2020年毛泽东政治思想研究述评

祝 彦，张弘弛

［1.中共中央党校（国家行政学院），北京 100091；2.中共桂林市委党校（桂林市行政学院），广西 桂林 541000］

2013年12月26日，习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话中指出：“毛泽东同志为中国新民主主义革命的胜利，社会主义革命的成功，社会主义建设的全面展开，为实现中华民族独立与振兴，中国人民解放和幸福，做出了彪炳史册的贡献。”［1］在党史学习教育年中，新时代的党史工作者更应该把毛泽东思想放在百年大党的历程中去考究，深入研究好毛泽东思想中所蕴含的实事求是、群众路线和独立自主的思想精髓，总结提炼出其所蕴含的世界观和方法论，更好地运用历史唯物主义和阶级分析方法客观地评价毛泽东同志光辉的一生，切实把毛泽东思想转化为引领我们前进的动力，进而为党史学习教育增添新的内涵，赋予新的意义，使党史学习教育彰显新的价值。

《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）明确指出，毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。可见，《决议》进一步凸显了毛泽东思想的时代价值，深入总结了毛泽东思想的精神内涵与内在意蕴。为了更好地贯彻《决议》的精神，进一步开展对毛泽东政治思想的研究。本文将2020年度研究毛泽东政治思想的相关文献作为研究对象，结合中国共产党的百年党史作此评述，以方便广大党史工作者和党史爱好者在党史学习教育年中进一步学习和研究毛泽东政治思想。

一、关于毛泽东政治思想内容的研究

众所周知，毛泽东作为伟大的政治家，其政治思想立足于中国现状，根植于劳苦大众当中。他具有敏锐的政治洞察力、高超的政治智慧，引领亿万中国人民实现了新民主主义革命胜利。毛泽东政治思想研究历年来都是毛泽东思想研究的重点。而相比较2019年，2020年毛泽东党建思想研究和毛泽东民族思想研究是其政治思想研究的主要亮点。

（一）毛泽东党建思想研究

陈克娥、周海燕［2］对新民主主义革命时期毛泽东关于党的作风建设的理论成果进行梳理，认为当前党的建设应加强党的作风建设，力戒形式主义、官僚主义，以“两个务必”为标杆清除当前党内的不良之风。白清平［3］分析了毛泽东在党的思想建设过程中所坚持的根本目标、基本原则、主要内容和重要方法，认为党的建设要坚持以全心全意为人民服务为根本宗旨，坚持实事求，始终根据党的思想实际和任务要求来推进党的思想建设，把党的思想建设贯穿于党的政治建设、作风建设和制度建设。既充分动员广大党员，又着重发挥领导干部的引领作用。坚持用整风运动推动党的思想建设，促使党员树立科学世界观、肃清错误观念、预防思想发生错误，做到立、破、防的统一。姚茂军［4］认为,毛泽东关于党的自我革命思想，呈现鲜明的“被动”与“主动”、“反思”与“前瞻”等特征，成功地缔造了党的自我革命的重要手段——整党整风，首创了采取党的历史决议的形式。肖贵清［5］认为，毛泽东关于党的政治建设思想明确了党的政治原则、政治纪律和政治规矩，对党员的政治素养提出具体要求，注重政治生活与制度建设等。李仙娥［6］认为，毛泽东关于中国共产党自我革命精神形成的背景，毛泽东对于党的自我革命精神的探索过程及其主要内容，剖析了毛泽东自我革命精神的相关启示，始终坚定理想信念是党发扬自我革命精神的重要基石，马克思主义的“三大精神”是锻造党的自我革命精神的思想源泉。张洁［7］认为，毛泽东创新性地提出了“政治上的免疫力”这一科学概念，并发表了许多重要论述，形成了以特点论、目标论、方法论为主要内容的政治免疫力思想。卜红双［8］研究了毛泽东在延安时期加强党的思想建设的必要性和主要内容，认为新时代党的建设应坚持以政治性作为思想建设的统领,坚持以实事求是作为党的思想路线,坚持以主题教育净化党内生态环境,坚持知行合一提升党员思想素质。胡蕾蕾［9］认为，毛泽东在领导中国革命的过程中十分注重党的政治建设。他主张建立请示报告制度以维护党中央的权威和集中统一领导；始终强调严肃党内政治生活，保证了党的先进性和纯洁性。这些理论和措施从政治上保证了中国革命的伟大胜利。

（二）毛泽东统战思想的研究

2020年毛泽东统战思想的研究主要集中在毛泽东政治协商理论的研究上。刘振强［10］认为，毛泽东政治协商思想包括政治协商必要论、主体论、客体论、形式论、方法论、机构论等。李雅兴［11］认为，毛泽东奠定了公平正义、诚敬谦和、民主平等、廉洁勤政等政党协商伦理思想，为开展协商提供了道德基础和作风保障。为此，我们必须坚持以强国复兴为协商目标，以党际关系平等为协商前提，以道德品行夯实协商基础，以民主作风提升协商实效。

（三）毛泽东民族思想的研究

相比2019年，2020年毛泽东民族思想研究可谓异彩纷呈，在论文数量和质量上有很大提升，进一步契合了新时代提出的铸牢中华民族共同体意识的思想意蕴。实际上，中华民族共同体思想正是毛泽东民族思想的发展与延伸。秦颖［12］认为,毛泽东构建了一套独特、独立、具有民族特色的话语体系。这些话语体系贯穿于党的思想建设、作风建设、组织建设过程中，促进了党的自身建设。邓磊［13］认为，毛泽东在国家治理实践中进一步坚持和发展少数民族经济、确立民族区域自治制度、培养少数民族干部、反对两种民族主义、尊重民族差异。为此，新时代要践行民族平等，做到相互尊重，完善民族区域自治制度，发展少数民族经济、培养少数民族干部，进一步铸牢中华民族共同体意识。喻春梅［14］认为,新民主主义革命时期，侧重改变民族不平等的状况，谋求各民族间的平等；中华人民共和国成立后，开始侧重各民族间的交流、团结、合作以及共同发展和共同繁荣。瞿林东［15］认为，毛泽东中华民族观具有丰富的内涵、深厚的根源、完整的理论体系和重要的历史意义，是新时代进一步凝聚、提升中华民族意识的思想基础。徐田、付东东［16］认为，毛泽东主持编辑的《中国农村的社会主义高潮》收录了具有代表性的少数民族边疆地区乡村治理鲜活案例，充分展现了毛泽东关于少数民族边疆地区乡村治理的战略思想，从实施乡村振兴战略视域来看，毛泽东的这些思想与实践对新时代构建基层社会治理共同体具有重要启迪意义。

（四）毛泽东法治思想研究

相比2019年，2020年毛泽东法治思想研究内容更丰富，且结合党内法规研究来探寻毛泽东法治思想，进一步探寻毛泽东法治思想与习近平法治思想的内在联系。李军、刘东芝［17］认为，毛泽东是中国共产党内首倡“党内法规”这个理念的领导人。“党内法规”就是他勘定中国共产党人历史使命时的一个重要坐标轴。通过对早期毛泽东关于“党内法规”这个概念及其范畴的考究，可以使我们全面、准确地理解毛泽东思想。李春华［18］认为，毛泽东党内法规思想具有马克思主义党建理论与中国优秀传统政治文化相结合、党内法规与党的建设相协调、党的建设“伟大工程”的内容与方法相统一等特点。

二、关于毛泽东政治思想方法论的研究

作为伟大的政治家，毛泽东善于利用辩证唯物主义与历史唯物主义来指导其政治活动，创造了独具特色的政治哲学。而在毛泽东政治思想方法论的研究上，主要集中于毛泽东政治哲学思想的研究。为此，开展毛泽东政治思想方法论的研究在很大程度上是要深刻理解和把握毛泽东政治哲学的精髓与内涵。从毛泽东政治思想的纵向上看，2020年，广大党史工作者致力于毛泽东政治哲学的研究，从对毛泽东政治哲学的研究中来探寻毛泽东政治思想的方法论。

陈英［19］在研究后发现，毛泽东认为，实践不是一个与理论认识相分离的概念抽象，而是一种与理性判断密切相关的历史现实，理性的实践发展包括“行”中“学”、“学”中“行”、“知”“行”合一等三个阶段。李维武［20］认为，毛泽东把中国马克思主义哲学的兴奋点由本体论移至认识论，创立了“实践论”哲学体系，对中国哲学的现代转型和传统更新作出了重要贡献。刘书林［21］分析了《实践论》发表的时代背景和《实践论》阐述的理论要点。余乃忠［22］分析了《改造我们的学习》中的哲学思维，在这篇著作中，毛泽东主张对知识多层次、分类型、跨学科反思，对记忆和知识片段进行各种迂回、撞击形成知识“复活中的复活”；充分彰显了哲学中的波浪思维与坐标思维。赵士发、艾师伟［23］认为，毛泽东始终坚持“洋为中用”并反对教条主义，对西方近代哲学中的本体论、认识论思想、进化论思想、实用主义思想和反启蒙哲学思想等资源进行了创造性转化和创新性发展。徐奇、鲁宽民［24］回顾新时代毛泽东《实践论》《矛盾论》研究成果，认为新时代进一步深化《实践论》《矛盾论》研究要从深耕和创新研究内容，拓宽研究视野，发掘史料、考证史实以及将学术成果融入教学中四个着力点入手，不断构筑新的学术生长点。金民卿［25］认为，毛泽东运用唯物史观的社会基本矛盾理论、阶级斗争理论、历史主体理论、意识形态反作用理论分析中国革命发生的原因和胜利的经验，丰富和发展了马克思主义社会革命学说；运用唯物史观的国家本质、功能、消亡理论以及无产阶级专政理论等，丰富和发展了马克思主义的国家学说；运用唯物史观革命性质理论、社会发展阶段理论、社会发展道路理论、过渡时期理论等，丰富和发展了马克思主义的社会主义学说。曾荣［26］认为，《实践论》写作完成后，毛泽东在阅读《社会学大纲》《哲学选辑》《辩证法唯物论教程》等著作时，留下了大量有关列宁哲学思想的批注。这些批注与《实践论》文本内容以及列宁主义理论之间有着重要关联，也从一个侧面反映出毛泽东思想作为中国化马克思主义的理论发展逻辑。陈英［27］认为，毛泽东思想继承并发扬马克思主义唯物辩证法，深入认识论与方法论纠正当时党内存在的一些错误思想，从本体论层面指出整体与局部的对立统一，在对二元对立思维的批判中维护马克思主义唯物辩证论的正统地位。王向清［28］认为，毛泽东对历史唯物主义中国化的早期探索的批评理路包括批驳了无政府主义历史观的荒谬，提出了具有实践特质的唯物史观，揭示了唯物史观的内在本质。

三、2020年毛泽东政治思想研究的主要特点

本文把毛泽东政治思想研究更置身于新时代发展的历史大潮中，力求真正运用好毛泽东政治思想来服务当前社会发展现实，借助毛泽东政治思想这一思想武器，解决当前社会发展的难点与痛点问题，真正彰显了毛泽东政治思想的实践性与时代性。

（一）坚持现实导向，聚焦新时代政治建设的热点问题

新时代毛泽东思想研究更应坚持问题导向，而不是把毛泽东思想研究单一化、空泛化，进而提升毛泽东政治思想研究的应用价值。社会治理研究是2020年学术界研究的热点问题，纵观2020年毛泽东思想政治研究文献，学者们对毛泽东社会治理思想研究颇多，学者们通过还原毛泽东社会治理思想的精髓，进而为新形势下中国治理提供了解决途径和方案。不失为毛泽东政治思想研究与现实问题相结合的典范。

此外，毛泽东民族思想研究亦成为2020年毛泽东政治思想研究的一大热点，主要体现在对毛泽东处理民族问题的策略、态度与方法的深度挖掘。广大党史研究者通过深入挖掘毛泽东民族思想，结合当前民族团结与民族发展大形势，更好地把握了新时代民族发展的新特点，无疑彰显了广大党史学者坚守问题导向，聚焦现实问题的能力。

（二）坚持细处着手，彰显毛泽东政治思想内在价值

2020年，广大党史学者们通过对毛泽东一些政治笔记与手稿等一些原始材料的收集与挖掘，深度研究毛泽东原始文献所蕴含的内在价值来展现毛泽东深厚的人民情怀、高超的政治智慧和辩证的政治哲学思维。与往年相比，2020年毛泽东思想研究显得更细致，与以往宏大的叙事研究相比，精细化研究使毛泽东政治思想更具感染力，这也弥补了毛泽东政治思想研究以往的不足之处。

（三）坚持系统思维，展现研究的全面性与系统性

2020年，广大党史学者在毛泽东政治思想研究过程中，更注重系统思维与系统方法的运用，展现了毛泽东政治思想研究中的连贯性与集中性，彰显了毛泽东政治思想研究的持续性与长久性。主要体现在如下四个方面：其一，研究内容更全面，对毛泽东思想的研究从多个领域开展对毛泽东政治思想的研究。其二，研究视角更独特，既有政治思想方法论的研究，又从政治思想的不同维度开展了毛泽东政治思想的研究，如从毛泽东党建思想、统战思想等多个维度开展其政治思想的研究，进而力图做到政治思想方法论研究与政治思想多维度研究有机结合。其三，在政治思想研究上更深入。在研究上对毛泽东经典著作挖掘更深，党史学者们开展了对毛泽东经典著作《矛盾论》与《实践论》的研究与挖掘，更深挖了其价值内涵。在史料考辨上更具体，澄清了许多历史事实。其四，对毛泽东人生分阶段的史料挖掘与研究更细致，力图从不同阶段的史料挖掘与收集来研究不同历史阶段毛泽东的政治思想。如部分党史学者研究了毛泽东在西藏解放和治理过程中的历史过程，还有部分学者以毛泽东在抗美援朝时期的艰难抉择为线索，研究和分析毛泽东的心路历程。

四、毛泽东政治思想研究的未来展望

总体上看，2020年党史学者对毛泽东政治思想研究既坚持问题导向，紧紧聚焦现实热点问题，从细处着眼，在历史细节中挖掘时代价值。研究成果丰硕，研究视角独特，研究意义深刻。研究更有实践性与现实性。笔者认为，未来的毛泽东政治思想研究应注重把握如下方面。

（一）把毛泽东政治思想研究置身于百年大党的发展实践中

毛泽东作为中国共产党的开辟者，其思想横亘于中国共产党革命与建设的各个时期，毛泽东思想研究也必将是百年党史研究的重要组成部分。为此，要把毛泽东政治思想研究与百年大党的发展实践紧密结合。笔者认为应着重研究如下四点，其一，通过史料收集，深度挖掘毛泽东在中国革命、建设时期的杰出贡献；其二，从细处探究毛泽东在中国共产党重大历史抉择时刻的心路历程，如毛泽东在遵义会议前后的心路历程，毛泽东在抗美援朝前夕的艰难抉择，毛泽东在重庆谈判中的政治智勇与谋略，力图通过点滴细节彰显毛泽东对百年大党所作出的巨大贡献；其三，深度总结毛泽东在推进中国共产党发展壮大过程中的历史经验，系统全面地总结毛泽东之所以带领广大共产党员取得革命胜利的内在原因；其四，组织挖掘毛泽东政治思想的精神内涵与时代价值，把毛泽东政治思想精神内涵与新时代精神结合起来，让毛泽东政治思想的精神内涵彰显新的时代意义。

（二）置于国家治理现代化的视角来研究毛泽东政治思想

党的十九届四中全会强调，要推进国家治理能力与治理水平的现代化。为此，毛泽东政治思想研究更要置于国家治理现代化的视角，进而更好解决当前中国面临的现实问题。其主要研究点应主要聚焦于如下两个方面：其一，把新发展理念与毛泽东十大关系思想融合起来研究，通过研究毛泽东思想，进而更好地指导我们推进民主政治建设、民族地区建设和基层治理建设；其二，继续深入研究毛泽东社会治理思想，进而为做好科学防疫、完善我国的卫生医疗体系、夯实我国的传染病防治体系作出更多理论贡献。

（三）深度研究毛泽东法治思想，探寻毛泽东法治思想与习近平法治思想的逻辑理路

以往对毛泽东法治思想研究较少，缺乏一定的理论性与系统性，多为零碎性研究，甚至有学者提出毛泽东缺乏法治思维的错误观点。笔者查阅资料后认为，毛泽东在制定宪法过程中查阅了大量资料，为新中国宪法制定立下了汗马功劳。当前，要研究好习近平法治思想，就必须将其与毛泽东法治思想进行比较分析，才能真正挖掘出习近平法治思想的精髓。研究好毛泽东法治思想，笔者认为应做好如下四个方面：其一，集中收集毛泽东法治思想的原始史料，尤其是探究毛泽东主持新中国宪法制定的前后历程，进而彰显毛泽东的宪法思维和法治思想；其二，对毛泽东法治思想开展系统性研究，进一步研究毛泽东是如何思考立法工作、如何推进执法工作、如何开展司法工作的，可以以书本编纂的方式系统总结毛泽东的宪法思想；其三，探究习近平法治思想与毛泽东法治思想的源与流关系，探寻习近平法治思想中“十一个坚持理念”与毛泽东法治思想的关联性；其四，探究如何运用毛泽东的法治思想与宪法思维来推进和贯彻习近平法治思想的现实路径。

（四）持续研究毛泽东民族思想，为铸牢中华民族共同体意识提供理论支持

以往对毛泽东民族思想研究不深，在研究中只浅尝辄止地阐述了毛泽东的民族区域自治思想及毛泽东处理边疆域民族问题的具体思路。笔者认为，新时代应深度研究毛泽东民族思想，为铸牢中华民族共同体意识提供理论支撑。而要在新时代做好毛泽东民族思想研究，笔者认为应注重把握好如下两个方面：其一，注重挖掘毛泽东民族思想的精神内核，积极到民族地区开展调查研究，收集有关毛泽东治理民族地区的文献资料；其二，要把中华民族共同体意识与毛泽东民族思想结合起来研究，进而真正探究中华民族共同体意识的历史脉络、本质内涵、历史走向和实践进路。

（五）创新性研究毛泽东外交思想，为妥善处理中美关系，构建人类命运共同体提供理论支持

新中国成立初期，毛泽东就提出另起灶炉、打扫干净屋子再请客的外交策略。从妥善处理中苏关系到重返联合国，从改善中美、中日关系到乒乓外交，这些无不彰显了毛泽东高超的外交智慧。当前，“一带一路”倡议不断推进，人类命运共同体正彰显新时代中国的责任与担当。在这个关键节点上，深度研究毛泽东外交思想就具有特别重要的时代价值。而要研究毛泽东的外交思想，笔者认为应当做好如下三个方面：其一，深入研究毛泽东在处理中美关系问题上的思想与策略，分析毛泽东在新中国成立后处理中美关系的历史点滴，全面总结毛泽东处理中美关系的历史经验；其二，要研究毛泽东外交思想与当前构建人类命运共同体之间的理论关联、思维异同，进而更好地丰富人类命运共同体的理论内涵与价值旨归；其三，深入研究毛泽东对第三世界国家实行援助的原始史料，掌握毛泽东对外援助的思维方式，进而为我们推进“一带一路”建设提供更好的思路。

（六）把毛泽东政治思想的研究与党的十九届六中全会精神紧密结合，深入研究好第三个历史决议与第一个历史决议的内在关系

党的十九届六中全会对百年来中国共产党的发展进程进行了深刻的总结。在中国共产党的历史上，《决议》与当年毛泽东同志主持制定的《关于若干历史问题的决议》具有很大的关联性。为此，广大党史工作者要立足现实，研究好党的十九届六中全会精神，研究好《决议》，就必须深入研究好《关于若干历史问题的决议》。笔者认为，要研究好这两个决议，广大党史工作者应着力做好如下三个方面：其一，要深入研究这两个决议的异同点，探寻两个决议之间的精神内涵与时代变迁；其二，深入研究两个决议的历史背景，研究和探寻《关于若干历史问题的决议》的主要内容，在此基础上，积极开展比较研究；其三，在研究两个决议的历史发展与演变的历程中，要着重剖析中国共产党在这个过程的所作所为和整体历史脉络，力求从历史脉络中梳理两个决议的内在价值，力求做到把百年党史的研究与两个决议的研究紧密结合起来。

（七）实现研究方式转换，更注重毛泽东政治思想研究的问题导向，提升毛泽东政治思想研究的实践性与现实性

毛泽东政治思想研究不是游离于现实之外的理论产物，而是能指导现实发展的重要思想武器，只有把毛泽东政治思想与现实政治问题进行聚焦，才能彰显毛泽东政治思想强大的生命力。实事求是一直是毛泽东思想活的灵魂，调查研究一直是毛泽东同志所提倡的科学研究方法。为此，党史学者研究毛泽东政治思想，更要注重调查研究，把毛泽东思想研究写到祖国大地上，把研究成果运用于新时代中国特色社会主义的历史征程中。全面提升毛泽东政治思想研究的实践性与现实性。其一，党史工作者在研究毛泽东政治思想中要聚焦现实问题，开展案例式研究，切勿空谈理论，教条式地研究毛泽东思想；其二，党史工作者在毛泽东政治思想研究中要大力开展调查研究，开展实证研究，多到田间地头、红色遗迹收集原始史料，挖掘出更为鲜活的历史材料；其三，党史工作者在毛泽东政治思想研究中要坚持实事求是的态度。实事求是既是解决历史问题的重要方法，也是增强历史思维的重要手段。历史反复证明，我们党唯有坚持实事求是的根本方法，才能真正正视问题、分析矛盾、解决问题。探求真理的过程就是实事求是的过程，解决问题的过程也是实事求是的过程。偏离了实事求是这一精神，我们就会犯“左”倾或右倾的错误，而遵循实事求是的根本方法，我们才能把握正确的政治方向，保持政治定力，提升政治敏锐力。为此，在毛泽东政治思想研究过程中，我们要以一种实事求是的态度探求毛泽东思想的发展路程，深刻领会毛泽东思想这一精神内涵，树立探求客观真理的科学态度，掌握探索客观世界的科学方法，提高毛泽东政治思想研究的深度与精度。

（八）把弘扬斗争精神贯穿于毛泽东政治思想研究的始终

在新时代、新征程上，全党同志要真正汲取毛泽东敢于斗争、善于斗争的革命家气概，研究他在革命危局中敢于担当，在革命胜利时戒骄戒躁的革命精神。习近平同志指出，“在前进道路上我们面临的风险考验只会越来越复杂，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪”，唯有“坚定斗争意志”，“敢于出击，敢战能胜”。在党的百年历史征程中，我们正是依靠这种斗争精神，才取得了革命的胜利，实现了历史性的转折。为此，在毛泽东政治思想研究过程中，广大党史工作者要把毛泽东的斗争精神发扬好、传播好。真正让广大党员干部始终把人民对美好生活的向往作为共产党人奋斗的目标，进而革除对人民群众有害的形式主义、官僚主义、党内功利主义，清除党内政治虚无主义。在斗争中集中党的统一领导，牢固树立“四个意识”，坚决抵制历史虚无主义、民粹主义和无政府主义对我们的侵蚀，做到“不忘初心、牢记使命”。在斗争中树立战略思维、辩证思维、历史思维、底线思维和法治思维，在斗争中坚持实事求是，在斗争中不断解放思想，在斗争中不断总结新经验、新方法，及时转变斗争策略与斗争方法，进而在党史学习教育年中真正把毛泽东政治思想的精神内核转化为凝聚新时代斗争的动力。