新征程上弘扬勤俭节约精神的内在逻辑、现实困境与实践路径

梅萍 孟凡榕

[内容提要] 勤俭节约精神内蕴节约资源、适度消费，艰苦奋斗、攻坚克难，敬廉崇俭、反腐治奢等丰富内涵，源于马克思主义的理论指导，植根于中华优秀传统文化沃土，贯穿于中国共产党的百年奋斗历程，是培育时代新风新貌、成就民族复兴伟业的强大力量。在新征程上弘扬勤俭节约精神面临诸多阻碍，如传统面子思想与根文化、超前消费与炫耀消费心理以及相关体制机制的不健全等。应完善社会主义市场经济体制、加强宣传教育、强化制度建设等，不断推动勤俭节约精神的发扬光大。

[关键词] 勤俭节约精神；内在逻辑；现实困境；实践路径

[作者简介] 梅萍，法学博士，华中师范大学马克思主义学院教授、博士生导师，湖北省中国特色社会主义理论体系研究中心华中师范大学分中心研究员；孟凡榕，华中师范大学马克思主义学院博士研究生。

* 本文系2 0 2 3年度国家社会科学基金一般项目“全面从严治党背景下中国共产党执政伦理建设研究”（项目批准号： 2 3 B K S 0 5 3）的阶段性成果。

习近平总书记在党的二十大报告中首次明确指出：“在全社会弘扬劳动精神、奋斗精神、奉献精神、创造精神、勤俭节约精神，培育时代新风新貌。”[ 1]勤俭节约精神的提出，是中国共产党对中华民族传统美德的创造性转化和创新性发展。勤俭节约精神是中国共产党带领全国各族人民沿着中国特色社会主义道路锐意进取的重要力量。在奋进新征程中大力弘扬勤俭节约精神，有助于培育时代新风新貌，为兴党强国、成就民族复兴伟业注入强大精神力量。

一、勤俭节约精神的深刻内涵与价值意蕴

弘扬勤俭节约精神是一个常谈常新的话题。我们今天弘扬勤俭节约精神的时代背景不同于以往，立足新发展阶段和复杂的国内国际大势，亟须深化对于勤俭节约精神的内涵认知，以在整个社会范围内形成积极健康的价值取向，凝聚实现民族复兴的磅礴伟力。

1.勤俭节约精神的深刻内涵

把握勤俭节约精神的深刻内涵，是弘扬勤俭节约精神的重要前提。殷烁认为，勤俭节约，倡导一种适度、节用、合理的生活和发展方式，蕴含珍惜资源、保护环境的价值取向，包含以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的道德品质，体现了对可持续发展的重视、对子孙后代的负责，是社会文明的显著标识。[ 2]崔迎军强调，勤俭是中国共产党为政养德的铁的纪律；是中国共产党的优良传统和作风；是中国共产党发展经济的基本原则；是建设生态文明的重要举措。[ 3]刘建军等则把新时代勤俭节约精神的内涵明确概括为“勤勉工作、勤俭持家；适度消费、力戒浪费；节约资源、绿色低碳；风清气正、利国利民”[ 4]。学者们对于勤俭节约精神的研究，既有节约资源、降低成本的经济价值考量，又有着眼未来，对党和国家前途命运的深刻思考，丰富了我们对于勤俭节约精神的认识。弘扬勤俭节约精神的提出，为提高全社会文明程度指明了方向。弘扬勤俭节约精神，关系到社会的可持续发展和中华民族的永续发展，彰显了中国共产党人的政治本色和中国共产党自我革命的实践伟力。具体来说，可以从以下三个方面来理解勤俭节约精神的内涵。

第一，节约资源、适度消费。节约资源、适度消费始终是勤俭节约的主题。党的十六届五中全会提出建立资源节约型社会、环境友好型社会，其核心内涵就是实现人类生产和消费活动与自然生态系统的协调可持续发展。党的二十大报告则站在人与自然和谐共生的高度，提出要推进美丽中国建设，推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展。新征程上的勤俭节约精神，以实现人类生产生活绿色发展为旨归，在生产生活实践中突出适度消费、反对浪费的可持续发展理念，要求人们合理利用、节约集约资源，减少对于自然资源的浪费，形成勤俭节约的生产生活态度与方式，促进人与自然和谐发展。

第二，艰苦奋斗、攻坚克难。艰苦奋斗是中国共产党的优良传统，也是中国共产党创下千秋伟业的成功密码。2 0 1 9年3月，习近平总书记在参加第十三届全国人大二次会议内蒙古代表团审议时强调：“艰苦奋斗、勤俭节约，不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。”[ 5] 2 4 5当前，推动高质量发展还有许多卡点瓶颈，外部讹诈、遏制、封锁和极限施压时有发生，诸多难以预见的风险和挑战依然存在，新征程上的勤俭节约精神就不仅仅是一种生活态度，而且成为中国共产党带领人民战胜各种艰难困苦，实现独立自主发展和民族复兴的精神伟力，体现出爱物惜物、健康向上的道德素养，勤劳勇敢、自尊自强的精神品格和艰苦奋斗、奋发进取的使命担当。

第三，敬廉崇俭、反腐治奢。新时代新征程，弘扬勤俭节约精神是深入推进全面从严治党的内在要求。中国共产党是世界上最大的马克思主义执政党，必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定。当前，党情、国情、世情发生深刻变化，中国共产党面临的“四大考验”“四种危险”将长期存在，是勤俭节约还是奢侈浪费，是清正廉洁还是贪污腐化，事关党员干部树立什么样的世界观、人生观、价值观这个总开关问题，事关党内政治生态是否纯洁、党的肌体是否健康、党的战斗力是否强大等关乎党生死存亡的建设问题。敬廉崇俭、反腐治奢，不仅是中国共产党自我革命的重点方向，更是新征程上弘扬勤俭节约精神的重要内涵。弘扬勤俭节约精神，要突出强调培育党员干部积极健康的生活情趣，形成勤恳务实的工作作风，涵养富贵不能淫、贫贱不能移的道德节操，更要促使其在新征程上始终保持赶考的清醒和谨慎，牢记“三个务必”，永葆党的先进性和纯洁性。

2 .新征程上弘扬勤俭节约精神的价值意蕴

在全社会大力弘扬勤俭节约精神，让勤俭节约精神蔚然成风、融入日常、化作经常，充分发挥勤俭节约精神在培育时代新风新貌、成就民族复兴伟业中的强大作用，是新时代精神文明的靓丽底色，是生态文明建设和新时代文明实践的重要抓手。

勤俭节约精神是中国共产党成就民族复兴伟业的制胜法寶。勤俭节约是中国共产党的光荣传统。回首百年峥嵘岁月，中国共产党正是靠艰苦奋斗、攻坚克难不断成就民族伟业，带领全国各族人民实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，推动中国特色社会主义事业不断向前发展。艰苦奋斗、攻坚克难不是过去式，而是进行时，全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的进程，不可能是一片坦途，我们必然要面对各种重大挑战、重大风险、重大阻力、重大矛盾，决不能丢掉艰苦奋斗、攻坚克难的精神与传统。面对世界百年未有之大变局，我国经济社会发展中的粮食安全问题、生态保护问题等，我们应大力弘扬勤俭节约精神，秉持强烈的问题意识和系统观念，推动中国特色社会主义事业蓬勃发展，助力中华民族伟大复兴。

勤俭节约精神是时代新风新貌的显著标识。风俗，天下之大事也。勤俭节约精神具有强大的生命力、引领力，弘扬勤俭节约精神是把好传统带进新征程、将好作风弘扬在新时代的生动体现。以绿色发展理念为指引，培育绿色生活新风貌，以健康发展为目标，进行绿色革命，可谓正当其时。绿色生产生活是一种新的理念和社会风尚，是马克思主义生态文明理论同我国发展实际相结合的创新性成果。绿色生产生活讲求低碳环保，简约适度，坚决反对奢侈浪费、过度消费。我国粮食生产、流通、加工、消费环节存在大量浪费现象，餐桌上的浪费尤为惊人。这些浪费现象的产生与讲面子、讲排场的陋习不无关系。习近平总书记强调：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。”[ 6]勤俭节约精神必将在奋进新征程中焕发活力，更好诠释取之有度、用之有节这一生态文明的真谛，增强绿色发展效能，倡导共建共享理念，为实现生态优先、节约集约、低碳发展的绿色生产生活赋能。

勤俭节约精神是新时代文明实践的重要抓手。践行是对勤俭节约精神最好的弘扬与诠释。节约抑或浪费，看似只关乎个人的行为选择，但却反映了社会的文明程度。勤俭节约精神不仅是内蕴不畏困难、艰苦奋斗的思想品格，更是一种倡导节俭朴素、保护生态、节约资源、反对奢靡享乐的鲜明态度。弘扬勤俭节约精神，有助于播撒生态文明的种子，以聚民心、育新人、兴文化、展形象为抓手，让勤俭致富、勤俭廉洁、勤俭办事、勤俭持家、勤俭兴国等所蕴含的精神转化为提高社会文明程度的奋进力量，丰富活跃群众的精神文化生活，为新时代文明实践的开展架起连心桥，为开展移风易俗活动创建文化阵地，切实提升群众的幸福感。

二、弘扬勤俭节约精神的内在逻辑

勤俭节约精神的提出，以马克思主义经典作家的节约思想为理论指导，植根于中华优秀传统文化的丰厚沃土，成长壮大于中国共产党百年奋斗实践，只有深刻把握勤俭节约精神提出的理论基础、文化传承和历史发展，才能科学回答新征程上为什么要弘扬勤俭节约精神。

1 .以马克思主义经典作家的节约思想为理论基础

马克思主义经典作家从生产与消费的关系、人与自然的关系、构建“廉价政府”和进行反腐败斗争等方面，阐释了节约对于人类生产生活的重要意义，为勤俭节约精神的提出奠定了坚实的理论基础。

首先，在生产与消费活动中厉行节约、反对浪费，注重人与自然的和谐统一。马克思通过阐释活劳动的节约、劳动资料的节约、劳动对象的节约揭示了资本主义节约的本质，在实现产品生产的过程中伴随着对自然资源的掠夺、浪费以及劳动力的巨大损失，这是资本主义生产过程的一体两面。马克思指出：“资本主义生产方式迫使每一个企业实行节约，但是它的无政府状态的竞争制度却造成社会生产资料和劳动力的最大的浪费，而且也产生了无数现在是必不可少的、但就其本身来说是多余的职能。”[ 7]为了追求剩余价值的最大化，资本主义生产走的是野蛮掠夺生态资源、剥削劳动力的路子。恩格斯指出：“社会应当考虑，靠它所支配的资料能够生产些什么，并根据生产力和广大消费者之间的这种关系来确定，应该把生产提高多少或缩减多少、应该允许生产或限制

生产多少奢侈品。”[ 8] 3 7他认为要将增产和节

约统一起来，通过合理使用一切人力、物力、财力来达到厉行节约的目的，反对浪费，通过精打细算使设备、原材料等得到充分利用。马克思恩格斯都曾批判过度消费现象，主张适度消费和可持续发展。马克思认为：“奢侈是自然必要性的对立面。必要的需要就是本身归结为自然主体的那种个人的需要。”[ 9]马克思恩格斯揭示了人的需求和自然环境承载力之间的矛盾，倡导必须保持人与自然的和谐关系，通过节约自然资源来缓解资源短缺和经济发展之间的矛盾，为勤俭节约精神所蕴含的适度消费、绿色消费提供了理论基础。

其次，勤俭廉洁是马克思主义经典作家节约思想的内在要求。马克思认为：“公社实现了所有资产阶级革命都提出的廉价政府这一口号，因为它取消了两个最大的开支项目，即常备军和国家官吏。”[ 1 0]列宁指出：“我们应当使我们的国家机关厉行节约。我们应当把沙皇俄国及其资本主义官僚机关大量遗留在我们国家机关中的一切浪费现象的痕迹铲除干净。”[ 1 1] 3 7 9他主张：“精打细算，节俭办事，不偷懒，不盗窃，遵守最严格的劳动纪律。”[ 1 1] 8 4这些论述指明了节约对于政府治理的重要性，只有政府贯彻厉行节约、反对浪费的方针，才能有效减轻公民的负担。同时他告诫无产阶级要进行反腐败斗争，要防止国家机关由仆人变成主人，通过精简机构等全面实施节约，避免因为冗杂臃肿和奢靡浪费而亡党亡国，号召在政治和经济上防止腐败。

最后，节约是人类社会发展的永恒主题，勤俭节约精神是对马克思主义经典作家节约思想的继承与发展。马克思恩格斯等在深刻剖析资本主义运转的环节与资本主义社会的运行规律后，指明了节约是促进社会生产发展的重要力量，前瞻性地提出节约对于无产阶级政府建设的重要性，为中国化时代化的勤俭节约精神的提出提供了思想指引。得益于马克思主义理论的科学指导，我国在经济和社会发展的方方面面倡导厉行节约，倡导绿色消费，推进绿色发展，持续优化生产生活生态空间，时时处处践行勤俭节约精神，还着力构建节约型政府，要求党員干部坚持艰苦奋斗、敬廉崇俭，对反腐治奢常抓不懈，对马克思主义经典作家的节约思想进行创新性发展。

2.以中华优秀传统文化为源头活水

勤俭节约是中华民族的传统美德，彰显了中国人民的民族精神、民族气节和民族品格，是中华民族绵延数千年的宝贵传统。习近平总书记指出：“要加大宣传引导力度，大力弘扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”[ 1 2] 5 4中华优秀传统文化中勤以修身、俭以养德、勤俭持家、勤俭治国等思想为勤俭节约精神的提出提供了深厚滋养。

勤俭节约是个人修身之道。老子提倡见素抱朴、少私寡欲的节俭观念，将节约作为个人“三宝”之一，“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”（《老子·六十七章》）。在老子看来，过度追求物质享受不符合道的法则，只有简朴的生活才能减少内心的私欲。孔子一生追求节俭，把勤俭节约看作为人的基本准则，积极倡导勤俭节约并身体力行。其学生子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”（《论语·学而》）《左传》中也提及：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”（《左传·庄公》）诸葛亮亦曾指出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”（《诫子书》）自古以来，勤俭节约就是中华民族惜物养德、明志修道的美好德行，弘扬勤俭节约精神能够陶冶心性、涵养人心，提高人的思想品德，提升人的精神境界。

勤俭节约是治家之本。历代家风家训皆强调勤俭节约在家庭兴旺发达中的作用，有“成家之道，曰俭与勤”的治家格言和“治家以勤俭为本”的训诫。《尚书》中提到“克勤于邦，克俭于家”（《尚书·大禹谟》） ，即无论是治国之道还是治家之道皆离不开勤俭节约，“勤”与“俭”关乎家庭荣誉和社会稳定。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”（《朱子家训》）“御家以四教：勤、俭、恭、恕。”（《中说·关朗》）这些论述都强调家庭成员应该努力工作、节俭理财、尊敬长辈、宽容包容的家风家训，是传统家庭美德的重要诠释。由此不难看出，勤俭节约不仅构成家庭治理的伦理规范，而且作为一种精神理念得到了世代传承，为我们今天提出与弘扬勤俭节约精神提供了文化基础与思想滋养。

勤儉节约是安邦裕民的内在要求。孔子主张“节用而爱人，使民以时”（《论语·学而》） ，强调治理国家既要勤俭节约，又要关爱民众，节省开支，使人民能够得到及时的帮助和关怀，做到真正爱民。孟子主张“必恭俭礼下，取于民有制”（《孟子·滕文公上》） ，强调在治理国家和社会时，应当庄重、节俭、礼待群臣，并按照制度向老百姓征收赋税。《史记》中有“治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭”（《史记·平津侯主父列传》） ，强调治理国家应该以造福人民为根本目标，使百姓富裕的关键则在于节俭。人们熟稔的诗句“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”也强调俭奢事关国家兴亡。勤能补拙，俭以养廉，勤俭治国，是中华优秀传统文化中的重要价值观念和治国理念。治理国家要廉洁奉公、关心民生，只有积极改善人民的生活，为民造福，才能实现国家的长治久安。

勤俭节约精神植根于中华民族勤俭思想沃土，并不断被赋予丰富的时代内涵。

3 .在中国共产党的百年奋斗实践中生成

勤俭节约是中国共产党的优良作风，是中国共产党一路走来、发展壮大的作风保证，贯穿于中国共产党不断发展壮大的过程，彰显于中国共产党的百年奋斗实践。

新民主主义革命时期，中国共产党率先垂范，厉行节俭、艰苦朴素，始终坚持吃苦在前、享受在后的基本原则。毛泽东同志提倡勤俭廉洁，并强调要“养成苏区中更加刻苦更加节省的苏维埃工作作风”[ 1 2] 3。广大党员干部普遍接受勤俭教育，主动参加节约活动，“节省每一个铜板为着战争和革命事业”[ 1 3]，增强了克服困难、战胜敌人的能力。在突破国民党经济封锁的困境中，在抗日战争时期的艰难困苦中，在饱经磨难的民族求独立求解放的过程中，正是勤俭节约精神推动中国共产党和中国人民克服一个个物质困难，战胜各种艰难险阻，取得了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立、人民解放。

社会主义革命和建设时期，中国共产党领导广大人民群众进行物质生产，通过增产节约、勤俭办事为社会主义建设积累基础资金。1 9 5 1年1 0月，中共中央召开政治局扩大会议，讨论并决定实行“精兵简政，增产节约”方针。而后针对党内极易产生的各种危险和挑战，党中央多次开展整风活动，杜绝奢侈浪费和贪图享乐的行为，毛泽东同志强调：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间。其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”[ 1 4]通过“反贪污、反浪费、反官僚主义”运动，增强了党政机关干部的节俭意识；通过减少机关的非生产性开支等措施，有效遏制了浪费国家资金的官僚主义行为，以实际行动印证了节俭“给集体增加福利，为国家增加积累”[ 1 5]的社会主义建设事业号召。

改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党不忘本来，带领人民群众为社会主义现代化建设事业不懈奋斗。邓小平同志指出：“如果不提倡艰苦奋斗，勤俭节约，这个目标不能达到。”[ 1 6]江泽民同志提出：“一定要继续发扬艰苦奋斗、勤俭建国的优良传统，提倡崇尚节约的社会风气。”[ 1 7]胡锦涛同志提出坚持社会主义荣辱观，“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻” [ 1 8]，提倡建立节约型社会。可见，改革开放后，虽然社会物质条件越来越好，人民的生活水平越来越高，但中国共产党始终如一地重视弘扬勤俭节约精神，号召广大人民群众自觉抵制享乐主义的侵袭，深入推进反腐倡廉，通过行为示范和各项党政干部制度条例的实施，有力推动了廉政建设；通过勤俭节约、精打细算、自力更生、艰苦奋斗，积极发展特色经济；通过节省能源资源，将资源利用率显著提高纳入全面建设小康社会的基本奋斗目标，加强生态环境保护和改善生活方式，使人们意识到节约与社会发展的内在联系，激发和强化了群众的节俭意识，为社会主义现代化建设事业增添力量。

中国特色社会主义新时代，习近平总书记指出：“过去我们党靠艰苦奋斗、勤俭节约不断成就伟业，现在我们仍然要用这样的思想来指导工作。”[ 5] 2 4 5党中央出台“八项规定”，明确规定“要厉行勤俭节约”。2 0 1 9年在党外人士座谈会上，习近平总书记再次强调：“把资源真正用到发展经济和改善民生上来。”[ 1 9]党和国家始终秉持勤俭节约精神，及时反思社会存在的奢侈浪费问题、作风问题。针对从日常生活到社会生活各领域的浪费现象，党和政府对歪风陋习反复敲打，坚决制止奢侈浪费行为。针对党员干部政治信仰的不坚定问题，尤其是奢靡之风和特权思想，以习近平同志为核心的党中央坚持党要管党、全面从严治党，刹住了一些过去被认为不可能刹住的歪风邪气，解决了一些长期想解决而没能解决的顽瘴痼疾，党风政风焕然一新。事实证明，中国特色社会主义事业的发展离不开勤俭节约。党和政府带头过“紧日子”，力戒奢靡浪费之风，就是以更大的政治定力和政治智慧保持党的先进性和纯洁性，对于党和国家的事业发展行稳致远具有重要意义。

三、新征程弘扬勤俭节约精神的现实困境

勤俭节约精神是体现人民群众向上向善、彰显社会文明程度的精神力量，对于国民素质的提高、国家精神面貌的展现具有重要作用。然而，受制于国际国内大势的深刻变化，当前在全社会弘扬勤俭节约精神还面临着一些困难和挑战。

1.市场经济的多重影响

社会主义市场经济的深入发展，促进了生产力的快速发展，提高了生产力水平，我国经济实力、科技实力显著提升，社会物质产品和精神产品不断丰富，人们的生活水平、生活质量、社会文明程度有了较大改善，人们的美好生活需要进一步增长和丰富，生活追求、生活需要更加多样化个性化。市场经济作为现代人价值观变迁的“内生性变量”，对人们的观念和行为也产生了多重影响。

一方面，市场经济在推动现代工业化大生产的同时，遮蔽了保护环境、节约资源的生态理念。市场经济不仅讲自利，也强调利他，强调市场主体必须具备负责任的“社会人”的品质，承担起在满足自身需求的同时回馈社会的责任。这包括通过各种形式主动补偿社会成本，关注环境和社会责任，以及尊重他人的权益，等等。但是，在社会化大生产条件下，企业生产对资源的依赖造成了资源滥用、资源浪费，生产领域的革新和科学技术的进步也在某种程度上加剧了人类发展与能源资源短缺之间的矛盾。例如，产品升级和更新迭代周期变短，大量的一次性物品导致了资源的浪费；粗放型的经济发展方式、高耗能产业，带来了大气污染、水污染和土壤污染等环境问题。质言之，市场利益的驱动遮蔽了人们节约资源、保护环境的理性意识，助长了非绿色消费、过度开发使用资源的短期行为，损害了自然乃至人类的利益。

另一方面，市场经济的发展对物质利益的激励、对个人利益需求的确证，激发了个人的活力与欲望，也为消费主义的滋生和传播提供了土壤。市场经济作为利益驱动型和竞争型经济，以承认主体利益的存在和自主为前提，按照价值规律实现等价交换是市场运行的基本法则。正是通过市场交换，人们的消费需求得以自由地充分地满足。正如恩格斯指出：“在经济学家看来，只有能够为自己取得的东西提供等价物的人，才是现实的需求者，现实的消费者。”[ 8] 4 2在市场经济条件下，在不损害他人合理利益的前提下，人们的消费行为是自由的，人们可以自主地、独立地、平等地选择自己想要的商品和服务。随着经济的快速发展，市场供给的商品和服务无论是种类、数量还是式样都大幅增加，人们的收入水平也明显提高，消费者的选择更加多样化和个性化。此时，商业集团和大众传媒联手攫取利润，通过大量的商业文化和促销手段诱导、刺激和创造人们的消费需求，无形中将人们卷入其所设定的生活方式中。消费主义作为一种非理性的消费观念和消费模式渗透到社会各个方面，不断制造激发物欲满足、感官享受等物质化、世俗化的社会心理，并通过不断凸显商品的符号意义来制造需求，进而催生了提前消费、过度消费、攀比消费的倾向，削弱了勤俭节约精神的感召力和引领力，甚至滋生了“勤俭节约已过时”的观念。

2.传统观念窠臼

新时代新征程，勤俭节约对个人而言是一种生活方式，对整个社会来说则是一种精神风貌，只有及时反思落后的传统观念对于当代人的束缚，才能更好地弘扬勤俭节约精神。

作为中国传统文化中比较具有代表性的观念，面子思想和根文化影响了勤俭节约精神的弘扬。

一方面，面子思想给群众消费带来沉重的心理负担，制约了群众性移风易俗精神文明活动的开展。林语堂提出，“面子、命运、恩典”是统治中国的三位女神，三者之中，面子的势力最大，它是中国人调节社会交往的最细腻的标准，它触及了中国社会心理最微妙奇异之点。[ 2 0]何昀认为，“面子观念成为中国人一种典型而普遍的社会心理现象”[ 2 1]。面子思想的产生与儒家传统文化、社会取向和人情关系有着密切联系。翟学伟指出，面子是一个人在社交圈中为了保护自己或朋友、家人而积累起来的一种公认的形象，是一种通過美化印象来表现身份的心理和行为，它代表了个人从他人那里获得的社会尊严。[ 2 2]维护面子本是为了获得身份认同与社会联结，是个体社会性的体现，有着积极的意义，但是过于注重面子，甚至为了维护面子形象作出违背真实意愿和超出消费能力的行为，反而会带来虚假的身份认同和虚假的人际和谐。时至今日，讲排场、比阔气，大肆铺张浪费以图虚名，在很大程度上都是面子思想在作祟，这种维护面子的心理与社会主义核心价值观背道而驰，是弘扬勤俭节约精神的巨大阻力。

另一方面，传统根文化的无形束缚也造成倡导勤俭节约的生活方式势头不足。谢芳等认为，根文化以寻根和立足为向心力影响了中国人的心理，催生了中国人特有的根消费， “对子女过度的人力资本投入，浪费型、愚昧型的重祭祖仪式消费、负债累累的房地产消费以及各种传统节日的节庆消费，莫不是出于中国人特有的根文化情结”[ 2 3]。为了遵守家族传统礼仪和风俗习惯，宗族、裙带关系、乡土情结等成为影响消费的重要因素，如通过大肆铺排的形式显示家族兴旺发达、物质富有，产生了各式畸形消费行为，加重了浮躁的社会情绪，与现代文明相悖，不利于勤俭节约精神的弘扬。

3.相关制度保障机制不健全

制度建设的不完善是造成浪费现象的根本性因素。[ 2 4]弘扬勤俭节约精神既要靠道德的软约束，更要靠制度的硬要求，目前制度管理的力度还须加强。

一方面，全方位的勤俭节约监督管理机制尚未形成，资源滥用和浪费行为屡禁不止。由于监督管理机制不完善、相关制度规定责任分工不明确以及奖惩力度不足等，尤其关于激励节约、减少浪费和污染的法律法规在执行过程中操作性不强，社会面关于公共资源的浪费行为仍然存在，婚宴、会议餐、团餐、商务餐等餐饮消费已成为浪费的重灾区，在原材料的采购、加工、使用各链条各环节也存在过度损耗资源问题。另一方面，勤俭节约长效约束机制尚未形成，奢侈腐败现象屡禁不绝。面对党内存在的风险考验，党和政府出台了一系列的规章制度，崇俭抑奢、反腐倡廉，肃清党内政治风气，反腐败斗争取得了重大成果，但奢侈腐败仍时有发生、贪腐“老虎”常现于报端。随着互联网技术的创新发展和信息技术的深度变革，利益输送变得更为隐蔽，尤其在重点领域和关键环节，拉拢腐蚀的手段不断更新，一些制度规定难以应对新情况，特别在金融信贷、公共财政支出、虚拟货币等方面，反腐败斗争的任务更加艰巨和复杂。旧弊未除、新弊又生，铺张浪费、特权消费等不断呈现出新形式。弘扬勤俭节约精神任重道远，健全相关体制机制，加强制度保障，势在必行。

四、新征程弘扬勤俭节约精神的实践路径

新时代新征程，厉行勤俭节约不再是物质匮乏年代的无奈选择，而是承载了丰富的时代意义。越是接近奋斗目标、越是面对风险挑战，越要弘扬勤俭节约精神，使之成为我们前行路上克服诸多困难的精神动力、制胜法宝。在新的赶考路上，我们更应该弘扬勤俭节约精神，探求弘扬勤俭节约精神的实践路径。

1 .完善社会主义市场经济体制，奠定弘扬勤俭节约精神的坚实基础

在市场经济体制下，资本追求价值增值、刺激消费需求具有一定的客观必然性。但我国实行的是社会主义市场经济，逐利不是其唯一目的，也不是其最终目的，满足人民群众日益增长的美好生活需要，实现绿色、低碳、可持续发展和人的自由而全面发展才是其最终目的。社会主义市场经济遵循的不是资本逻辑，而是人民逻辑；不是物本追求，而是人本追求。当代中国在推动社会主义现代化进程中，积极利用资本力量来发展经济、满足人民群众多样化的消费需求，这是必要的；通过拉动内需、扩大消费，释放消费在推动经济高质量发展中的重要功能也是必不可少的。但利用资本不等于放纵资本无序扩张，扩大消费不等于消费至上，而要清醒地认识到资本逻辑主导下经济活动的盲目性和自发性，扩大消费中消费行为的非理性、超前性、非节制性。为此，必须完善社会主义市场经济体制，通过宏观调控将市场生产和消费控制在满足人的合理需要以及生态自然环境的承受力之内，鼓励发展节能环保产业和循环经济，减少资源浪费和环境污染，引导产业向高附加值、绿色、智能化方向发展，推动生产方式转型升级，提高资源利用效率；鼓励企业加大对绿色技术和清洁生产技术研发的投入，推动绿色制造、绿色建筑等领域的创新发展，加强对节能环保技术的引进和消化吸收；通过制度规制、法律监管和道德约束等方式引导市场主体的生产消费行为。从根本上治理功利主义、享乐主义、消费主义滋生的土壤，为实施全面节约战略，弘扬勤俭节约精神奠定坚实的基础。

发展社会主义市场经济，提高人民群众的消费能力和消费水平与消费主义是有本质区别的。社会主义市场经济倡导的消费观，坚持以人民为中心的发展思想，以实现人民群众对美好生活的向往，提升人民群众在发展过程中的获得感、幸福感和安全感为旨归，既满足人民群众的物质需求，更重视满足人民群众的精神需求，遵循人本逻辑。消费主义则是资本主义生产关系演化的产物，是从资本逐利本性中生发出来的物役人的现象及其观念形式，以所谓的“消费自由”“消费平等”“自主消费”等借口抹杀阶级差别，掩盖工人阶级受资本剥削的事实；制造出资本主义社会繁荣、发达、自由、平等的假象，抹杀资本主义剥削人的事实。所以，厉行节约、反对浪费，应该深入意识形态和价值观的层面，运用马克思主义的立场、观点、方法剖析消费主义的实质，把握资本逻辑剥削、控制、扩张的内在属性和带来的社会危害，引导人民群众树立节约资源、适度消费的马克思主义消费观，追求健康的生活方式。

2 .加强宣传教育，凝聚弘扬勤俭节约精神的价值共识

弘扬勤俭节约精神，必须加强宣传教育，让勤俭节约精神融入日常、化作经常，进一步转化为美德与社会新风，凝聚人们的勤俭共识和社会责任感，绘就新时代精神文明的靓丽底色。

第一，破解思想困惑，加强价值引领。在经济全球化的推波助澜下，西方拜金主义、消费主义和中国传统面子消费、根消费观念合拢，人们不可避免地会在价值取向、社会认同、道德选择等方面遇到诸多困惑，出现追求享乐、盲目攀比、过度消费等心理与行为。思想是行动的先导，对此，我们应当主动应战，破解思想困惑，牢牢掌握意识形态工作的主导权。一方面，要通过深入开展中国式现代化和民族复兴教育、新时代新征程成就教育、节约型社会教育、形势政策教育，引導社会成员全面了解世情、国情、社情、民情，清醒认识我国所处的历史方位和面临的风险挑战，坚持底线思维，增强忧患意识，居安思危，未雨绸缪。另一方面，要充分利用报刊、广播电视、互联网等媒介传播社会主义核心价值观，灵活运用现代传媒多样化的“音图文”形式加强对中华优秀传统文化中勤俭节约美德的宣传，个性化定制勤俭节约推广内容，积极创作主题鲜明、具有艺术感染力的文艺作品，让优秀的文艺作品吸引受众、感染受众、引领受众，引起人们对于节约资源、适度消费、艰苦奋斗、攻坚克难、敬廉崇俭、反腐治奢的重视，形成全社会共同关注、弘扬勤俭节约精神的良好氛围。

第二，强化认知体悟，坚定价值认同。形成全社会弘扬勤俭节约精神的价值共识，既需要宣传教育的引导，也需要社会成员个体的实践体悟。一方面，开展先进典型示范教育，为广大社会成员树立学习的榜样标杆。要善于挖掘节约资源、艰苦奋斗、清正廉洁等方面的榜样力量，以其鲜活的事迹感染人、打动人，进而带动更多人践行勤俭节约精神，形成社会新风尚。另一方面，激发社区、企业以及其他社会机构弘扬勤俭节约精神的主体性积极性，将勤俭节约精神融入社会治理、生产生活等多个方面，通过各主体的身体力行深化认识感悟，增强践行勤俭节约精神的价值认同与履行勤俭节约精神的社会责任。

3 .强化制度建设，健全弘扬勤俭节约精神的体制机制

进入新时代新征程，面对新形势新挑战，要有新方法新思路。习近平总书记强调：“以刚性的制度约束、严格的制度执行、强有力的监督检查、严厉的惩戒机制，切实遏制公款消费中的各种违规违纪违法现象。”[ 2 5]党风、政风和社风、民风相互影响，因此要健全弘扬勤俭节约精神的体制机制，有效抵制消费主义不良倾向，遏制腐败和奢靡浪费等行为，营造风清气正的党内政治生态和崇俭戒奢的社会环境。

第一，建立健全弘扬勤俭节约精神的体制机制。弘扬勤俭节约精神是一项长期工程，要从完善问题发现的体制机制出发，建立科学性与实践性并重的弘扬机制，既要严格执行《关于厉行节约反对食品浪费的意见》《反食品浪费工作方案》等相关规定，通过持续的刚性约束将弘扬勤俭节约精神提升到新的水平；也要囊括经济、社会发展各领域，构建协同一致、功能齐全、与时俱进的弘扬支撑机制，明确各行业各部门弘扬勤俭节约精神的责任和任务，制定更为翔实的标准，提高弘扬勤俭节约精神的制度执行效率和衔接性。

第二，健全弘扬勤俭节约精神的监督考评机制。要健全弘扬勤俭节约精神的监察监督、派驻监督、巡视巡察等配套制度，遏制特权消费、奢侈腐败等行为，构建与新征程党风廉政建设相配套、相适应的组织体系，有效纠治铺张浪费等行为。通过持续落实厉行勤俭节约绩效考评制度，编制考核评价标准，及时考核基层文化宣传部门弘扬勤俭节约精神的执行状况，将厉行节约、反对浪费的检查机制落到实处。要充分发挥人民群众的监督作用，健全群众监督受理体系，做到“群众敢于提意见，不怕群众提意见”，通过有效的群众监督促进勤俭节约的落地落实。

新征程弘扬勤俭节约精神，离不开全体人民的实际行动。越是物质生活条件丰沃，越要居安思危、艰苦奋斗。在历史传承与实践创新中，以勤俭节约精神激发新征程实践伟力，凝聚全民厉行勤俭节约的价值共识，营造厉行勤俭节约的良好氛围，是提高整个社会精神文明程度的内在要求，也是实现中国式现代化的有力支撑。

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（编辑：李江静）