形
在设计江西茶叶的包装图案时,可以选取江西革命英雄事迹、红色典故作为创意元素,其不仅能直观的反映赣鄱红色文化特征,还可以唤起消费者关于革命精神的回忆,充分调动消费者情感活动,使设计者的设计思想与消费者的接纳达到一致。包装上的图案设计也可以用毛主席在江西写下的壮丽的革命诗歌来进行创意设计,例如毛泽东同志为赞扬黄洋界保卫战的胜利写下了《西江月·井冈山》,这场战役敌我力量虽如此悬殊,但井冈军民凭险抵抗,最终以少胜多取得了黄洋界保卫战的胜利。这首诗满怀热烈激情地歌颂了井冈山将士坚守根据地的英勇斗争精神。茶叶包装装潢可以参照传统的革命故事和诗歌作为江西特色包装图案的创意元素,通过对红色文化的发掘,唤醒革命记忆,激发情感共鸣,推动消费[7]。
3.3.2 包装的色彩
好看的包装颜色搭配不仅要能让人产生强烈的视觉感受,更能体现出其内在的精神意蕴,使其与消费者产生感情上的共鸣。在茶叶包装设计中应用象征色彩可以塑造产品特有的形象,并能塑造品牌的个性。赣鄱地区的红色文化具有鲜明的地域特色,它超越了自身的颜色内涵,更多地体现在精神层面,成为“无产阶级革命”的标志和代名词。茶包装大多是绿色,但红配绿的色彩搭配需要恰到好处,不会给消费者艳俗土气的既视感[7]。
红色文化是江西的最大品牌,江西具有推进红色文化得天独厚的优势。增强品牌识别度,吸引消费者,推动经济发展整合地方茶文化资源,突出茶农独特性和地域文化,形成地方品牌并有效提高地方茶品牌影响力,促进江西茶品牌振兴传承好弘扬好红色文化,是我们的责任和担当。在产品包装设计中,充分利用赣鄱红色文化的资源,对推广当地的红色文化、促进乡村旅游、设计扶贫、树立产品包装品牌、为当地经济发展作出贡献。通过对赣鄱红色文化在包装上运用的现状分析发现,江西红色文化理念体现在包装设计较少,且目前市面上具红色文化的茶包装也较少,单从包装设计着手并不能完全解决区域红色文化特色的包装设计匮乏,希望未来会有更多设计从业者能够解决这方面的问题。