《大鱼海棠》从动画IP 到舞蹈演绎的创编构思

郑明钰

《大鱼海棠》作为经典国漫，取材于《庄子·逍遥游》《山海经》《搜神记》等古书，融合了中国上古神话元素，讲述了掌管海棠花生长的少女“椿”为报恩而努力复活人类男孩“鲲”的灵魂，并在本是天神少年“湫”的帮助下与彼此纠缠的命运斗争的故事。“椿”“湫”“鲲”“大鱼”“海棠”等一系列经典动画形象中都有用舞蹈语汇表现人物内心的活动，主创团队也用春风化雨般的唯美舞蹈演绎了“大鱼化鹏”“海棠盛宴”。自影片热映以来，无数舞者通过肢体语言讲述着“大鱼海棠”的故事，其创编构思值得深思与借鉴。

一、《大鱼海棠》动画IP 的文化意境

（一）“大鱼化鹏”的意象

影片试图向观众展现那条游弋在每个中国人血液和灵魂中的大鱼——“鲲”。《列子·汤问》中提及，“终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲”，形象地描绘了鲲鹏由小变大、由水生变风生、由潜在水底变在风浪顶上的恢宏画面。《庄子》中写道：“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。”“鲲鹏展翅”象征着巨大的力量和自由的飞翔，展现了生命的力量和无限的可能性。“九万里”则强调了这种飞翔的高度和广度，展现了一种超越世俗、俯瞰万物的视角。“翻动扶摇羊角”则描绘了鲲鹏在飞翔中翻动翅膀，形成巨大的旋风，如同扶摇直上九天的羊角，进一步强调了鲲鹏的威力和气势。整段描述都展现了庄子哲学中追求自由、超越世俗束缚的精神，同时也表达了对生命力量和无限可能性的赞美。这便是《大鱼海棠》创设动画IP 的文化意象原型，从中能够看到中国文化精神层面的“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。

（二）“海棠盛宴”的映射

“海棠”最早出现在《诗经·国风·卫风》中，“投我以木桃，报之以琼瑶”中的“木桃”暗指木瓜海棠或贴梗海棠。唐代贾耽的《百花谱》中，将海棠誉为“花中神仙”。苏轼《海棠》中有云：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”白天的海棠“泛崇光”高洁美丽，夜间的海棠散发着香味、空空蒙蒙、带着几分迷幻的境界。“海棠自是百花仙，霞袂霓裳下九天”，海棠作为广负盛名的中国名花，在历史的长河中，处处可寻其踪迹。而再看当下，伴随着多元文化的冲击，海棠花逐渐淡出大众视野，更是对其文化理念知之甚少。动画IP 为大鱼取名“海棠”，也有“移花接木”的雅致，隐喻了大鱼的蓬勃生机与生命的绚丽。

二、《大鱼海棠》动画IP 角色的舞美设定

（一）“椿之舞”映射海棠

《庄子·逍遥游》中有云：“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋。”指明“椿”之长寿，也隐喻万物复苏的无限生机。在《大鱼海棠》的故事情节的设定下，“椿”有枯木逢春的含义，也要化腐朽为神奇的力量［1］。而且作为女主角，“椿”在整个剧目中舞蹈演绎戏份最多。“椿”用生命换取小鱼重回人间，第一次看见小鱼在雨中飞翔，一时间兴奋不已翩翩起舞。她奔跑在土楼上，舞步轻盈欢快，连贯不拖沓，展现出少女心情由悲转喜。

这与整部剧高潮部分的舞美演绎截然不同，当“椿”看到因自己的过失而连累族人时，舞步沉重，犹如踏向深渊泥潭；而当“椿”毅然决然地以生命为代价融入“海棠树”，拯救被滔滔洪水围困的族人时，她的步伐坚定而有力量。通过以点带面的动作编排，展示出“椿”的心理活动，情绪起伏之间即便是双手摆动也有柔情气势。所以，“椿”的肢体语言反映出在整个故事情境下的铺陈与高潮，用舞蹈语言推动了故事的进展，用生动的舞美展现了跌宕起伏的剧情。

（二）“湫之舞”奔放包容

如果“椿”有无限生机，那么“湫”则是抚育着春意盎然的本源。“湫之舞”不在意动作粗糙，舞步大张大合，而在意“椿”的反馈，在意能否让“椿”真正快乐。这是“湫”用生命守护“椿”的代价，也是“湫”角色心理活动带入舞美演绎的原始动机。杜甫在《乾元中寓居同谷县，作歌七首》中写道：“南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。” 其中，“山湫”指深山中的水潭或溪流。既然“湫”可伴龙而生，又何尝不能给予“椿”生命之源呢？所以，“湫”愿意用自己的全部生命去换取“椿”的“半生”。即便是“椿”的心中有了为“大鱼”牺牲的信念，“湫”也在包容“椿”的过失与决绝。

在整个剧目中，“椿去湫来，海棠花开”才是全部的舞蹈演绎戏份。椿还鲲命，谁还湫情？是无奈与心疼。但也正是因为“湫”的坚毅，才衬托出“爱”的无私。哪怕是被“鼠婆子”拉去陪舞，“湫”也会顺从，哪怕舞步僵硬、刻板，犹如提线木偶，“湫”也愿意为此无私奉献。所以，“湫”不是在演绎舞蹈，而是被强行拉进舞蹈情境。他不属于“椿”所构建的舞蹈情境，他甚至没有机会“与椿共舞”，但是他却为“椿”付出了所有。当“大鱼”冲上云霄之时，便是“椿命”陨落之际，也迎来了“湫”燃烧神识，为“椿”撑开重回人间的大门。“湫”对“椿”说：“我会化作人间的风雨陪在你身边。”春风化雨，秋山化情，舞蹈语汇歌颂着“伴舞者”的宿命。

（三）“鲲之舞”冲破云霄

“大鱼”的动画形象原型与海豚外形相似，如果说“海豚音”如同天籁，那么“海豚之舞”显然就是演绎这天籁之音的最美情愫。动画原型呈现了“大鱼”被困、被擒、被放生等一系列故事情节，每一段中“大鱼”都可以用肢体语言去表现当时的心境［2］。或许，表情也可以展现当时的情感波动。但是在真实情境下，鱼并不会给出任何表情反馈，动画用拟人手法去渲染舞蹈情绪，表情只能作为彰显情绪的支点，并不能代替肢体语言去反馈给观众。所以“大鱼之舞”既有冲破云霄的情愫，也有对身边事物的反馈。

当“椿”吹响“鲲”遗留人间的“陶笛”时，笛声唤起了小鱼的记忆。当“椿”问小鱼：“你还记得我吗？”小鱼探头浮动，转身洄游，给予“椿”认同的反馈。当“椿”手捧小鱼来到室外，小鱼漂浮在雨中，云游自如与水为舞，土楼之上翩若惊鸿。于是才有“椿”与“鲲”共舞的场景，秀裙纷飞为大鱼伴舞，“鲲之舞”与“椿”共鸣。当然，大鱼终究属于人间，送大鱼回到人间也是故事情节得以推进的动机。所以，“椿”与“鲲”舞之前所有的片段，都可以认为是故事情节的铺垫，只有最后“一跃而起”才是冲破云霄的舞蹈高潮。“鱼龙潜跃水成文”是欢愉的柔美，“鱼跃龙门”是飞升翱翔的畅快，却只有“点额不成龙，归来伴凡鱼”的无奈，也由此激发“大鱼”的斗志，让“鲲”一次又一次地冲向漩涡，哪怕山高水远、哪怕身陷囹圄、哪怕痛不欲生。故而“鲲之舞”有悲鸣，也同样有气魄和胆识，有不顾一切的放手一搏，也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的傲骨。《大鱼海棠》上映后，众多舞蹈家创编舞蹈动作，也都是基于“鲲之舞”的豪迈与悲壮，再现了动画故事原型和其中的舞蹈情感。

三、《大鱼海棠》从动画IP 到舞蹈演绎的创编构思

从动画IP 到舞蹈演绎是横跨两种媒介的艺术加工，需要丰富的创编构思加以凝练。《遇见》以沙为舞，将大鱼逆流而上、涅槃重生的过程演绎得淋漓尽致；《鲲》则以水为舞，再现了“海棠之椿”的唯美舞境。这两支舞蹈作品不仅丰富了舞蹈艺术的表现形式，更为观众带来了全新的审美体验，值得借鉴与参考。

（一）原创“涅槃重生”以沙为舞

《大鱼海棠》的故事情节扣动心弦，如果用一支舞蹈去讲述整个故事难度较大。但是用一件特殊的舞蹈道具、一位原创编舞师、一个360 度无死角的环绕舞台，却可以迸发出惊为天人的“鲲之舞”佳作，完美地演绎大鱼逆流而上、涅槃重生的舞蹈故事。这件特殊的舞蹈道具便是一泻千里的“沙雨”，这位原创编舞师曾获得首届《舞蹈风暴》冠军，这个360 度无死角的环绕舞台是节目组调动120 台摄影机完成毫秒级高密度拍摄的最美时刻“定格”，这支独舞取名为《遇见》［3］。

这支舞蹈分为三个阶段：第一阶段：舞者化身为“鱼”用舒展的双臂遨游在波浪中，看天地、听风雨、见心境。舒展开来的身体随波荡漾游刃有余，展现出鱼在水中时而游动时而翻腾的场景。鱼在用冲破风浪的坚持去等待一次可以幻化自己的“相遇”。第二阶段：舞者褪去“鱼”的外表，接受从天空中降落的“沙雨”，在“沙雨”中舞蹈，净化身体与心灵，变成翱翔于天际的鲲鹏。“相遇”中，大鱼将生命交托给“椿”，经“沙雨”幻化洗礼后重回人间。第三阶段：双手捧起落地的“沙”，一跃而起将“沙”向身后上方挥洒，如大鹏展翅。恰在此时以360 度环绕画面展示“定格”下的舞者展翅，观众视角从右向左环绕一周，顺时针展示了鲲鹏展翅之美。鲲鹏再次成为一条鱼，迎着“沙雨”冲向天空，定格在天空最高点。整段舞蹈用具象化的舞蹈动作编排表达着“大鱼”在风暴、海浪中的成长，等待一场“沙雨”幻化洗礼的过程，最后迎着“沙雨”冲破天空，代表着“大鱼”的梦想，以及为梦想迎风破浪的勇气，述说着在风暴中成长的历程，也有冲向新天地的无限可能［4］。“沙雨”下舞者如同“大鱼”一般逆流而上，“鲲”冲破一切险阻“涅槃而生”。这正映衬了电影台词“所有活着的人类，都是一条巨大的鱼……有的鱼，是永远关不住的，因为他们属于天空”。

（二）再现“海棠之椿”以水为舞

如果“沙雨”是对“鱼化鲲鹏”的舞蹈演绎模拟，那么人鱼共舞作品《鲲》则是真实再现了“海棠之椿”的唯美舞境。此前，深圳歌剧舞剧院首席舞者张娅姝携手水下创意导演郭吉勇再出新作《鲲》。作品将福建土楼作为舞台搬入水中，舞台置景为1∶1还原动画中的“土楼”。通过女舞者水下舞蹈的形式，展现出“椿”在呼唤大鱼时的舞蹈动作［5］。女性轻柔且灵动的美，也只有这水下复刻的真实场景才能再现，整支舞蹈传达了从古至今中华民族对海洋文化的向往和追求。

节目导演郭吉勇此前创作过《洛神水赋》《月影无极》《红》《祈》等多部水下舞蹈作品［6］。在《鲲》中还原了“神之围楼”，也是一次前所未有的全新挑战。该土楼置景重8 吨，直径10 米，高5.5 米，原计划将置景切为4 部分分别放入水中。但在拍摄过程中发现，由于单块重量便已经重达2 吨，即便是12 名陆地人员和6 名水下人员也难以完成布景，最后将其切割为6 块，由16 名陆地人员和8 名水下人员才放置完成。不仅如此，在《鲲》的整个舞蹈编排中，还原度更高的是借用“海棠花”来重塑“神之围楼”的意境。而在“人鱼共舞”的片段中，舞者张娅姝进入水下拍摄时，要面对空无一物的场景去联想“大鱼”就在眼前的画面，想象自己与虚拟的大鱼互动嬉戏，对于舞者表情、眼神、动作力度等多方面的肢体语言把控要求都更高。后期通过三维动画合成技术，再将大鱼特效与水中场景重叠，最终得以完美配合的画面，传达出人与海洋生物和谐共处的理念。整支舞蹈寄托着“海棠之椿”的生命颂歌，从水下独舞到人鱼共舞，皆以“水”作为介质，承载着人与自然的和谐之美。

四、结语

《大鱼海棠》动画IP 文化意境源于《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这一神话形象从动画IP 到舞蹈演绎无不展现出当代舞蹈家的艺术创意，展现了艺术创作在跨领域的创新与融合中所能激发出的巨大潜力。无论是舞蹈《遇见》，还是水下舞蹈《鲲》，都以独特的艺术形式诠释了电影《大鱼海棠》的主题和情感。通过“沙雨”这一特殊道具，将“鲲”的成长、蜕变、重生的过程以舞蹈的形式呈现给观众，让观众从视觉到心灵都受到震撼。大鱼逆流而上、涅槃重生的舞蹈语汇创编值得借鉴。而水下舞蹈《鲲》，则通过还原动画中的“神之围楼”场景，展现了“海棠之椿”的生命歌颂，传达了人与海洋生物和谐共处的理念。这两段舞蹈都以独特的艺术形式展现了《大鱼海棠》的故事情节和主题，让观众在欣赏舞蹈的同时，感受到电影所传达的情感与意境。这种跨领域的艺术创作，将动画IP 以沙为舞、以水为舞，展现了舞美表现形式的多元化，全新的审美体验值得广泛借鉴与参考。