浅谈龙泉青瓷创作中之仿生设计

李华生

龙泉市永健瓷业有限公司 浙江龙泉 323700

青瓷中仿生设计艺术已经成为流行的元素，仿生创作有艺术形态之美，有功用之美，还有独特的艺术生趣。艺术仿生设计在发扬传统文化底蕴中具有独特功能，也能以文化艺术的传承脉络贯连人心，沟通人们内心深处关于传统文化和民族精神的物态元素。古时，夏铸九鼎,鼎体备百物之象,凝聚艺术想象于国之神器，使人民看了知道趋吉避凶，九鼎从此成为国家政权的象征物。河姆渡时期的蝶形器、双鸟朝阳纹、双飞燕器盖、大汶口文化的狗型陶鬻、齐家文化的秦安堡子坪小狗形陶哨、红山文化的彩绘鸟形陶壶、良渚文化的水鸟形陶壶、鳖形陶壶、玉猪龙、陕西省华县太平庄陶鹰鼎等都体现了典型的仿生造物特征。世间的创造皆源于自然的模仿。今天的人们创作青瓷，以仿生设计艺术之花创造青瓷工艺品，以此展现社会蒸蒸日上、人类生生不息，寄托人们的美好愿望，其意义依然重大。

《梅子青将军罐》李华生

龙泉青瓷仿生设计是指通过研究自然界生物相关的形态、结构、外表等特征，模仿其形态和内在结构，进行创造性的模仿和应用设计转化为青瓷作品的形态。大自然就是最好的设计创造者，借助自然的灵感，模仿自然动植物的形态或进行抽象概括仿制都是青瓷艺术创作良好途径。

一、动态仿生，融入增强形态动感，提升艺术表达韵味

龙泉窑西晋时期的青瓷虎子就是动态形象仿生制作而成。龙泉窑区域云和发掘的西晋青釉虎子形态，为形体粗壮的筒状器身，背部镶弧形绞索提梁，貌似虎尾巴上翘形成之自然形态，器形做卧虎状，虎头高仰，形象逼真，圆目怒睁，圆形口从张开的虎口吐出，四肢粗短有力，蹲伏状，器身戳划飞翼纹。通体施青釉，润泽有光。生动表现出虎的勇猛神态，造型风格粗壮豪放。汉代至三国两晋，造型生动的虎子颇为流行，至南北朝之后，其造型迅速消失。形态仿生，逼真地再现事物的特征，自然地展现情趣性和亲切性。

龙泉窑区域的缙云陇东遗址上的代表上山文化时代的大口盆就是仿花朵盛开之状创造的原始陶器；而那些六千年前的仿兽腿圆柱形鼎足就是仿生创作。动物仿生造型中多见头部及腿部的仿生。魏晋南北朝时期流行的鸡首壶因壶嘴作鸡首状而得名。早期鸡首壶形圆体壮，至东晋，鸡首装饰性变为实用性，鸡首与壶腹相通，成为壶器出水的流部。配以龙柄，造型匀称，自然生动，壶身弧线与折线结合，挺拔中增添柔和的韵律美。因在战乱频繁的年代里人们祈望吉祥安宁生活，“鸡”与“吉”谐音，鸡首壶被延用数百年。至唐代初年，鸡首壶逐渐消亡。

隋朝青釉刻划莲瓣纹兔钮权，其高12厘米，底径12.7厘米。平底，底心一圆孔，中空，最鲜明的特征是顶部装饰了一个兔纽。我国古代多灰兔，白兔易遭天敌擒杀，数量极少。春秋战国时人认为白兔为祥瑞之兆，帝王有德行，治国有方则有白兔出现。这一只兔钮权，全身薄施青釉，造型端庄。顶部兔钮四周刻划一周莲瓣纹，兔形钮栩栩如生。整件器物线条流畅，富于艺术美感，为隋代青瓷器的典型之作。象钮罐、兔钮罐、虎钮、鼠钮、花钮等皆为龙泉青瓷中经典的罐钮式。器物耳部以动植物仿生装饰的有很多，兽耳有龙耳、螭耳、夔耳、虎耳、鹿耳、牛耳、狮耳、象耳、犬耳、兔耳、羊耳、鼠耳、蝙蝠耳、鸟形耳、凤耳、鱼耳、鸠耳鹦鹉耳等、海燕耳、如意耳、梅花耳等等。这是局部仿生。

青瓷器物仿生，源于人们创作时产生灵感，根据仿生物象的外在形态，运用提炼、概括、简化等具象方法，把其融入青瓷的创作中。仿生创作有实用功能，有装饰效果，运用得好，可以妙趣横生，令人喜不自胜，体现着良好的青瓷审美趋势。

二、抽象仿生，选取特征，进行简化、抽象和创新

抽象的仿生则是对自然形态的巧妙模拟，通过挖掘动植物运动背后隐藏的运行机制，或选取其最为典型的特征，从一些更为抽象的角度进行动态图形的仿生设计，突出我们印象中的某一现象或特性。

1. 仿生纹饰

现代青瓷装饰中，人们通过仿生纹饰，作为文化渲染和情感升华的符号，解构人们对世界的感性认识，以仿生纹饰表现艺术感受。我们现代青瓷装饰中还保存着从青铜器时代传承下来的云雷纹、饕餮纹(一作兽面纹)、夔纹、龙纹、鸟纹、涡纹(火纹)等仿生纹饰，这些纹饰有一定的艺术形式呈现，有一定的逻辑结构，让人真切、较为准确地感知该类物象的相关内涵。商周青铜器上的饕餮纹源自良渚的兽面纹，其动物原型可能有很多种，如有类似羊角或牛角的饕餮纹，有类似羊鼻或牛鼻的饕餮纹，而且在人们的创作运用中其纹饰被严重地“泛虎化”，即带上了猛虎特有的威严、凶猛、狞厉和恐怖的特征。因此有人认为青铜器上饕餮纹饰的主要原型之一是虎神。其纹饰给人巨大的神秘感、恐惧感、敬畏感和压迫感，突显夏代人创世神的暴力特征，也加深人的印象。

2. 肌理仿生

肌理仿生，指通过模仿自然物的表面肌理来满足现代艺术审美需求的一种方式。现代青瓷中大部分的肌理仿生是为了凸显青瓷的质朴和美观，一部分增添了青瓷的作品情趣。龙泉青瓷有的创作以外表运用肌理仿生来设计，把松树皮、竹节、莲蓬外表、榴莲外表等作为仿生对象。还有的以大理石纹做为作品肌理的外部装饰，这一类装饰细节生动，自然素朴。创作者往往借鉴和模拟自然物表面的纹理质感和组织结构特性类装饰作品，以青瓷表面的仿生纹理来创新审美体验。

3. 意象仿生

人们对自然生物进行从“形”到“意”的模仿，然后经过特征性抽象概括，提取其实质性的特征或意象进行凝练转化，最终实现“形”与“意”的无间融合，形成富有意蕴的装饰意象。创作者创作意象，“义”与“象”的和谐统一，作者“意”已经完全通过自然物的“形”的特征表现。其中神似意象仿生、情感共鸣意象仿生、审美刺激意象的仿生等类别各有不同[2]。现代青瓷人还重点抽取仿生物的神态特征和象征意义进行深入挖掘，然后以高度概括的艺术手法将所需神态特征表现出来，体现新的审美价值理念。在这一类创意中，作者从大自然中寻找创意灵感，对自然元素进行艺术凝练提取，运用到青瓷作品中，希望借助新颖独特的意象仿生唤醒人们的情感共鸣。

《雍正式俏佳人》李华生