“三绝”儒医，百岁泰斗

马烈光 蒋建云

中医界有一位博学多才、德高望重、蜚声中外的百岁泰斗，他就是恩师李克光教授。恩师志存高远，淡泊名利，悬壶济世，为中国卫生事业和中医学术发展作出了重要贡献。他不仅精于医道，医理精深，医技高超，且擅诗文书法，尤喜围棋手谈，可谓“医、弈、文”三绝的一代儒医大家，更是一位“百岁而动作不衰”的养生“真人”。

大医精诚，

医道一绝

恩师儒医之风始自家学，他于1922年生于书香之家，曾祖父为清朝进士；祖父为清末秀才，曾做幕僚和私塾先生，并与名医董稚庵交厚；父亲为蜀中名医、著名中医教育家李斯炽先生。恩师幼年时接受中国传统教育，4岁入私塾，从蒙学入门，至熟诵四书五经，学习琴棋书画，打下了影响其一生的、坚实的传统文化基础，形成了良好的生活习惯。他自幼聪慧过人，勤奋好学，深受长辈喜爱，高中毕业后，开始跟随父亲系统学习医学，研诵《黄帝内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》等医经，学习历代名医医著，并随父亲侍诊，体会中医临床实践。严明的家风，系统的家传，使李克光从小养成了专心致志、熟读精思、理论联系实际的良好作风。他的内科杂病理论及学术思想，除得之于经典外，主要得之于其父李斯炽先生。他的生活环境中，不仅父亲是名医，而且往来之客皆为当地知名医家，董稚庵等名医见到聪明伶俐的李克光，都愿意倾囊相授，指点医理医术，因此他的医学水平提高得很快。

20世纪50年代初，因其父公务繁忙，李克光即代父应诊，悬壶为医，开启了为之奋斗70余年的辉煌业医生涯：协助其父编写《中医内科杂病讲义》，作为成都中医进修学校教材；进入四川医学院任住院医师，协助其父撰写了《医学三字经简释》；调入成都中医学院担任副院长，主讲中医基础理论、《黄帝内经》、《金匮要略》、中医内科学等课程；1985年调任四川省中医药研究院首任院长；后担任第八届全国人民代表大会代表、四川省政协第七届副主席等职。

在中医领域，恩师可谓全才，各方面都取得了令人瞩目的成绩：临床诊治疾病，他医术高超，声名远播，擅治疑难杂症；中医教育，他桃李满天下，名誉传四海；中医科研，他承担国家级课题，完成了重大科研项目；著书立说，他著述丰富，论文、专著都是学术精品；行政管理，他先后担任教研室主任、副院长、院长、名誉院长，还曾为四川省政协副主席，各岗位的工作都组织得井井有条。

恩师精研《黄帝内经太素》（简称《太素》），成果极具代表性。在《黄帝内经》的诸多注家注本中，隋唐时期的杨上善所注《黄帝内经太素》是现存最早的《内经》注本，具有很高的学术价值，且由于该书长期淹没，近代才重新现世，研究者相对较少。1983年，卫生部中医古籍整理办公室组织国内中医名家，对11部中医古籍进行整理校释，《太素》即在其列。恩师李克光由于有深厚的家学渊源和丰富的临床经验，既有颇高的学术水平，又具有相当强的组织领导能力，故于1985年被遴选为《太素》整理研究的课题负责人。受命以后，恩师组织课题组成员研究课题进度、制订计划、落实分工，做了大量的前期准备工作。这项研究工作自1985年始，到1995年止，历经10年艰辛，终于完成校注及语译各25卷，两书共近200万字，达到卫生部和国家中医药管理局要求。该项目1995年在北京顺利通过专家评审，其成果《黄帝内经太素校注》及《黄帝内经太素语译》于2005年由人民卫生出版社出版。这是国家重点古籍整理中分量最重、难度最大、研究基础最薄弱的一部优秀古典医籍，成为学习研究《黄帝内经太素》必备参考书，其学术影响相当深远。

纹枰论道，围棋二绝

恩师最大的业余爱好就是下围棋，已经达到名誉七段、业余六段的级别，是四川业余围棋界的耆老名宿。算到现在，恩师的棋龄已超过90年。他说，中医和围棋是相通的，都讲境界，陶冶性情，修身养性，开阔思路。

恩师家中，父亲和叔父等人都会下棋，长辈与访客对弈时，他长时间围观，加上父亲的熏陶，5岁明了棋路，7岁时已经“打遍全家无敌手”。后来其父到少城路讲学，恩师就自己到公园里的茶楼、棋社去看棋，也到附近的成都围棋会里玩耍。当时围棋并不兴盛，围棋会中的不少蜀中高手，感到难得一个小孩子喜欢围棋，都愿意传授几手。就这样，恩师学棋、下棋，棋术日深，围棋渐渐成为他最大的爱好。他曾对媒体说：“上世纪五六十年代，我就和成都的职业棋手一起训练、比赛，四川省的比赛，我多次获奖。只是后来，我要去搞中医，不得不放弃专业围棋这条路。有点遗憾，但围棋作为我毕生最大的一个爱好，我终身受益，也永遠不会放弃。”时至今日，恩师仍然每天会在网上与人手谈几局，对于网络另一头的人来说，可能做梦都想不到自己的对手竟然是位百岁老人。

恩师与许多围棋名人多有交往的故事，也受到了一些媒体的报道。国手聂卫平在杜甫草堂参加全国少年围棋比赛时，裁判就是李克光；围棋八段孔祥明也是恩师当年的围棋学生。一代围棋宗师吴清源是恩师的偶像，吴大师79岁时，机缘巧合中遇到了恩师，请恩师为他把脉，恩师当时就断言吴大师可以长寿，后来果然应验，吴老寿过百岁。1992年秋，日本玄游会棋友来成都访问，宫本直毅九段任技术指导。恩师在场，发现宫本九段面部红赤，气色不正，询问得知他还在发热，身上有时发斑疹，于是恩师开化斑汤方而取得明显效果。后来宫本九段将一柄白扇赠送给恩师，上书“玄游”二字，恩师也作《谢宫本直毅九段赠扇》一诗回应，诗曰：“玄游益智指迷津，深谢高棋赠扇情；从此运筹增广远，拂开尘俗见清新。”年届耄耋，恩师仍应邀赴日本、美国参加比赛，迄今为止，恩师所获各级各类围棋赛冠军奖杯就达百余座。

挥墨著文，诗书三绝

恩师受家庭熏陶及儿时教育方式的影响，工书法，喜作诗，诗作和墨宝甚多，尚待集结成册。

恩师诗词，以咏棋事最多。如1991年的《祝贺第六届“劲松杯”老同志围棋赛落幕》一诗：“高朋云集井冈山，黑白纵横战局酣；莫道屠龙人已老，雄风依旧似当年。”当时恩师已近古稀，诗贺棋赛，也是抒发老骥伏枥之志。又如1991年暑期，“首届教授杯围棋赛”在成都金牛宾馆举行。当时台湾清华大学校长沈君山、教务长蒋亨进应邀参赛，比赛采用积分循环制，最终列前六位者依次为成都李克光、台湾沈君山、成都阙再忠、台湾蒋亨进、成都马嘉衍、广州陈志行。赛场盛况空前，恩师特题小诗抒怀记事：“临危受命挽狂澜，保得金杯留蜀川；寄语君山休抱憾，来年应约访台湾。”

恩师诗词，亦抒发情怀，“歌以咏志”。如1986年中秋由河南南阳赴湖北十埝参加“东风杯老年围棋赛”时赋《和成恩元教授》：“半生心事讬轩岐，学海无涯未易知；难得他乡逢故友，中秋明月又敲棋。”既表达了托身岐黄、毕生学习的志行，也有“他乡遇故知”之情。又如1988年所做《围棋养生》诗二首：“难能胜败两欣然，静气平心自不凡；何用灵丹延寿考，忘忧清乐在枰边。”“一生乐事在纹枰，流水行云品自清；常向静中参妙理，和光到处有天心。”这两首诗中蕴含的淡泊怡然之态和浮云清流之心，是恩师的真实写照，也是恩师养生之真谛。恩师还写了很多行游诗及咏颂中医的诗词，这里不一一举例。

恩师出生于诗书之家，继承了祖父熟先公的传统，精于书法。他年轻时先习王羲之、欧阳询，后学苏东坡、黄庭坚、赵孟頫，经数十年的苦功，终于练成书法结体严谨，字形清丽，潇洒脱俗的风格。恩师至今仍时常练字，“曲不离口，拳不离手”，他说：“只要有空，我还喜欢练书法。我觉得工作之余寄情书法、诗词，同样可以起到与围棋类似的陶冶性情、锻炼思维的作用。而老年人适当动动脑子，只会越用越灵敏，这也是防止脑子退化的好办法。”

得“真人”术，享彭祖寿

有“医家之宗，奉生之始”之称的中医经典《黄帝内经》中描述了上古养生者的四种境界，其中最高者即“真人”，能“提挈天地，把握阴阳”，达到天人合一、形神一体的养生理想状态。在四川养生界，古有彭祖为始源，今有恩师李克光寿高百岁仍精神矍铄，“动作不衰”，诚为养生“真人”。他指出，作为医生，既要善于治有病，更要懂得“治未病”，善于“却病延年”。恩师不仅从《黄帝内经》出发研究养生，提出了自成体系的养生理论和实用性很强的养生方法，自身更是养生的践行者。他的养生之术包含全面，除了饮食养生，还有精神、道德修养，特别强调养心，另外还有运动健身、顺应四时起居等各个方面。

恩师养生，首重精神内守，恬愉为务。精神内守的精髓就在于“恬淡虚无”，即安闲清静，没有杂念。他说“莫嫌淡泊来相处，若厌清贫去不留”，强调思想恬淡，对老年人尤为重要，而比这比那，患得患失，则是养生的大敌。志不贪，故所欲皆顺；心易足，故所愿必从。事实上，许多人刻意去追求某种东西，弄得自己心神不宁，往往事与愿违，反惹出无穷烦恼。调摄精神，还贵在一个“静”字。《素问·痹论》说得好，“静则神藏，躁则消亡”，心静则“精神内守”，脏气协调，“正气存内，邪不可干”。反之，心绪躁动不宁，五脏精气耗散，百病由此而生，此乃养生之大忌！

恩师养生，还重视运动锻炼。“生命在于运动”，恩师年轻时爱好体育运动，打球、武术、游泳等，什么都喜欢。到了老年，剧烈运动已不适合他。常言道“饭后百步走，活到九十九”。恩师认为，走路可谓一切锻炼形式的基础，又是老少咸宜的自我锻炼的最佳方式。走路可快可慢，轻松自然，随心所愿，无需复杂的动作要领，无需吐故纳新的呼吸配合，无需精神意志的高度专注，安全、方便，不受时间、场地和經济条件等限制，是最大众化、最行之有效的锻炼方式，人人皆可行之，有百利而无一弊。

恩师在50多岁时，带学生下乡巡回医疗或上山采药，全靠两条腿，日行几十里，甚至上百里，有时全是崎岖山路，而且连续一月甚至数月天天如此，渐渐地就“练”出来了。到了老年以后，凡距离不太远，或时间较充裕，能安步者，绝不坐车。这早已成了恩师日常行为习惯，也是一种养生需要。养生调病，皆当知道有此妙法，不可以其普通而忽视之，更不可因无恒心而半途而废。故常谓：“仙丹妙药灵芝草，莫如坚持天天跑。”

恩师对我们的一生有决定性影响，他不仅学识渊博，医术精湛，医德高尚，工诗文，善书法，精弈棋，而且善于养生，寿至百岁高龄而“动作不衰”，神思不减。汉初史学家司马迁云：“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。”兹感恩师授道之恩，特拟诗以记！

恩师谆谆教诲深，润物无声胜有声。

春风大雅能容物，秋水文章不染尘。

座右铭言授岐黄，庭中桃李沐朝暾。

平生素抱大医志，仙风道骨比真人。

当年幸立程门雪，永世无忘化雨恩。

（责编  韦露瑶）