岳飞对近现代中国的巨大影响

“精忠报国，是真正的英雄都具备的鲜明品质从鸦片战争开始的一部中国近代史就是海内外中华儿女前赴后继精忠报国的奋斗史”

鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会。一代代仁人志士，开始了挽救民族危亡的艰苦奋斗历程，岳飞精神的伟大价值日益受到重视。孙中山首倡“岳飞魂”，毛泽东九赞岳飞是爱国英雄、民族英雄，无数抗日将士在岳飞精神的激励下奔赴前线……

孙中山首倡“岳飞魂”

清末革命党通过强调岳飞抗金，把岳飞从知识精英的世界“请”到民间。

1903年，芜湖的“安徽公学”已有自发的反清活动。身为芜湖人的陈独秀等人组织了岳王会，效法岳飞精忠报国；创办《俗话报》，宣传爱国思想。据曾任国民革命军总政治部考试委员会书记的李则纲回忆：

岳王会，系陈仲甫、柏文蔚和学生常恒芳等发起，借岳飞的精忠报国抗击金人的精神，宣传革命。第一次在芜湖开会，烧香宣誓，极为秘密。订有反清章则，供会员遵守……1908年安庆新军起义，为首的熊成基，殉难的范传甲、张劲夫、薛哲；1910年在广州牺牲的倪映典；1911年黄花岗七十二烈士之一的宋玉琳，都曾为岳王会的会员。可见辛亥革命前夕，岳王会的组织，在安徽是起过很大作用的。

《龙华会章程》的“入会仪式”这样写道：

凡进我们这个协会的规矩，最好是在岳庙里……行规矩的时候，设立公案，写少保忠武王岳爷爷的神位一个，位置中央……誓毕，执法行刑者左手持鸡，右手握刀，叫曰岳爷爷英灵鉴者，过往神祇鉴者，同事人的祖宗鉴者，我等协力同心，誓杀鞑子，报我祖宗的大仇，有福同享，有祸同当，若有不照这句话的，难逃天殛，如若不信，请看此鸡。

清末反清革命党通过传统的歃血结盟方式，继袭了“岳爷爷”的“排满＝抗金”血脉，从而和岳飞拥有了共同的历史。

辛亥革命以来，在宣传岳飞事迹的过程中，最大的成功是确立了岳飞民族英雄的地位。

1914年11月，民国政府发布告令，建立“武庙”，将关羽和岳飞合祀，岳飞作为军人“忠义”的楷模与关羽并驾齐驱，成为弘扬英武壮烈之精神的象征。对岳飞的祭祀上升至国家祀典，是岳飞身后在祭典中得到的最高规格。

孙中山是岳飞魂的首倡者。1918年，孙中山道经日本箱根，资助过革命党人的宫崎寅藏偕同志数人来迎，并设洗尘宴于“环翠楼”中。席间，宫崎寅藏向孙中山求书存念，孙中山即席挥笔而赠一联：“环翠楼中虬髯客；涌金门外岳飞魂。”

岳飞精神在抗战中

岳飞精忠报国的英雄事迹，已成为中华民族精神的一部分，抗日战争的胜利，岳飞精神的感召起了很大的作用。

保家卫国的不竭动力。1935年，爱国将领续范亭为抗议国民党当局的消极抗日，在南京中山陵哭陵后剖腹明志，他凭吊岳飞墓时发出“东海狂潮响霹雳，而今谁是岳家军”的吶喊。梁鸿云是在1937年8月中国空军反击日寇侵略者作战中牺牲的第一个烈士，他自幼崇拜岳飞，13岁时就用自己的压岁钱购买了《绘图宋岳武穆公全传》。他还经常将岳飞故事讲给大家听，并且立志“以后长大了，也要像他那样精忠报国”，他最终践行了自己的诺言。铁血英魂戴安澜，唱着《满江红》远征缅甸驱除日寇，战死疆场。湖北黄梅县的岳飞后裔和“岳家拳”拳师等80余人，武装成立了一支“武术抗日锄奸队”。他们白天做“良民”，夜里一个个神出鬼没，个个是武术高手，常常偷袭日军和汉奸……

抗战壮行的精神偶像。据重庆档案馆资料显示，国民政府一到陪都重庆，就下令要求维护关岳庙。重庆抗战将士奔赴滇缅、湘鄂抗战前线之前，都要到较场口关岳庙祭拜。将士们出征前，在手臂上刺下“精忠报国”，高唱《满江红》，高呼“还我河山”。

岳飞思想研究会会长岳朝军说：“面对日本帝国主义侵略时，我们的战士抱着对家国精忠的意志奔赴战场，是岳飞精神的延续，更是民族精神的体现。”

宣传动员的标杆楷模。九一八事变后，岳飞的“精忠报国”精神强烈地唤起人们救亡图存的情感。为配合正面战场抗击日寇，大后方大量编、演赞扬岳飞、鞭挞秦桧的戏曲。抗战后方巡回演出《岳飞》历史剧，场场爆满。在抗日战争最艰苦的阶段，重庆国泰大剧院一连演出《岳飞》八场，还招待了英、法、美、苏等许多国家驻华使节，并赠送“还我河山”的旗帜。田汉的历史剧《岳飞》，演出36场，规模宏大，气势磅礴。剧组还深入军旅，为战斗在抗日前线的军队将领演出，大大鼓舞了军民爱国抗敌的士气，受到民众的热烈欢迎。

毛泽东一生九次赞扬岳飞是爱国英雄、民族英雄

毛泽东一生曾在不同场合九次赞扬岳飞是爱国英雄、民族英雄。他曾评价：“岳飞是中国历史上一个伟大的爱国英雄。”

据毛泽东的警卫员陈昌奉回忆，早在1933年，毛泽东在红都瑞金观看京剧《岳母刺字》后谆谆教导：“岳飞是个民族英雄，他精忠报国，全心为民，抵抗外军侵略……我们要向他学习。”

岳飞的战法理论得到了毛泽东的拓展发挥。1938年5月，毛泽东在《论持久战》中谈道：“古人所谓‘运用之妙，存乎一心’，这个‘妙’，我们叫做灵活性。”还指出：“不但使用战术，还须变换战术。攻击变防御，防御变攻击，前进变后退，后退变前进，钳制队变为突击队，突击队变为钳制队，以及包围迂回等等之互相转换，依据敌我部队、敌我地形的情况，及时地恰当地给以变换，是灵活性的指挥之重要任务。”这里提到的“运用之妙，存乎一心”是岳飞的军事思想，被毛泽东创造性地运用到了中国的革命战争中。

1963年，罗瑞卿向毛泽东汇报某军区“一不怕苦、二不怕死”的战斗精神，毛泽东说：“过去岳飞讲‘文官不要钱，武将不怕死，天下太平矣！’这句话有片面性，因为它缺了一面，好像文官不要钱，但是可以怕死，武将不怕死，却可以要钱。我们解放军则是文官既不要钱，也不怕死，武官既不怕死，也不要钱，这样岂不更好，天下岂不更太平？岳飞还有句话：‘饿死不抢掠，冻死不拆屋。’就是饿死也不能抢劫，冻死也不能拆房子烤火。看起来，岳飞治军是有他的一套的。所以那时金兀术不怕别的，只怕岳家军，他说过：‘撼山易，撼岳家军难。’”毛泽东说到这里的时候，停了一会儿，又语重心长地说：“谁要撼我们解放军，那就更加困难了。撼山易，撼解放军难！”

1959年的一天，毛泽东跟贺龙等人闲谈，贺龙说：“都说看《三国》掉眼泪，替古人担忧，我就见不得英雄落难，尤其见不得岳飞遭难，一见就担忧，就掉泪。”毛泽东听后点点头，对大家说：“我也是看《三国》掉眼泪的人，听见《风波亭》心里就难受。可是后来我还发现，人这一生经多大难，办多大事，英雄一死就出了名，岳飞被杀，就家喻户晓并且流芳千古了。他流了血，这血就渗透到我们民族体内，世世代代传下来。”

直至晚年，毛泽东仍经常听放《满江红》乐曲唱片。1975年7月23日晚，毛泽东就是伴随着《满江红》铿锵的旋律走进手术室，做了白内障手术。

1952年11月1日，毛泽东视察山东、河南黄河流域返京途中，执意要在岳飞故乡汤阴下车，去看岳庙，这可急坏了负责安全保卫工作的罗瑞卿。在岳飞故里车站附近碑林，毛泽东对那块雄姿昂扬的岳飞碑产生了浓厚的兴趣，仔细观赏后，小声念起了碑文《岳忠武王故里》。虽然此碑高大且字多，年近60岁的毛泽东看起来很吃力，有时不得不停下来仔细辨认，但他还是耐心地一字一句读完。汤阴县县长王庭文向毛泽东汇报说：“据我们所查，岳家后代没有一个当过汉奸的。”毛泽东听后高兴地说：“很好，很好，岳飞是个大好人，岳家又没有一个当汉奸的，都保持了岳飞的爱国主义气节，好！”

邓小平：“我小时候就会唱《满江红》”

1983年2月12日下午4时，当杭州市民正忙着准备除夕年夜饭时，在杭州视察并过年的邓小平和女儿、外孙女、小孙子一起来到了栖霞岭下的岳王庙。

进入岳庙大门，迎面便是忠烈祠和“心昭天日”的巨幅横匾。岳庙文保所所长骆寄平介绍说：“这是叶剑英元帅1979年题写的，出处是岳飞临刑前在狱案上挥笔写就的八个大字：“天日昭昭！天日昭昭！”邓小平一边听，一边默默地点头，招呼摄影师为他和儿孙们在“心昭天日”的横匾前和威武的岳飞塑像前合影留念。

来到北碑廊，这里陈列着岳飞的奏折、诗词、手书的刻石。在岳飞手书《满江红》碑前，邓小平笑着对外孙女、小孙子说：“我小时候就会唱《满江红》呢！”说罢，吟了起来：“莫等闲，白了少年头，空悲切……”

随后，邓小平一行人来到南碑廊。这里陈列着元、明、清以来后人拜谒岳飞墓、庙时写的诗词和重修记事刻石。邓小平沿着碑廊，来到岳王墓前。他手拉着外孙女眠眠绕着墓走了一圈后，站在碑前，用手指了指整座岳墓问道：“岳墓是不是原物？”陪同人员说：“岳墓建成以来，历尽沧桑，‘文革’期间又被作为‘四旧’，遭到肆意破坏。现在的岳墓、岳庙是1979年重修的。为了恢复历史原貌，我们还在坟头上重新种上了草。”

邓小平听了点点头，继续往前走。这时，在墓道阶下秦桧夫妇等人跪像的铁栅前，早已经挤满了游客。邓小平用手指着四个铁铸跪像对孩子们说：“英雄总被后人所纪念，坏人总被后人所唾弃。”接着，他望着门柱上的对联继续说：“‘青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣’，这话说得多好啊！你们要像岳飞一样精忠报国才是。”

习近平：“我偷懒不想走路，母亲就背着我，到那儿买岳飞的小人书”

《人民日报》2016年10月24日、2019年4月5日载：

习近平曾将伟大的抗战精神归纳为“天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀”“视死如归、宁死不屈的民族气节”“不畏强暴、血战到底的英雄气概”，以及“百折不挠、坚忍不拔的必胜信念”。

一言以蔽之，就是“精忠报国”四个字。

在习近平看来，以身许国、精忠报国是抗战英雄最鲜明的品质。其实，精忠报国，也是真正的英雄都具备的鲜明品质。可以说，从鸦片战争开始的一部中国近代史，就是海内外中华儿女前赴后继精忠报国的奋斗史。

无论是董存瑞、邱少云、黄继光等戰斗英雄，还是雷锋、郭明义、罗阳等时代先锋，这些习近平点赞的英雄身上，无不闪耀着“精忠报国”的精神光芒。

“精忠报国”四个字，在习近平心中有着极重的分量。他曾回忆小时候母亲给他讲岳飞精忠报国、岳母刺字的故事——

我看文学作品大都是在青少年时期，后来看得更多的是政治类书籍。记得我很小的时候，估计也就是五六岁，母亲带我去买书。当时，我母亲在中央党校工作。从中央党校到西苑的路上，有一家新华书店。我偷懒不想走路，母亲就背着我，到那儿买岳飞的小人书。当时有两个版本，一个是《岳飞传》，一套有很多本，里面有一本是《岳母刺字》；还有一个版本是专门讲精忠报国这个故事的，母亲都给我买了。买回来之后，她就给我讲精忠报国、岳母刺字的故事。我说，把字刺上去，多疼啊！我母亲说，是疼，但心里铭记住了。“精忠报国”四个字，我从那个时候一直记到现在，它也是我一生追求的目标。

2016年12月12日，习近平在会见第一届全国文明家庭代表时讲道：“我从小就看我妈妈给我买的小人书《岳飞传》……‘精忠报国’在我脑海中留下的印象很深。作为父母和家长，应该把美好的道德观念从小就传递给孩子，引导他们有做人的气节和骨气，帮助他们形成美好心灵，促使他们健康成长，长大后成为对国家和人民有用的人。”

如历史学家王曾瑜评价，一个伟大的又多灾多难的文明古国，之所以能屡仆而屡兴，千百年来的爱国主义传统，作为一种巨大的精神支柱，无疑是发挥着重大作用的。岳飞等民族英雄所体现的爱国正气，无论如何都是为我们中华民族留下的一笔不可或缺的精神财富，“今天用得着，世世代代都用得着”。

（责编/陈小婷 责校/张超、李希萌 来源/《岳飞精神在抗战中》，张志成/文，《中国教育报》2015年9月2日；《我为毛泽东主刀手术的日子：他要求听着〈满江红〉动手术，术后读宋词失声痛哭》，于伟/文，《世纪情缘》2013年第11期等）