以和为贵是家庭的福气

彭旭

国以家为基，家以和为贵。以和为贵，是家庭的福气，也是国家的财富。

儒家思想认为，人与人交往要讲礼仪秩序，也就是“礼”。讲礼最重要的是要懂得“和”，正如《论语·学而》中所说“礼之用，和为贵”，对于礼的运用，要以和谐自然、遇事做得恰到好处为可贵。

“和”本意是音乐、声音相应和、相协调。“礼之用，和为贵”中的“和”可以理解为中和、和谐、恰当之意，即中庸之道。中国古代家风讲究父慈子孝、兄友弟恭、夫正妇顺、敦亲睦族、敬老尊贤等，便是以和为贵家风的具体体现。

清代康熙年间，宰相张英老家的人和邻居因地界问题发生纠纷，便修书一封寄给张英，请他定夺。张英题诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人遂退让三尺。吴家人见了，也退让三尺。一场纠纷在互相礼让中得到和平圆满解决，桐城便有了著名的“六尺巷”。

张英家族是桐城派的世家显族，张英传承祖辈教诲，著有家训《聪训斋语》，其核心思想是廉俭和礼让。张英之后，张氏家族科举大张，人才辈出，呈现了“父子宰相”“三世得谥”“六代翰林”的耀眼景象。

随着经济快速发展，社会竞争日益激烈，以和为贵的风气渐渐被淡忘。殊不知，适度竞争能促进发展，过度竞争只会造成两败俱伤。因此，要把以和为贵与竞争意识结合起来，刚柔并济，在竞争中共赢，在合作中共利，走可持续发展的道路。

新时代，以和为贵的家风也要有新的发展和表现。夫妻相处之道在于相濡以沫、和衷共济。双方要互相尊重、互相理解、互相关爱，多站在对方的角度想问题，多欣赏对方的长处，多感恩对方的付出。如果男女双方能够在专注事业之外再分担一些家务，夫妻关系将更加琴瑟调和。

亲子关系中，父母的身教大于言传，如和风细雨般润物无声。父母勤劳简朴、积极上进、孝敬老人，孩子耳濡目染，不必刻意说教也会内化于心。父母还要尊重子女的独立人格，心平气和、循循善诱，不搞一言堂，主动与孩子交流，尊重孩子的个性发展，最大限度地发掘孩子的潜能，使其才华得以更大施展。

孝道历来是中华民族推崇的美德，父母对子女恩重如山，子女对待父母要和颜悦色，以尽返哺之恩。不但要在物质上为老人提供良好条件，更要在情感上多关心和陪伴老人，营造其乐融融的家庭氛围。家和还有一个重要内容是父母要有度量，以慈愛、宽容、豁达的态度对待成年子女，即“不痴不聋，不作家翁”。

随着生育政策的放开，兄友弟恭的观念也日益受到关注，兄弟姐妹之间要保持一团和气、和谐相处。哥哥姐姐爱护弟弟妹妹，不恃强凌弱，弟弟妹妹尊敬哥哥姐姐，不任性妄为。同时，父母对待孩子也要中正平和、不偏不倚。

无论时代如何发展、家庭形式如何演变，以和为贵的家风不能忘更不能断。家和万事兴，这是一个家庭和气致祥、蒸蒸日上的传家宝，也是支撑中华民族生生不息的重要精神力量。

从家和、国和、社会和，到实现祖国统一、民族团结，再到实现中华民族伟大复兴的中国梦，以和为贵是每个人的历史责任。