俯观仰察

连恒

《周易》有云：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”意思是仰望可以观察天文的规律，俯瞰可以观察地理的风貌，由此便可以知晓黑暗和光明的道理。这是古人思辨天地凝聚而出的大智慧。

仰俯之间，一个人的姿勢发生了迥然不同的改变，随之改变的还有视野与心态。无论俯身或是仰首，都有视线的死角，都有认识的偏颇，但两者合一，便可以互通互补珠联璧合，可以让一个人的心灵脱离逼仄，胸怀愈加广阔。

阻碍现代人俯观仰察的，是飞速前行的节奏与纷至沓来的扰攘。一个人停不下来，静不下来，远方的事物看不清，近处的事物不细看，久而久之，便会视野愈加狭隘，心情更加浮躁。

关于俯观仰察，还有一首非常贴切的古诗——后梁契此和尚的《插秧诗》。诗云：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”种田原是俯观，却因水中倒影成了仰察，退步只为清净，却不期然间醒悟大道成了向前。

世间大道，异常简单，但世人如棋子，往往身在局中看不清形势。所谓俯观仰察，其实就是跳出棋局观棋，就是摆脱私利观己，就是与天地环境相融契合，找到属于自己的位置。

俯观，要俯下身子沉下心，愈是接近大地，便愈是能感受脚下的坚实与包容；仰察，要敞开胸怀放开心，愈是凝望天空，便愈是能体会苍穹的深邃与神秘。

失意时俯观，得意时仰察，都是为了回归平静。唯有如此，才能真正了解生活的真谛，认识真实的自己。

（常朔摘自《辽沈晚报》2022年12月11日 图/雨田）