文本阅读中思维解读方式的妙处——以《红楼梦》和《水浒传》为例

吴玉奎

学生语文学习的过程，就是在阅读与写作活动中不断发展与完善自身思维的过程。阅读是吸收，写作是倾吐，阅读是写作的基础和前提。《普通高中语文课程标准（2017 年版2020 年修订）》指出：“语文阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径”，而在阅读的四大功能中，“发展思维”是阅读的更高要求、核心功能。

笔者以高中生阅读指导课中常见的文本为例，通过运用逻辑思维和非逻辑思维的解读方式，带领学生领略不同文本的别样美、不同作家的思维美。

一、逻辑思维和非逻辑思维的界定

“逻辑”一词主要含义可归结为：1.思维的形式和规律；2.有条理、有根据的思维；3.客观事物的因果规律；4.人的整体思维。

在以上释义中，“规律性”与思维的关系最为密切。笔者认为“逻辑思维”和“非逻辑思维”中的“逻辑”强调的是思维规律的有无。

善于利用非逻辑思维的人，通常在交谈之前就吊足对方的胃口，进而达到自己真正的表达意图。非逻辑思维所说出的话和做出的事、一时半会让人丈二和尚摸不着脑，以常识思维去理解，行不通。生活中偶尔以非逻辑思维去处世，常能让人得到满意的效果，让你达成满意的目标，这就是非逻辑思维的魅力所在。

高中生阅读的文本是逻辑思维的产物，逻辑思维渗透在中学教材的各个领域。因而，在教学中，教师要将逻辑分析恰到好处、恰如其分地传授给学生，帮助学生在潜移默化中掌握逻辑思维的规律和分析方法，从而提升高中生的思维能力。

二、文本阅读中的逻辑思维的展示

逻辑思维是把科学及其发展作为反思资料，运用概念、命题、推理等思维形式去认识和把握世界的本质。逻辑思维的核心是分析、认识问题的规律性，即合规律性。

梨园行当中“男怕《夜奔》，女怕《思凡》”一句，道尽了施耐庵在《水浒传》中描写林冲这个人物形象的复杂性，正是现实生活的必然性所致。这里展示了作者优秀的逻辑思维品质和高深的逻辑思维的运用能力。有人说，林冲这个人和造反一点关系都没有，他的身上没有半点革命性；他是被逼上梁山的。我们就借这个观点来分析一下施耐庵在小说《水浒传》中是如何描述场面、塑造人物形象并呈现小说逻辑的。

1.林冲这个形象和造反一点关系都没有，他的身上没有半点革命性

林冲专业能力非凡，他却始终保持着一个普通人的内心，只希望凭借自己出色的业务能力和勤勉务实的工作态度，在当时的体制里头混得体面些。但他妻子一出场就已经为林冲埋下了悲惨结局的伏笔。林冲的遭遇不是他个人和命运的问题，而是当时的社会生态，是社会问题。权贵当道，无法无天。虽然林冲遭受误入白虎堂、刺配沧州等一系列欺压，他的人生已经彻底崩溃，但是这个一心想过好自己小日子的男人依然没有落草的打算，他唯一的愿望就是做一个好囚犯，重新回到主流社会。

在《水浒传》第十回《林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场》中，从看管天王堂偶遇酒生儿李小二开始，到风雪山神庙时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，林冲一点造反的意思都没有。我们可以列举如下依据：

（1）看见一所古庙，林冲顶礼道：“神明庇佑！改日来烧纸钱”；

（2）把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上锁了；

以上依据我们可以看出，林冲这个形象的本质是懦弱怕事，他对自己的身份认同，他在努力改造，他期待有朝一日能回去过上正常人的生活。

鉴别原理：因为硬水是含有较多的可溶性钙、镁化合物的水，加热后，这些可溶性的钙、镁化合物会转化成不可溶性的物质，因此沉淀多的是硬水，沉淀少的软水。

2.他是被逼上梁山的

通过仔细地阅读文本我们可以发现，作者其实为林冲落草织了两张天罗地网，这两张网都在一步步逼林冲走向梁山。我们把这两张网分为人为方面和自然方面：

人为方面：娶娇妻→白虎堂→野猪林→遇旧知→密谋害→买刀寻仇→牢城营→草料场→向东走→柴进指路→上梁山

自然方面：风雪（第六日）→身寒沽酒→途中见庙→压倒草厅→投宿庙中→大石倚门→隔门偷听→反抗复仇

施耐庵小说的逻辑性非常强，他写的每一步都有目的，环环相扣，步步为营，林冲按照小说的内部逻辑，自己“走”到梁山上去了。所以，我们要用合规律、合目的的逻辑思维来读。

三、文本阅读中非逻辑思维的体悟

非逻辑思维“具有顽皮和奇特的特性，它挑战权威，蔑视经验”。非逻辑思维的核心特点是认识、分析问题的无序性、不合规律性。

我们阅读的文本可以是逻辑的，也可以是不合逻辑的，所以我们就要用非逻辑思维来解读。曹雪芹就是这样，在《红楼梦》的很多地方，我们就是要用非逻辑思维才能读懂他的文字。因为曹雪芹的描写往往都是他基于现实生活又高于现实生活相象，不符合逻辑思维，读者很难从他描写的具象上看到作者所要表达的真实内容。所以《红楼梦》开篇就说“真事隐去，假语存焉”，就是这个道理。

以《红楼梦》第十一回为例，它饱含了生活的复杂和人性的深邃。曹雪芹先生不按生活的逻辑来写，在这一回中给我们留下了一大片一大片的“飞白”，这些“飞白”既构成了小说的美，同时也给读者设置了阅读障碍。

我在带领学生读这一回的时候，通过一个问题，三个层次来解读这一回小说。问题是：在宁府家宴这场热闹的聚会背后反逻辑之处很多，请你找出至少10条。按探病、游园、入席可分为三个层次。通过深入阅读，运用非逻辑思维的方式去探究，我们找到以下反逻辑之处。

1.探病阶段：

（1）庆寿辰，寿星贾敬没有出场；

（2）举办宴会，家里女主人不出场，病情严重；

2.游园阶段：

（1）贾瑞出现，下流坯子和美女调情，不合刚探望完病人的旋律；

（2）“凤姐儿听了，款步提衣上楼”，永远不会乱了方寸的凤姐，可敬。

3.入席及后续阶段：

（1）凤姐儿立起身来望楼下一看，说：“爷们都往哪里去了？”为何问爷们呢？

（2）凤姐儿说道：“在这里不便宜，背地里又不知干什么去了！”爷们经常背地里干什么？

由此看来，我们在阅读《红楼梦》的时候，既要弄明白作者都写了什么，还要看看作者没写什么。这就是要让我们运用非逻辑思维来思考作者的言外之意。如果我们体会作者的心思，用足够的想象力、记忆力、阅读才华，把作者制造的这些非逻辑之处串联起来，我们就会惊讶地发现，《红楼梦》太厚重、深长了，我们的阅读真可能是挂一漏万。

作为一线教学的老师，我们既要继承并发扬传统文化，培养学生逻辑思维的能力，又要积极创造条件引导、激发学生学习、运用非逻辑思维阅读的能力。如果能有意识地在阅读中培养学生这两方面的思维能力，必有“授之以渔”的功效。其实这两种思维的运用可以推广到语文教学的方方面面，甚至推广到各科学习中。