我家沧海白云边

☉王晓磊

王绩是一个很有个性的诗人。《旧唐书》和《新唐书》都有《隐逸传》，开头第一人都是王绩，堪称唐朝隐者之首。但他并非自始至终都归隐不肯上班，也是出过仕的，只不过几次职业生涯都很短暂，来得飘忽，去得突然。

早在隋炀帝大业年间，王绩便出仕过一阵子，但很快就不耐烦了，“出所受俸钱，积于县城门前”——把工资卡挂在了城门口，“托以风疾，轻舟夜遁”——托词生病趁夜乘船跑路了。

到了唐高祖武德年间，朝廷下诏选才，此公把过去在隋朝的工作履历拿出来，前往应召，又谋到一个待诏门下省的差事。他弟弟王静关心他，问他工作感觉如何。王绩扬言，别的无足可取，只有每天给三升酒这项福利不错。这话传到了他的上级耳中，上级半是爱才、半是凑趣地说，三升哪够王绩喝的，今后每天给他一斗。于是王绩得了个外号，叫“斗酒学士”。然而斗酒也未留住他，过不多时，他又称患足疾而辞归。

贞观年间，王绩第三次出山，目标明确，非要到太常寺太乐署上班不可，因为太乐署有一个人叫焦革，很会酿酒，他去了那里可以蹭酒喝。后来焦革去世，酒蹭不着了，王绩很快又离职而去，彻底归隐田园。

此公不但履历有趣，写诗亦有趣，比如写诗征婚。

征婚，一般被认为是近现代的事，却不想王绩这个隋唐时代的人就征过婚。

他写了一首诗叫《山中叙志》：

物外知何事，山中无所有。

风鸣静夜琴，月照芳春酒。

直置百年内，谁论千载后。

张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。

孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。

起句上来就讲“我这个山里什么都没有”，真有趣，全然不是常规的征婚套路。说完了不好的方面，接下来要说自己好的方面了：我有琴，当风吹过的时候，琴会发出声音；我有酒，在月下斟来，芬芳诱人。王绩这是在自陈兴趣爱好，虽然没有钱，也不做官，但是我有琴有酒，我很“文艺”。这个王绩还挺潇洒，挺自信。

这里涉及几个古人。张奉是东汉名士，娶了太傅袁隗的女儿，妻子在他的影响下生活俭朴，不事奢华，并偕同丈夫归隐，两个人感情不错。老莱是春秋时期的人，本要做官，被妻子劝阻，随后夫妻俩躲在江南，家庭和睦，过着平静的生活。梁鸿、孟光则是古代一对很出名的模范夫妻，成语“举案齐眉”讲得就是他们的事。

这首诗，是唐诗里出现的保存到今天的第一首征婚诗。王绩这个人可以说是非常有创意，也非常坦率的。

那么他征婚成功了吗？应当是成功了。在他后来的诗歌里出现了一位妻子，二人组成了家庭。

当然，这位“孟光”具体是谁，叫什么名字，相貌如何，我们都不知道，但能确定的是他们过得很幸福。

什么锅配什么盖，王绩娶到的这位妻子也很有个性，甚至很“野”。王绩在诗里把太太叫作“野妻”“野妇”。为什么说她“野”呢？其中一点就是王太太也喜欢喝酒，喝高兴了也很“疯”，甚至会靠着酒坛子，晕晕乎乎、晃晃悠悠——“野妻临瓮倚”，很可爱，和丈夫王绩很像。

哪怕很多年过去，都有孩子了，两口子依然爱喝酒。王绩写诗说“老妻能劝酒，少子解弹琴”，就是说太太很会劝酒，孩子则喜欢弹琴。

不过，王绩这位太太除了很“野”，还有另外一面，就是很贤惠。据说王太太很会烹饪，朋友来了，她能做出一桌好饭菜，而且很勤劳，经常织布贴补家用。

王绩在《田家》中就写道：“倚床看妇织。”所谓“妇织”就是妻子织布，王绩则在旁边看得津津有味，一家人真是其乐融融。

说到这里你便会发现，王绩这人怎么总是把生活里一些琐碎小事写到诗里去？

没错，这便是他的一大特点，就是把家庭生活入诗。王绩是唐朝第一个认真描写家庭婚姻生活的诗人。在他保留到今天的数十首诗里，写家庭婚姻生活的居然多达十五首。

王绩其实平时也很孤独。他隐居在山里，“相顾无相识”，四周没什么可以交心的朋友。他的两个好友，一个是河南董恒，一个是河东薛收，都是大忙人。薛收受李世民器重，尤其忙碌。而且二人都去世得早，不可能来山中陪伴他。王绩的内心其实很寂寞。

幸运的是，他还有“野妻”。夫妻二人隐居在世外桃源中，喝酒、弹琴，开心地过了一辈子。我们应该为王绩感到高兴。

当初，他在辞去隋朝的扬州六合县县丞一职归山的时候，写了《解六合丞还》一诗：

我家沧海白云边，还将别业对林泉。

不用功名喧一世，直取烟霞送百年。

彭泽有田唯种黍，步兵从宦岂论钱？

但愿朝朝长得醉，何辞夜夜瓮间眠。

他把自己比作陶渊明、阮籍，陈述了自己人生的真正归宿，那就是沧海、白云、烟霞、美酒，其实此外还有一样——爱情。这些都是他生命的支柱。

大唐的诗酒风流，便是这个不靠谱的职场人晕乎乎地开启的。