新时代单县善文化传承与发展研究

毕国珍,王 莹

(1.菏泽学院人文与新闻传播学院,山东 菏泽 274015;2.菏泽市卫生健康事业发展中心,山东 菏泽 274000)

中华优秀传统文化源远流长,博大精深,是中华民族的“根”与“魂”,从深层次影响和改变着人们的精神状态。菏泽市单县在漫长的历史积淀中形成的独具特色的善文化,是中华优秀传统文化的重要组成部分。弘扬单县善文化,对于提高当地居民的文化素质和道德素养,更好地促进良好社会秩序的形成具有重要意义。因此,研究单县善文化,构建有利于单县善文化传承和发展的机制,既是时代的要求,也是科研工作者必须解决的一项重要任务。

一、单县善文化的起源

善是我国传统文化中的核心价值观之一。对“善”的阐释与践行一直是中华文明五千年发展进程中的重要内容。就词源学而言,“善”字从字形上看,上下两羊头、中间一长丰、下面一张口,本意为“吉祥”。东汉许慎所著《说文解字》中也有对“善”的释义:吉也,从言从羊,与義、美同义。《国语·晋语》中指出:“善,德之建也。”意思是说“善”是道德的主旨,是建立德行的基础。随着时代的发展,对“善”的解释也日趋深入。比如,《马克思主义哲学》将“善”界定为:善与其对立面——恶一起构成一对基本的道德价值范畴,是社会进行道德评价最概括的标准。在这里,善被归为哲学和伦理学的范畴,是指对人或事物的评价标准,善心是本质,善行是现象。总之,一切以善为核心的文化体系都可称为善文化,其精神内核可以理解为“与人为善、戒恶扬善、以和为贵、以善为美”。

单县善文化历史悠久,据考证,单县善文化的起源与舜帝的老师善(单)卷(下文称单卷)有关。关于单卷的记载,最早出现于战国的《慎子》:“尧让许由,舜让单卷,皆辞为天子,而退为匹夫。”意思是说,尧帝把帝位让给许由,舜帝把帝位让给单卷,尽管是为了民众而让贤,但许由和单卷都没有接受。在《庄子·道跖》中,也有相关记载:“单卷、许由得帝而不受,非虚辞让也,不以事害己。”此外,在《吕氏春秋》《淮南子》《高士传》等文献典籍中都提及了单卷。从这些典籍中可以推测,单卷大约生活在五帝时期,他淡泊名利,不羡慕于富贵、不眷恋于权势、不迷失于世俗,两拒帝位、三次避世隐居;他懂天文、识地理、知鸟音、能观气象物候;他教化百姓、传授知识、发展生产,表现出“与天地为善、与百姓为善、与自身为善”的修养。他的善行被人们广为传颂,因此,单卷被尊为“帝王师”,更被氏族尊称为单父(古代将长辈男子称为“父”)。菏泽市单县古称单父,就是因单卷长期居住在此而得名[1]。据考证,单卷以才能懿范深刻影响着单父这片区域,吸引了周边民众聚集,单父一带因此人烟稠密、五谷丰登、民风淳朴,令人神往。而单卷的行为天下皆知,被九州百姓纷纷效仿学习。从某种意义上说,“善”文化就是因学习模仿单卷而兴起的热潮。

历代单县人不断传承和弘扬单卷精神,并与儒家、道家、佛家等的德善思想进行融会贯通,由此凝聚而形成单县善文化。单县距离孔孟之乡曲阜、邹城较近,以孔子、孟子为代表的儒家学派把“善”的思想放在相当重要的位置。儒家主张行仁政、致中和、望和平,提出“人性本善”“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,这与单卷文化有许多相通之处。佛教同样推崇“善”的作用,主张“空”和“无欲”,认为只要人人做到无欲无求则天下太平,这与单卷与世无争的思想十分接近。一些高僧因为特别崇敬单卷,常常把单卷修善之德融入佛教传善之道中。道家提倡道法自然、无为而治,这与单卷的德和善更是有千丝万缕的联系。可见,形成于唐尧虞舜时代的单卷文化,对儒家、道家、佛家等学派产生了深远的影响,而儒家、道家、佛家等学说所秉承的“善”的原则和理念,也促进了单县善文化的发展与传播[2]。

二、单县善文化的内涵

单县善文化从内涵上看,包括孝、贤、忠、义、和、勤、俭、谦、德、信、勇、寿等一切涉及真善美的思想和行为。虽然涉及的内容很多,但主要体现在“孝”“贤”“和”三个文化层面。

(一)“孝”是单县善文化传承发展的核心力量

孝是中华民族的传统美德,是中国人特有的一种文化表现。在甲骨文中就已经出现了“孝”字,其古字形像一个孩子搀扶老人。在《说文解字》中,将“孝”释义为“孝,善事父母者。”在《贾子道术》中,将其表述为“子爱利亲谓之孝”。孔子也十分推崇孝道,他主张:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”可见,孝作为一种道德认同,人们普遍认为越“孝”越“善”。单县自古即有尊崇孝道之风,主要体现在执政者以孝施政、尊老敬贤;百姓以孝为荣、把敬养自己的父母看做孝,把尊老爱老称为“大孝”。千百年来,单县人以孝为美,上行下效,久而久之形成了孝善之风。

以孝施政可以追溯到舜帝时期,据史料记载,由于舜仰慕单卷德之道、善之行,特意拜其为师,对单卷孝敬有加。在舜帝时期,人民安居乐业,孔子认为,这是由于舜有大智慧,能“隐恶而扬善”。孔子的弟子宓子贱、巫马施治理单父期间,采取的最重要的一条施政措施就是尊老孝老。据《单县志》记载:“所父事者三人,所兄事者五人,所友者十一人。”意思是说,宓子贱、巫马施像对待父亲一样善待老人,以对待兄弟、朋友之心看待单父的百姓。宓子贱、巫马施以孝道、悌道和友善教化百姓,把单父治理成了风淳、俗美、物阜、年丰的祥和之地。汉高祖刘邦的皇后吕雉是单父人,在吕后统治期间,对孝善之人分土地、免徭役、减田租。司马迁在《史记·吕后本纪》中对其评价“政不出户,天下晏然;刑罚罕用,罪人是希;民务稼穑,衣食滋殖。”吕后的“以孝治天下”为后来的文景之治奠定了坚实的基础。

单县一直有尊老敬老的传统习俗,单县人以孝为荣,以诚敬之心侍奉父母、长辈,恪守孝道。这一点,从单县一些景点中也能体现出来。比如,单县著名的景点百寿坊就是为表彰孝贤典范孔氏而建。据《单县志》记载,孔氏出身于曲阜孔府,是圣人孔子之后,她嫁到朱家后,善待翁姑,仁德教子,是贤妻良母的典范。单县刘氏家庙匾额是乾隆皇帝手书,是乾隆皇帝给予清朝兵部尚书刘峨的最高赞赏,表彰他勤政为民、对父母至孝、教导子女铭记父母恩情等的善行。

单县一直非常重视公民道德建设,在20世纪70年代就开展了评选“好媳妇”、评选“五好家庭”等活动,一直延续至今。20世纪80年代、90年代,增加了评选“精神文明户”活动;2007年以来,又连续开展评选“十佳孝亲敬老楷模”“十佳模范老人”等活动。这些倡导孝亲敬老的活动,对于发扬“孝”这一中华传统美德,打造“善诚单县”善文化特色品牌具有重要意义。

(二)“贤”是单县善文化传承发展的人才保障

单县善文化的传承与发展,离不开当地贤达人士的示范和推动。单县贤人辈出,他们的嘉言懿行,对形成富有影响力的单县孝善文化有重要影响。唐尧虞舜时代,“善德之祖”单卷率部落生息于此,教导百姓孝悌仁爱,自此,善德文化在单县这片土地上生根发芽,并随着漫漫历史长河传承和发展,逐渐形成了单县独特的孝善人文思想。据《老子在单县》记载,道家始祖老子在单县古孟渚泽观水悟道,深得“上善若水”“水容万物不争”的真谛,不仅教导人们如何行善,更是教导人们如何为人处世。春秋时期,孔子门下七十二贤人中的宓子贱、巫马施是善政的实践者。他们以孝施政,政绩斐然,留下千古佳话。单县还是宏韬伟略、不让须眉的吕雉的诞生地。吕雉是汉朝刘邦之妻,深受单父善文化的影响,其孝善之举被传为佳话。在楚汉之争中,吕雉与刘邦失散,尽管颠沛流离,沦为人质,可吕雉依然尽心赡养长辈。在刘邦去世后,吕雉以其雄才大略推行善政与民生政策,保持了社会的稳定与发展,这是吕后治国之大善,她因此被称为历史上首位杰出女政治家。

如今,单县汇聚多方智慧,承担起传承和弘扬善文化的使命,无论在思想上,还是在行为上,都展现出单县人的善。如单县终兴镇朱双楼村退休教师朱启舜,40多年一直助人为乐,群众称他为“活雷锋”“大善人”,获得菏泽市第二届“助人为乐道德模范”称号,被山东省文明办评为“山东好人”。由单县群众自发组成的单县斑马义务救援队,短短两年时间,队伍已发展至5 000多人,遍布单县的22个乡镇(街道办事处),成立至今,已成功救援30 000多次,受助人数33 000余人,成为一支具有专业救援力量的社会公益队伍,实时传播着“帮助别人,快乐自己”的单县善文化精神[3]。此外,还有因勇救落水女子而英勇牺牲的牛作涛;用自己微薄养殖收入资助困难学生的朱瑞方;收养孤儿寡母的黄建春;带着养父出嫁的蒋艳春等等。在单县,人们竞相学习“贤”者的氛围愈发浓厚,贤人、好人、善人层出不穷。每一届“中国好人”“山东好人榜”“山东省道德模范”等评选活动,都有单县人的身影。目前,善文化理念已根植于干部和群众的内心,成为他们共同的道德追求和文化价值取向。

(三)“和”是单县善文化的至高境界

“和”是中华传统文化的核心理念,“和”是一个形声字,从“口”,“禾”声。口是用来吃饭的,禾代表粮食,从本意上可以理解为:人人都有饭吃,天下就和平,表达了人们对安定、平和、幸福生活的渴望。从内涵上看,和既指中和,又指和谐,寓意天地万物和谐共存。单卷归隐山林后,善待身边的一草一木,日出而作,日落而息,自给自足,心境平和,“逍遥于天地之间而心意自得”。单卷的这种至高境界,就体现了以和为贵的思想。在儒家观念中,“和”意为“中庸”,讲求的是平衡与适度,突出了极大包容性的特征。和是单县善文化的重要内容,养就了单县人与人为善、温良从容、忠孝诚实的性格。

单县人注重人与自然和谐共生。单县景色宜人,城中有林,林中有景,楼在林中,人在景中,美不胜收,凸显出和谐、和睦、宜居的无穷魅力。人们乐观善良,注重修身养性,饮食结构合理多样,普遍饮食清淡,少大鱼大肉,多五谷杂粮、四季时蔬,起居有常。单县人不仅注重养生,也注重修德。单县的德善文化以及由此衍生出的长寿文化、民俗文化、饮食文化、养生文化等深得人心。这些向善向上的文化,净化了人们的心灵,陶冶了人们的情操,规范了人们的行为,对促进社会和谐、健康、可持续发展起到了巨大的推动作用。因此,单县不仅获得了“适宜人居环境奖”,也获得了“园林城市”文明称号。

综上所述,单县善文化既是人与人的孝善之道,又是尊贤敬贤的和善之举,更是人与自然的和谐之融,展示了历史与现实、时空与环境的和谐统一。

三、单县善文化创新发展的对策

习近平总书记强调:“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。”[4]新时代,不断凝练单县善文化的核心内容与发展特色,既要传承其作为中华优秀传统文化的基因,又要不断做好单县善文化的现代转化,促使单县善文化焕发新的生命活力。

(一)弘扬孝的正能量,推动农村精神文明建设

1.积极打造“善诚单县”善文化特色品牌。孝善文化是单县先辈传承下来的“立县之本”。单县县政府应通过积极打造“善诚单县”善文化特色品牌,将其发扬光大。首先,大力弘扬孝善文化。单县县政府应把社区、学校、乡村作为善文化传承与发展的主阵地,通过课堂教学、开展文体活动、举办讲座、选树先进典型等,推广和普及单县善文化。例如,围绕单县“百善孝为先”的悠久历史、时代价值、传承途径等内容,举办不同形式的“孝善文化”大讲坛,将孝善文化深入浅出地进行解读,普及孝善理念,倡导学善、向善、从善的道德新风;不定期举办孝善文化论坛,通过邀请省内外知名专家和社会各界人士参加,营造浓厚的孝善文化研究氛围,着力提升研究水平。

其次,推广“乡村夜话”,促进干部群众形成发展共识。鲁西南地区的村民,有夜晚聚在一起“拉呱说事”的习惯。2018年以来,单县重拾“拉呱说事”这一乡土文化传统,把“乡村夜话”作为干部和群众面对面、膝促膝交流的一个重要途径。由县、乡、村干部组织村民,利用晚饭后的时间,在村头、树下、塘边,一张方桌、几个马扎,干部群众团团坐,说家长里短、谈发展建议、议政策落实,有事大家摆、大家议,共同为家乡发展献计献策。推广“乡村夜话”活动,不但能倾听民声、收集民意、解决实际问题,还能激发干部群众的发展意识和责任担当,增强干群感情和信任。

另外,社区应积极举办“好邻居”“好媳妇”“好公婆”评选活动,以好家风带动好的社会风气。引导社区居民孝老爱亲、重义守信,树立社会主义核心价值观。社区还应通过微博、微信、抖音、小红书等APP宣传社区的善人善事,传播孝的正能量,推动农村精神文明建设,助力打造“善诚单县”特色善文化品牌。

2.努力营造崇德向善的城市文化氛围。让孝善文化“活起来”“传下去”的关键是营造崇德向善的城市文化氛围,提高善文化的社会影响力。首先,政府部门应亲力亲为抓好崇德向善城市文化建设。单县县委以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻新发展理念,围绕善文化打造出牌坊城、吕后公园、周自其故居等文化遗产,提升了崇德向善的城市文化氛围。同时,应倡导文明言行、文明出行,让文明新风成为单县大街小巷随处可见的靓丽风景,让发展中的新单县更加美丽、文明、和谐、宜居。

其次,通过开展丰富多彩的善文化群众活动,提升社区居民的幸福感和获得感。社区居委会应充分发挥组织和动员居民参与各种文化活动的职能,围绕“崇德向善”主题,社区居委会既可以组织居民参加“传承好家训,培育文明和谐家风”主题征文、短视频、书画比赛;也可以通过征集“孝老爱亲”为主题的散文、小说、诗歌等文学作品、故事短片、记录短片、动画、航拍、VR等形式的短视频,在小区举办展出、演出活动;还可以发动社区居民积极创作国画、油画、水彩、水粉、毛笔书法等各种形式的孝善书画作品,展现孝善文化魅力,营造孝善文化的浓厚氛围。社区居委会通过开展丰富多彩的善文化群众活动,引领社区居民走进善文化、弘扬善文化、践行善文化。

另外,学校应充分开发孝善文化资源,培养学生向上向善的品德。学校可以组织传统文化领域的专家和骨干教师,深入挖掘单县善文化资源,编写通俗易懂的善德历史小故事。这些善德历史小故事,不仅要讲给学生听,还要鼓励学生把这些故事讲给同学和家长听,从而激发他们参与孝善活动的热情,培养他们的主人翁意识。学校还应积极营造浓厚的孝善校园文化氛围,既可以以班级为单位让学生自发组织孝善文化黑板报、文化墙、文化标语等活动;也可以在校园中设置单县孝善文化名人的雕像,让校园处处洋溢着孝善文化气息,“如春在花、如盐在水”般影响着学生对孝善文化的理解和把握,从而在他们心中播下善的种子,以自觉的行动传承、践行孝善文化。

3.创新单县善文化特色实践活动。单县在传承和弘扬善文化的系列活动中,最具有代表性的是“孝善敬老饺子宴”。单县以“孝善敬老饺子宴”活动为载体,大力弘扬孝善敬老传统美德,走出了一条具有单县新时代文明实践特色的孝老爱老新路子。“孝善敬老饺子宴”由村孝善敬老理事会主办、村民自愿承办,大多固定在每月农历初九。这一天,全村65岁以上的老人聚在一起免费吃饺子。一席“饺子宴”,包进馅里的是爱心,端到桌上的是温暖,搭建起了乡亲乡情的“谈话场”和“聚集地”,更在潜移默化中对年轻一代进行了孝老敬老的善文化教育。单县县委、县政府应在总结实践经验的基础上,进一步推广“孝善敬老饺子宴”活动。通过完善活动流程,创新活动形式,并结合新时代文明实践活动及精神文明创建工作,使“孝善敬老饺子宴”活动持续进行并不断发展,以此传承中华美德,涵养文明乡风。

(二)激发“贤”的活力,带动乡村走向共同富裕

1.深入实施“头雁”项目,培养乡村振兴领头雁。“头雁”项目是在农业农村部、财政部联合印发的《乡村产业振兴带头人培育“头雁”项目实施方案》中提出的,旨在培养乡村产业振兴带头人。在实施乡村振兴战略中,只有加快培育领头雁,才能为全面推进乡村振兴夯实人才基础,带动乡村走向共同富裕。单县县委、县政府及各级部门应深入贯彻落实“头雁”项目,让贤人争当领头雁,带动村民共同致富,共建村富人善的美丽乡村。首先,严格选拔标准,打造优良头雁队伍。通过公开遴选、择优推荐、任务驱动等方式,把有能力、有担当、有奉献精神的贤人、能人选拔出来。其次,加大培训力度,提升头雁领飞本领。要按照“缺什么,补什么”原则,实施“2+X模式”,即建立“理论基础、党性教育+综合能力”并重的教育培训体系,提升各类人才的政治素养和致富带富能力,带动村民打造“一村一品”特色产业,推动乡村产业振兴。

2.帮扶青年回乡创业,助力乡村振兴提质增效。单县响应国家扶持青年回乡创业的号召,为返乡青年积极搭建创业平台,发展归雁经济。首先,做好政策扶持、资金扶持、返乡就业创业服务等工作,让返乡人员有展示自己才华的舞台,激发出他们的青春力量,把更多的新技术、人脉、资金等带回家乡,赋能乡村振兴。其次,要做好子女教育、医疗保险、住房交通等方面的生活配套服务工作,为返乡人才解决后顾之忧,使他们能够全身心扎根乡村进行创新创业。另外,还要鼓励返乡青年参与善文化建设,积极听取他们的意见和建议,为返乡青年感受善文化、建设和传承善文化创造条件,使他们尽快融入到自由开放、原汁原味的乡村生活中,丰富他们的精神世界,从而走出一条人员强、产业兴、农民富的乡村振兴之路。

(三)弘扬“和”的理念,促进乡村文旅融合发展

1.坚持人与自然和谐共生,助推美丽乡村生态游。随着人们生态保护意识的提高,回归自然,享受生态,追求美好生活已成为大众性消费的最佳选择。因此,单县应走好乡村绿色发展之路,让良好生态成为乡村振兴的支撑点。

首先,以单县善文化印象体验为亮点,打造乡村生态游。单县县委、县政府要把乡村生态游作为单县高质量发展的“重头戏”来抓,通过政府引导、企业带头、村民众筹引进资金,打造一座座山清水秀、天蓝地绿、村美人和、自助采摘、休闲娱乐、花卉园林、农耕文化、乡村购物、农家小吃等于一体的生态休闲旅游农庄,让优美生态成为乡村的底色。文化为魂,生态游才有生命和内涵。通过开展民俗表演、农耕体验、果蔬认养、单县善文化有奖竞答等活动,充分挖掘和保护单县善文化资源,打造休闲观光、文化展示、特色餐饮、主题民宿为一体的美丽乡村生态游项目。

其次,让好人园与生态园和谐共生。生态园中可以建立好人园,通过展示获得国家和省级表彰的道德典型、身边榜样的先进事迹、好人图片、家风家训等方式,集中展现“善诚单县”崇德向善、重情重义的优良品格和风尚。这些平民典型应成为引导全社会向上、向善、向美的旗帜,成为良好党风、政风、民风、家风的标杆。

2.重视开发文旅品牌,彰显单县善文化魅力。党的二十大报告指出:“坚持以文塑旅、以旅彰文,推进文化和旅游深度融合发展。”[5]单县应深入挖掘文旅资源,助推美丽乡村建设,全力打造善文化区域特色文旅品牌。

首先,通过弘扬善文化,构建全域旅游大格局。单县善文化包含许多可以弘扬的文化资源,在传承和保护单县善文化的基础上,应赋予其新的时代内涵,为旅游产业注入源源不断的文化动力。例如,通过建设民俗文化村、博物馆小镇、民俗文化一条街、古玩字画一条街、小吃一条街、作坊一条街、碑廊大院、戏台、擂台等体验式系列民俗文化旅游项目,开发和宣传千年古县文旅品牌,彰显特色鲜明的单县善文化魅力,打造善文化全域旅游大格局,助力单县文化产业上规模、上水平、上档次。

其次,以独特的餐饮文化形成善文化特色旅游品牌。传统名吃是我国特有的美味名片,也是推进文化和旅游深度融合发展的重要途径。像单县羊肉汤已有200多年的历史,是单县最有代表性的传统名吃,色泽光亮,味道鲜美,已被收入《中国名菜谱》,享有“中华第一汤”的美誉。单县羊肉汤应在打造“传统名吃”上下足功夫,以“单养千秋”为宣传理念,巧妙结合单县水韵、食材、文化等资源优势,传递单县人民对孝悌仁爱、长寿养生“善文化”的崇高追求。此外,还有油光发亮、入口焦香的骆家水煎包;外酥里嫩、香酥可口的徐家吊炉烧饼;绵酥细腻、香甜可口的单县蜜三刀;薄如白纸、晶莹剔透、回味悠长的单县麻片等等,都在传递“单粮精耕”才有的美味,集中展现了单县农耕文明、寿养传统、一心向善的历史文化,对推动单县文旅融合高质量发展具有很好的促进作用。