顾恺之：画绝、才绝、痴绝

主持：小飞鱼

顾恺之（约345—409），字长康，小字虎头，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。他有画绝、才绝、痴绝“三绝”之称。才绝，是指他博学多艺、才华横溢；痴绝，是指他以率真的性情超越于世俗功利之外的生活态度。而“三绝”之中又以画绝最负盛名，他的《女史箴图》《洛神赋图》《列女图》《斫琴图》等画作堪称人物画的巅峰之作。他是中国绘画史上第一位有画迹存世的著名画家，也是现存专篇画论最早的作者，还是第一位被正史《晋书》列传的画家。

据《京师寺记》记载，南京修建了一座瓦官寺，寺里的僧人因此举办了一场法会。一个年轻人来到寺庙，在捐款薄前提笔写下“百万钱”。人们都惊讶不已，因为即使是达官贵人，也没有捐款超过10万钱的。大家都以为他吹牛，向他投去了轻蔑的目光。年轻人对僧人说：“请给我一个有空白墙壁的院落，待我进去后，便关好院门，不许他人进入。”僧人们觉得很奇怪，但仍按他的要求给了他一个院落。年轻人进了院落后，便开始画一幅巨大的佛像，整整画了一个多月。在只剩下眼珠没有画时，年轻人对僧人说：“麻烦你们对外公布，说我将当众点睛，第一天来看画的人，每人要捐10万钱，第二天来看画的人要捐5万钱，以后随便捐多少都可以。”到了点睛那天，不少人蜂拥而至。只见年轻人拿起画笔，在佛像的眼睛处轻轻一点，画像立刻像活了一般。虔诚的人们纷纷解囊，不一会儿，就筹集了百万钱。这个年轻人的名字也因此不胫而走，他就是顾恺之。

◆画绝

顾恺之出身于江南的名门望族，曾祖、祖父、父亲都在朝为官，家里的诗书气息很浓。他从小就喜欢博览群书，写诗作赋样样皆能。顾恺之一出生，母亲就去世了。约四五岁时，跟他一起玩的小伙伴问他：“我们都有母亲，你的母亲在哪里啊？”顾恺之跑回家里，向父亲问起了这个问题。父亲禁不住他的缠问，只好以实相告，他知道实情后，大哭了一场，从此变得沉默寡言。

因为思念母亲，他不停地问母亲长什么样，父亲就把母亲的样子描述给他听。顾恺之听后便回到自己的屋里，拿起画笔，开始画母亲。画好一张，就拿给父亲看一张。可父亲看了总是摇头说不像，他也不气馁，回去再接着画。就这样，顾恺之画了一张又一张，转眼几年过去了，有一天，当他拿着一张画像给父亲看时，父亲惊呆了，说：“这就是你的母亲啊！”这一年，顾恺之才8岁。

也因此，顾恺之以画人物画见长，尤其擅长画女性。他笔下的女性，身材都非常修长，面容姣好，别有一番柔美动人的神采，这都源于他对母亲的想象。有人问顾恺之曾经拜谁为老师，他的回答是：“我的母亲就是我心中的老师。”

当然，为了学习绘画的技法，顾恺之也曾拜过师，他的老师就是卫协。卫协的画线条简洁有力，冠绝当代。顾恺之不仅得到了老师的真传，还发展出自己的绘画风格。他的画特别强调神韵，提出了“迁想妙得”“以形写神”等绘画理论。顾恺之认为四体的美丑和画的妙处无关，传神写照的关键全在眼睛之中。《世说新语》中说他画人，有时数年都不点眼睛，人们问他是何原因，他说一点眼睛人便活了。

◆才绝

顾恺之对诗歌也相当有研究，诗作水平很高。他曾著有《启蒙记》3卷，文集20卷，可惜皆已失传。顾恺之的诗作视野开阔，境界高远，描述的风景别有韵味。一次他游览会稽山，归来后有人询问那里的风景，他随口而出：“千岩竞秀，万壑争流……若云兴霞蔚。”这些佳句，直到今天还在为人们所津津乐道。

顾恺之的才绝还表现在他的书法上。两晋时期，书法名家辈出，中国书法艺术达到了一个高峰。生活在这个时代的顾恺之，亦是这一领域的高手。他写过专门的书法论著《书赞》，提出了不少极有价值的书法理论，还把书法与绘画紧密结合起来。明代大书法家、鉴赏家董其昌经过鉴定认为，《女史箴图》上的箴文出自顾恺之的手笔，颇有王献之《洛神赋十三行》的笔意。顾恺之也因此被称为“古代文人画的始祖”。后世文人画讲究“诗书画印”，意即诗文、书法、画工、印章一个都不能少，而顾恺之这几样都齐活了。

◆痴绝

《史记》上说，顾恺之性格幽默、爱开玩笑。据说他吃甘蔗和别人不同，别人总是从甘蔗根吃到甘蔗梢，先捡甜的吃，他却总是从甘蔗梢吃到甘蔗根。有人问他为什么，他回答说：“这样吃才能渐至佳境呀！”

顾恺之的乐天派性格，很讨人喜欢，但也让他容易成为别人开涮的对象。顾恺之曾在桓温之子桓玄手下做事，有一次他要出远门，就把自己最为得意的画作收起来，放在一个大柜子里，用封条封好，请桓玄代为保管。但桓玄这个人性贪好奇，顾恺之一走，他便立刻打开柜子，把柜子里的画作全部取出，据为己有，然后又把空柜子封好。两个月后，顾恺之回来了，桓玄把空柜子还给了他，还故意说：“你托我保管的东西现在原封不动地还给你。”顾恺之打开一看，发现里边空空如也，却没有质问桓玄，而是非常开心地惊叹道：“看来我画得太好了，我的画都成了通灵宝画，人间留不住，都像仙人般羽化登天了，真是太好啦！”

关于顾恺之痴绝的故事还有很多，人们不禁觉得奇怪，难道他真的不谙世事，痴得近乎傻吗？一个人如果痴到了这份上，不是智商有问题，就是情商高得出奇；不是彻底的天真纯朴，就是大智若愚。其实桓温对顾恺之的痴绝有过一个十分贴切的评价“痴黠各半，矜伐过實”，意思是一半是痴愚，一半是狡黠。

顾恺之的痴其实并不是傻，而是一位艺术大师在不得已的情况下，展现出的生存智慧。东晋时期，政局动荡，稍不小心就有可能成为政治的牺牲品。桓玄自恃出身高贵，不可一世，后来更是起兵攻入南京，篡位称帝。顾恺之早就看出了桓玄的野心，既不想与他合作，又慑于他的权势，只好装傻充愣。后来的事，也证明了顾恺之的远见。桓玄从称帝到兵败出逃，只有80天。顾恺之虽然曾在桓氏父子手下做事，但因为那些早已驰名天下的痴绝逸事，不仅没有在残酷的政治风雨中受到冲击，反而还升了官，平安活到了62岁才死在任上。

魏晋之前的人物画大都不太注重描绘人物的容貌，但顾恺之却用极其细腻精致的线条描绘了女性的神韵，充分展示出“以形写神”和“传神写照”的艺术特点。他画作中的线条非常轻盈优美，被称为“高古游丝描”。后人还给予了他“画圣”“画神”“宗师”“画祖”等称谓，由此可见顾恺之在中国美术史上的地位。

眉眼是传统仕女画中体现人物气质的关键，因此传统仕女画极重视眉眼造型。此外，传统仕女画对嘴鼻造型要求纯简，着重于装饰点缀。本期，小飞鱼就教大家画传统仕女画中仕女的五官。

一、不同眉式、眼式的画法

1.远山眉+凤眼

远山眉：形细长而舒展，色略淡，有清秀开朗之感。

凤眼：形细长而波曲，有隐媚柔情之意。凤眼点睛宜“以远取神”，使之含蓄隐露，具秋波盈盈的效果，传统仕女画多采用这种眼式。

2.柳叶眉+杏眼

柳叶眉：形似柳叶，中间略粗，两头尖细，波曲上扬，眉色深重，古时多用青黛色描绘。这种眉式柔曲波动，能加强眼的灵动性，故有诗句“柳叶分眉翠”。

杏眼：其形如杏，眼内角圆尖、眼外角上扬而尖细，眸珠黑白分明，圆大透亮。此种眼式多是“星眼点漆”，力求清晰透彻。

3.月棱眉+俏眼

月棱眉：又名却月眉，亦名弯月眉，其形如上弦之月，弧状，眉头略浑，眉腰略粗，眉梢略尖细。眉色多为青黛色，眉头色淡，眉腰色重，眉梢色轻，转晕自然，具有蕴静明秀之感。

俏眼：其形椭圆而微曲，眼内角略尖，眼外角细长，眸珠俏活灵转，可表达出眼神盈盈、善送秋波之意。

4.分梢眉+俊眼

分梢眉：亦名秀剑眉，盛行于唐，其形是眉头细聚，眉腰转粗，眉梢分梢而上扬，锋锐清晰。眉色多为深青黛色或黑色，给人以威武精明之感。

俊眼：形椭圆而细长，眼内角偏尖，中部转粗，眼外角斜长上翘，眸瞳锐利，眼神深邃，多用来显示巾帼英雄的威仪，烈女亦有采用。

5.蛾眉+秀眼

蛾眉：形阔短而粗，眉头圆尖、眉腰粗浑上扬，眉梢尖椭，眉色用淡青黛色，亦有用杏黃色的，盛行于唐。

秀眼：形椭圆细长，眼内角略尖，眼中部转粗，眼外角细长，黑白分明，眼意灵转明秀，眼神炯正，多用于精明的女性。

6.八字眉+英眼

八字眉：亦名鸳鸯眉，又名愁眉，其形似八字，眉头略翘，眉腰转弧，眉梢下撇。其色眉头略重，眉腰转淡，眉梢晕微。

英眼：其形椭圆而短，亦可画双眼皮，眼意活泼玲珑、灵转生辉，是天真伶俐的女性的眼式。

二、不同嘴式、鼻式的画法

1.樱桃嘴+直鼻

樱桃嘴：形小而圆润，上唇双弧分形，下唇单弧接上。两唇相交于嘴角，似樱桃，圆中带椭，唇色红润。仕女画中最为常用。

直鼻：形柔而挺直，鼻梁笔直，不画鼻孔，整体娇小挺秀。注意画法不要太写实，只需画出挺秀感即可。

2.观音嘴+结鼻

观音嘴：形以两弓相合，弧中带方，上唇弓弧圆少，下唇弓弧方扁，两唇相交于嘴角，嘴角上翘，有慈祥、庄严之感。唇色要朱色润甜，才能生韵。

结鼻：形似瘦直葫芦，鼻梁、鼻头瘦而清晰，鼻翼两侧尖挺、凹凸分明，不画鼻孔，力求含蓄，强调装饰效果。

3.鲤鱼嘴+俏鼻

鲤鱼嘴：形似鲤鱼小口，椭中带角，两唇闭合，上唇尖弧分形，下唇圆弧顺合，嘴角上翘，带有喜气。唇色为脂红色。

俏鼻：鼻梁高而挺直，鼻头微翘，鼻翼小而虚晕，整体清秀俏丽，不画鼻孔，不求写实，强调雅致。

4.龋齿嘴+尖鼻

龋齿嘴：形薄长、微启，含喜意，上唇微向上翘，下唇为弧状，两唇交角微露，切忌露齿，有启唇欲语之感。唇色为脂红色，上唇深暗，下唇微亮。

尖鼻：鼻梁挺直，鼻头尖实，不画鼻翼，不画鼻孔，力求简明，整体清秀俏丽。

/栏目责编：黄 茜/