从“仿古”至“浑然”

杨庆

谢磊明（一八八四—一九六三），永嘉（今浙江温州市）人。名光，字烈珊，一字磊明，以字行，号玄三、磊庐。因出身于盐商家庭，故曾自号卖盐客。又因家住墨池坊，颜其居曰墨池居。自幼饱读诗书，性耽金石书画，喜收藏，家中文物满坑谷。诸如书画、碑帖、玺印、陶器、玉器、青铜器等，拈来无不价值不菲，故人称富甲浙南。新中国成立后，曾任浙江文史馆馆员，温州市文管会委员等职。著有《春草庐印谱》《磊庐印存》等。

关键词：谢磊明 印风 碑帖入款 長款

谢磊明系西泠印社早期社员，据《西泠印社志稿》卷二所载小传曰：『（谢磊明）刻印得徐三庚风致。富收藏，得上海《顾氏集古印谱》为海内孤本，因名所居曰顾谱楼。著有《春草庐印谱》六卷、《磊庐印存》五集。』[1]谢磊明所藏明代《顾氏集古印谱》六卷为海内孤本，其珍稀不言而喻。谢磊明一生刀耕不辍，其篆刻在取法明清印人、浸淫浙皖两派的基础上，上溯秦汉，自出机杼，成一家风骨。谢磊明擅刻长款，且能缩摹碑帖于印侧，以刀为笔，形神兼备。其边款创作相对于印面而言，具有独立的审美意识，迥出时人。谢磊明篆刻内容丰富，从其残存印谱及印石可知，至少涉及西泠八家印跋、水浒人名、红楼梦人物、雁荡山胜景、十二花神、毛泽东诗词、郭沫若诗词、鲁迅笔名、唐宋诗词等多种主题创作。此外，谢磊明篆刻艺术还对蜚声近现代印坛的方介堪昆仲有着重要影响。

金石收藏与古印目鉴。谢磊明壮年时曾经营盐业，家境富足，性嗜收藏，有『富甲浙南』『家中文物满坑谷』之誉。谢磊明藏品多由吴廷康、郭钟岳两大寓瓯藏家家属处购得，可谓流传有绪。黄宾虹曾三游雁荡山，期间专门前往春草庐观看谢磊明的藏品，黄宾虹《游雁荡日记》载：『十七日，晤谢磊明，观书画杂器。』[2]民国乐清学者洪邦泰曾有《谢烈珊》一诗记载了谢磊明的好古生平：『图书金石萃珍奇，晨夕摩挲意自怡。世正好新君好古，此心难语俗人知。』[3]

谢氏藏品中当属吴廷康旧藏明代《顾氏集古印谱》六卷全本最为名贵。一九二三年，谢磊明得谱于栝苍许氏，先后刻『谢光所得明顾光禄集古印谱』『谢氏顾谱精舍』二印为念。是谱为明代王常集顾从德家藏玺印而成，成谱于隆庆壬申年（一五七二），系原钤印谱之嚆矢。因仅钤成二十部，在明末已经罕见，现已逾四百年，终成秘籍。谢磊明藏本为六册六卷，黄纸黑格，原印朱拓，谱首有黄姬水序一则，印以秦汉官私印分列，按照四声顺序分类排列，册首钤有每本『白金十两』木戳印。[4]现西泠印社藏有四卷不全本，系张鲁庵捐赠褚德彝旧藏本。褚德彝得见谢磊明所藏六卷全本后，跋言：『余既得宝残册，复见完帙，窃幸古缘不浅也。』[5]方介堪对谢磊明所藏《顾氏集古印谱》有专门考证，并曾携此谱请吴昌硕题字，吴昌硕获睹全谱，惊叹不已，以为洪福。谢磊明藏本现藏于谢氏后人处，是谱系海内孤本已为学界公论。韩天衡曾在《天衡艺谈》一书中曾呼吁文管部门对是谱予以关注和保护。

二十世纪三四十年代，谢氏住宅曾两遭火灾，大量藏品被烧毁，从存世谢磊明旧藏印章及部分抢救下来的印谱来看，均有明显过火痕迹，《顾氏集古印谱》因存沪未损。存世藏品中尚有宋叶适墓志瓷砖、曾七如《小豆棚》手稿，均属名品。谢磊明生平藏品数量现已无从考证，据方介堪回忆，其为谢磊明藏品做过分类目录，耗时一年才完成。谢氏藏印数量也十分可观，仅誊录印章边款便耗费方介堪近两年时间。从西泠印社藏谢磊明辑《春草庐印存》六册来看，其藏品中不乏文彭、何震、丁敬、赵之谦、吴昌硕、陈祖望、赵穆等名家印作。谢磊明『春草庐』朱文印边款记载了一九三0年刘绍宽为《春草庐印存》所作跋文：『谢子博雅好古，于篆刻尤有癖嗜，搜集名家印谱及名人石刻，有美必收，无体不备，而于古今印人流别，尤能条分缕析……是编辑存诸印皆其所昕夕心赏，取而摹之者。』可见，谢磊明篆刻及边款艺术风格的形成与其印章鉴藏不无关系。

篆刻取法及风格。谢磊明一生刀耕不辍。一九三五年，曾由宣和印社印行《谢磊明印存》（初集、二集），有赵叔孺、丁辅之题签。一九四七年，又自辑有《磊庐印存》五集，有王福庵题签。另自辑有《磊明印玩》《月令印谱》《十二花神印玩》《雁荡山印集》《水浒印草》《唐宋诗词印谱》《毛主席诗词印谱》等印谱多部，多为编未梓本。一九八四年，上海书画出版社出版《现代篆刻选辑》第五辑，合丁尚庾、陈衡恪、谢磊明为一册刊行。由于其自藏文物及部分印谱、印石损毁严重，除西泠印社、温州市图书馆等少量文博单位及部分私人藏家所藏外，几乎不存。尽管如此，我们从其残存印谱及印石可知，谢磊明篆刻至少涉及西泠八家印跋、水浒人名、红楼梦人物、雁荡山胜景、十二花神、毛泽东诗词、郭沫若诗词、鲁迅笔名、唐宋诗词等多种主题创作。

《西泠印社志稿》称，谢磊明『刻印得徐三庚风致』，林乾良在《西泠群星》一书中却质疑：『谢氏的印作，属传统一路，但并不纯出哪一家。』[6]从其存世印石及印谱来看，林乾良所言不无道理。谢磊明确曾学习过徐三庚，其所治『永嘉谢光之印』『谢光印信』『温州谢光字磊明之印』等，均是典型的徐三庚风格。但我们不难发现，这批徐三庚风格印章多收录于宣和印社一九三五年所刊行的《谢磊明印存》（初集、二集）内，而在谢磊明于一九四七年自辑《磊庐印存》五集中则极少收录。一九三五年，谢磊明年仅五十二岁，可以说徐三庚风格仅是其早期印风之一。谢磊明篆刻面目较多，能够看到吴让之、邓石如、赵之谦及赵之琛等不同风格，如『不怨不尤』印边款记『磊明拟让之法』，『谢光』印边款记『自作名印，完白山人法』，『天道忌盈人贵知足』印边款记『赵撝叔大令有「天道忌盈人贵知足」一印，别饶古趣，兹仿其意，识者鉴之』，『二十余年成一梦，此身虽在堪惊』印边款记『赵次闲先生有此刻，己卯九月磊明仿制』，等等。

谢磊明还有摹写古印谱的经历，如有手摹《近鄦斋印存》墨稿存世，这均是谢磊明篆刻大量仿古的表现。但谢磊明并不满足于临习古人，其『浑然』印边款曰：『太极未判天地之气浑然。秦汉故物金石之气浑然。唐六如题绝妙好辞篆刻后云：两汉模糊气浑然，宋元工整及鲜妍，此中妙处，从心会俯仰，随人最可怜。余每仿古，辄有俯仰随人之意，不能浑然，盖因会心少为可愧也。爰篆二字置之座右以自励。磊明制。』谢氏认为『随人最可怜』，在『仿古』的基础上，应自成面目，达到『浑然』之境。而关于『浑然』，其边款中所述『秦汉故物金石之气浑然』，或正是其篆刻艺术的追求。谢磊明曾刻有『溯源仓籀订斯邕』一印，这便不难理解其篆刻中常见先秦古籀的现象了。

此外，谢磊明所刻『演音』印边款记『磊明拟秦小玺』，『天门一长啸』印边款提及『仿汉凿铜法，作此印』，亦可证明其篆刻有取法秦汉印章的实践。谢磊明还曾于刘庆祥所刻『寿辰私印』一印上补刻跋款，款中摘录仲伯题《铁耕小筑印谱》跋言，其中『末流浙皖赵愈下，古意斯冰了不存』句，与其自刻『我师二李』印同调，均是其篆刻上溯秦汉诉求的体现。在谢磊明存世印作中，还能看到部分临习明代何震的印作，有论者认为谢磊明篆刻受明人影响亦不无道理。可以说，谢磊明在对明清印人学习的基础上，上溯秦汉，追求金石浑然之气，形成自己独特的篆刻风格，这在其一九四七年自辑《磊庐印存》中已有充分表现。总体来看，谢磊明篆刻早年虽受明清印风影响，浸淫浙皖，但其后上溯秦汉，古雅俊逸，虽未能形成流派性影响，但其主张复古秦汉，与时风迥异，亦是一股清流。

谢磊明还常以草书入印，时见章草笔意，自然成趣。其所作『水浒传人物印玩』系列双面印，一面多以篆书入印，另一面则多用此法。他曾自辑草书部分印作成《水浒印草》一谱，颇可玩味。谢磊明又刻有部分细朱文小印，这类印章结字方整，线条爽利，别开生面，『瓣香南田』『讬兴毫素』『悠然见南山』诸印便是如此。

缩摹碑帖入款及其边款特色。谢磊明篆刻艺术由『仿古』至『浑然』的过程，在其边款创作中也有所体现。谢磊明擅以经典碑帖缩摹入款，长篇累牍，以刀为笔，点画逼真，别具一格。其临碑者，如『张黑女』印，边款缩摹《魏故南阳张府君墓志》，并明确指出『用勒碑法缩临』，王家葵将其与原碑进行对比，称『得原刻神形之八九，真令人叹为观止』[7]；又有『董美人』印，边款缩摹《董美人墓志》；『张贵男』印，边款缩摹《隋邯郸县令蔡府君故妻张夫人墓志铭并序》；『李富娘』印，边款缩摹《大隋左武卫大将军吴公李氏女墓志》；『蝉蜕龙变』印，边款缩摹《汉太中大夫东方先生画赞》；『常丑奴』印，边款缩摹《隋都督荥泽县令故常府君墓志》等。其临帖者，如『愿把兰亭比美人』印，边款缩摹东阳何氏定武本《兰亭序》，并保留了将原帖增补『崇山』二字的章法，刀法亦生动传神，如见笔墨；又有『书临大令十三行』印，边款缩摹王献之《大令十三行》；『草书曾悦圣明君』印，边款为缩摹汉代张芝《冠军帖》；『东坡居士集归去来辞诗』印，边款缩摹苏轼《晚香堂帖》；『天根月容之巧牛鬼蛇神之奇』印，边款缩摹董其昌《秣陵旅舍送会稽章生帖》；『江流有声断岸千尺』印，边款缩摹文徵明《后赤壁赋》。细审谢磊明所缩摹碑帖，楷书碑刻，单刀刻就，如对原碑，无一差讹；以张芝、『二王』、苏轼、董其昌、文徵明等行草书入款，各得其神，绝不雷同，其墨拓宛如刻帖，惟妙惟肖。孙洵称『见其边跋如临法帖，字字珠玑，笔笔生辉，气宇不凡』[8]。

一直以来，边款被用于记载篆刻内容、时间、地点、作者等信息，以实用性为主，并很大程度上依附于印面而存在。值得注意的是，在谢磊明的篆刻艺术中，边款具有独立的审美性，其对边款的关注远超时人。如其缩摹《曹全碑》入边款，仅见《曹全碑》栩栩如生镌于印侧，却未刻印面；又如其缩摹《魏龙骧将军崔公敬邕墓志铭》入边款，该印甚至以顶款形式摹刻了原碑的篆书碑额，却也未见印面。另其摹刻《何子贞先生藏小字麻姑仙坛记》所用印侧共计八面，分『东海三为桑田』『海中行复扬尘』二印完成；其所刻《长恨歌》边款亦是如此，分『在天愿作比翼鸟』『在地愿为连理枝』二印完成；其存世『谢光印信』印，四面印侧满刻陈师曾《篆刻小识》竟是未完稿，想见亦是分多印完成。由此可见，谢磊明已大胆突破一印一款的传统。也不难看出，谢磊明的篆刻创作中，边款的艺术性已超越实用性，其边款创作具有与印面相同甚至更高的审美意识。

在篆刻创作中，谢磊明会刻意发挥边款的可创造性，故而多作长款。谢磊明曾创作西泠八家印跋系列印章，其中存世的仿黄易『一蓑烟雨意吴松』、陈鸿寿『心香』、丁敬『茅屋赏雨』等印，印侧均以楷书刻录所仿印章的原跋，这或是其增加边款内容的一种方法。谢磊明另有『十二花神系列』创作，以每月花名及其代表人物入印面，印侧则以相应诗歌入款；又有唐宋诗词系列创作，以诗词或词牌名称入印面，印侧以诗词内容入款，均是着眼于边款内容的系列创作。谢磊擅作长款，曾创作较大尺寸印作，如『湌经养年』『野竹上青霄』等印，印面尺寸可达五厘米左右。

谢磊明边款创作中，最令人称奇的是近乎微雕的蝇头小楷款，如『谢枋得北行别友』『心香』『独卧』等诸印。据其子谢宏文回忆：『（谢磊明）刻制边款，尤为精工，每字仅见方三毫米左右，针头小字，笔画清楚不苟，见者無不惊异钦佩；虽然近于市上神刻微雕，但先父之作，艺术性甚高，不以奇巧炫人，观求者皆对边款欣赏不释。』谢磊明边款创作所用书体中，楷书、行草书较多，偶有篆书、隶书款。篆书款者如『四维』等印，隶书款者如『才薄将奈石鼓何』等印，亦多是长款，与其篆隶书法风格相近，特色鲜明。

谢磊明对于近代印坛的影响，不仅仅在于其本人的篆刻和边款艺术成就，更在于他对于方氏昆仲的栽培。《西泠印社志稿》『方岩』条称方介堪为『谢光、赵时棡入室弟子』，不过，关于方介堪的老师，学界大多只知后者而忽视前者。方介堪在谢府得到的金石书画目鉴机会，是其成功的重要因素。谢磊明不仅对方介堪有伯乐之识，更有师授之实。温州学者王季思在《白鹃楼印记》中言及：『介堪与其（谢磊明）旦夕相处，并与摩挲观赏，且师事之。磊明为友朋酬应之作，或假手焉。』[9]谢磊明存世印谱中『磊明长物』印、『陋室铭（全文）』印可以为证。此二印系谢磊明篆稿，方介堪刻制，这样的篆、刻合作的代刀关系，正是师徒授受的重要形式。方介堪的堂弟，方节盦、方去疾两兄弟亦深受谢磊明影响。二人均被谢磊明选作东床快婿，据说当时的嫁妆便是谢氏的金石书画藏品。方节盦创办的宣和印社影响较大，谢磊明曾亲为其刻制『宣和印社』椭圆朱文印。谢磊明传世部分无款印石上，可见方去疾的补款，款中亦多见翁婿之情。

在『大印学』语境下[10]，印学收藏逐渐成为印学研究的重要论题，又社人、社史研究历来为西泠印社所重。作为明代《顾氏集古印谱》孤本的收藏者，以其丰富的印学收藏滋养了蜚声印坛的方氏昆仲，且自身篆刻艺术成就斐然的西泠印社早期社员谢磊明，有必要被学界重新认识和重点关注。

作者单位：暨南大学艺术学院