当人不再以他者的形象面对自然,转而置身其中,体验风景与生态孕育出来的种种奥妙时,植物开始逐渐走向与人类平等的地位。本栏目长期以来不仅在探讨植物作为写景意义之外的可能性,还将两位作家对植物的认知,对植物的思考,视为文学所能提供的除审美价值以外的知识的分量。我们欣喜地看到,每一期的文章不仅致力于以上内容,更打开了新的格局。从哲学的意义上提示,同为自然界的生物,植物应当享有的尊重。艾平笔下的“哈拉海”进城记,是一段植物助人的故事。草原的饮食结构,让蒙语中不可触碰的植物,成为生活的必需品。这是一种奇妙的转换。而如今的旅游,不止是因为生存,更是人类回应着自身深处的文化生态基因,朝圣自然的表达。祁云枝仍旧立足秦岭山脉。这次,她寻找的是我国原生植物——玉兰。“喷雪”的美景,经古人的笔下传录至今。其追求的天人合一,道法自然的境界,也随之传播。自然滋养着人,人又以文化的意义重塑着自然。花开花落,秦岭的“玉树”,不知承载了多少故事,抚慰了多少灵魂。历史轮转,植物长久地站在时间的一端,端详凝望着人類的世界。
杨晨洁,文学博士,主要研究方向为八十年代文学,曾参与国家重大社会科学基金项目,获第七届“陕西省文艺评论奖·优秀评论奖”,并在《扬子江文学评论》《南方文坛》等刊物上发表多篇文学评论文章。