“方圆”之间

吉学斌

文题

阅读下面的文字，根据要求写作。

秸秆打成圆捆和方捆都可以，区别是圆捆便于滚动，但不好堆积；方捆便于堆积，但不好滚动。

屈原有诗句：“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？”意思是方和圆怎能够互相配合？志向不同哪能彼此相安？

又有人说：方是做人之本，圆是处事之道。

以上材料对我们颇具启示意义，请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

方里画个圆，圆里绘人生

□太原师范学院附属中学 宋子文

古人云：“没有规矩，不成方圆。”那么，何为方圆？

方圆者，方也，圆也。方，乃矩形也，方正也，棱角分明；圆，乃圜全也，天道也，无形可遁。天曰圆，地曰方，天圆地方，阴阳相生，人之本也。

方，做人之本；圆，处事之道。方与圆，便是两种心态，两种境界，两种人生。

《论语》曰：“仁者可为方也矣。”真正有德行的人，总能堂堂正正做人，不失气节，坚守本心。民族英雄文天祥，面对敌人的威逼利诱，始终不失骨气，一身正气撼千古，他用满腔豪情书写出中华民族的气节；北宋名臣包拯，秉公执法，刚正不阿，头顶一片青天，是他的清廉正直，是他的铁面无私；人民公仆焦裕禄，廉洁奉公，勇于担当，用行动诠释了共产党人的正直，一心为民，两袖清风。方，为人之本，事之根，万物之源也。唯有方者，才能成大器。

当然，一味追求方正，有时也并不是一件好事。正如鲁提辖行侠仗义，本身路见不平拔刀相助，却三拳打死镇关西，惹了一身官司，从此只能浪迹天涯。太过方正，不懂得变通，便是死板，容易使自己陷入两难的境地，倒不如磨平些棱角，岂不圆满？

“一生二，二生三，三生万物。”圆，并不意味着圆滑世故，而是一种包容，是一种为人处事的中庸之道。越王勾践卧薪尝胆，将野心深埋于心，忍辱负重，才成就了一代霸业；民族之魂鲁迅弃医从文，以笔为武器，批专制，倡民主，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，能屈能伸之中，燃起爱国之情；奥运冠军谷爱凌，获奖后面对外国记者的刁难，巧妙回答，应对自如，一言一行皆智慧，令对方哑口无言。圆，乃人之智，事之道，万物之轮回也。唯有圆者，才能行遍天下。

既然这样，是不是只有圆滑处事才能实现理想呢？这其中也是需要技巧的。我们既要懂变通，同时树立起自己的准则。处事“圆滑”，内心中正，乃为人之道也。教育家黄炎培曾给儿子写道：“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”方是刚，圆是柔，只有刚柔并济，才能合成世间最坚韧的力量。

因此，我们要做“智圆行方”的人，不能过于方正，让条条框框限制思想的进步，也不能太过圆滑，待人没有真诚。所以，不要纠结方与圆的差异，静下心来，做好自己，方外有圆，圆内有方，便能悠然看人生。

圆者，处事之锦囊也；方者，为人之骨气也。方圆合一，妙然天成。

圆里画个方，坚守人之本心；方里画个圆，装下整个世界。

评点：宋子文同学开篇引入“方圆”的概念，核心立意明确。在论证时以群像呈现人物事例：爱国诗人文天祥、北宋名臣包拯、人民公仆焦裕禄，极具代表性。先论证“方”，再论证”圆”，然后论证二者如何转化为统一体，统一后有何意义，整段文字紧扣“方”与“圆”的关系分析，鞭辟入里，思想深刻。结尾“圆者，处事之锦囊也；方者，为人之骨气也。方圆合一，妙然天成。”语言典雅蕴藉，意韵深厚。

看我方圆并存，人生一路生花

□太原师范学院附属中学 杨佳悦

梅花魂如昔，方骨永存；梅花香远飞，万世共圆。教育家黄炎培曾说：“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”内心正直，是谓方；变通灵活，则是圆。二者相互依存，相融相生，才是人间大智慧。

方是底色，圆是智慧。君子“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，但在这“直”上添上一丝“圆滑”，便是人生智慧。《资治通鉴》中记载，魏王攻陷城池，大宴群臣，席间问诸官：“你们说我是明君还是昏君呢？”百官争相夸赞时，任座却坚定地说大王是昏君，并指出其分配不均，魏王龙颜大怒，将任座赶出去了。此时一位大臣站出来：“大王是明君。”魏王窃喜，忙问缘由，大臣说：“明君手下都是直臣，现在有任座这样的直臣，可见大王是明君。”魏王彻悟，重把任座请回。任座和那位大臣都内心刚正，但后者的处理方式得当，恰到好处的“圆滑”使魏王听取忠言，足见其智慧。

方是初心，圆是发展。如同草木之根，大江之源，方代表了一个人为什么要出发；而圆好似风吹日暖，重流奔腾，昭示着前进的姿态，告诉我们怎样成功。孙膑是战国名声赫赫的军事家，却引同窗庞涓嫉妒，被施以膑刑和黥刑。为了坚持兵法梦，他被迫选择装疯卖傻，甚至吃猪食……回到齐国的孙膑，用兵桂陵，征战马陵，围魏救赵，名扬天下。初心未改乃方，变通灵活成圆，这是孙膑成功的秘诀。反观方正率性的苏轼，却有着“一肚皮的不合时宜”。王安石上台，他反对新法；司马光上台，他反对旧法，终究“万事到头都是梦，休休”，一贬再贬，直至儋州，空留“兹游奇绝冠平生”。由此可见，只有方圆相结合，方能不忘初心，走向成功。既要“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，也要“非唯孤峭与世绝，吟处斯须能变通”。

方是原则，圆是包容。白杨坚持挺拔向上，无畏风沙，不惧石砾，但同时包容了身边的一切。茫茫戈壁，飞沙走石，它爱着所处的荒野，它知道那是它的诗和远方。世间万物皆如此，中国坚持建立多极化世界，却与致力于发展超级大国的美国，以“互相尊重，互利共赢”为原则进行交往。华夏民族既坚持了原则，又因为包容而促进了自身发展。庄子曾有言：“天地与我并生，而万物与我合一。”包容使原则更闪耀，原则使包容不动摇。方圆结合，方能打破界限，使“道不同”也可“相為谋”。

“请看我头置簪花，一路走来一路盛开。”遥想多年以后，我回望这一路风雨，是否坚守住内心的正直？又是否灵活处事，外圆内方？当我银发如霜，面对这一生，又是否拥有了这方与圆之间的新的理解？方圆代表了我们的一生，既坚持本心，永葆方正骨气，又处事圆融，以变求和谐。外圆内方，方圆交融，才能为我们的人生添上新的注脚。

存我方骨，傲立风沙；留我圆融，点石成金；看我方圆并存，人生一路生花。

评点：杨佳悦同学以排比句开头，既有结构的整饬美，又简明扼要地引述材料，生动简洁。开篇紧扣材料核心立意，中间三个议论段中的例证具体详实，有很强的说服力，尾段联系实际发散，让文章显得深刻厚重。文章纵骈文式结尾，优美大气，并且富有哲思，文风端正。

（评点：重庆市第一中学校  李妍/编辑：王冠婷）