做好任人唯贤、为政以德的人才施政观

为政以德，出自《论语·为政》篇：“子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”任人唯贤，出自《尚书·咸有一德》篇：“任官惟贤材，左右惟其人”。这二者着重强调了作为官吏应有的选拔标准以及施政方针。这与我们中国共产党这一马克思主义执政党在新时代的组织路线建设方面有着深刻的相似性。

德才兼备者才能做到为政有常。我们纵观历史上的贤臣良相，基本上都是德才兼备之人。明朝的袁了凡53岁考中进士，但他立志于作一个好官，在宝坻主政期间遍种水稻、兴修水利、勤政爱民，被誉为“宝坻自金代建县800多年来最受人称道的好县令。”清朝的于成龙年过四十才进入官场，曾在广西、四川、湖北、福建、江苏任职。任职期间在各地留下了诸如“于青菜”“于糠粥”“于豆腐”“于半鸭”等外号，可见一贯清廉之风。于成龙的清廉为官更是扭转了清代官吏“千里为官只为财”的俗论。他三次被举“卓异”（表现突出），很快被提拔到重要岗位，最后升任两江总督。于成龙的一生，真正做到了“为官一任，造福一方”。

恩格斯在《反杜林论》中指出：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。”也就是说，道德是由于国家治理所需应运而生的产物。中国共产党作为执政党，为什么能顶住西方国家的进攻？为什么能把国家治理的长治久安？原因就在于我们中国共产党的执政理念强调”为政以德”。如何做到为政以德？一个关键点就是我们拥有一批又一批党的好干部。回望党的百年历史，坚持德才兼备、选贤任能的制度优势，无疑是一个重要的密码。

1938年10月，毛泽东同志就指出：“共产党的干部政策，应该以能否坚决地执行党的路线，服从党的纪律，和群众有密切的联系，有独立的工作能力、积极肯干、不谋私利为标准，这就是‘任人唯贤’的路线。”在抗战关键时期，他再次指出：“在使用干部的问题上，我们民族历史中从来就有两个对立的路线：一个是‘任人唯贤’的路线，一个是‘任人唯亲’的路线。前者是正派的路线，后者是不正派的路线。”

1943年3月18日，是周恩来农历45岁生日。这天，南方局的同事们为他准备了茶点祝寿，但他并未出席，而是在办公室写下了这份《我的修养要则》，以明心志。这份文章包括了：“一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。二、努力工作，要有计划，有重点，有条理。三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五、适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处。六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。”他提出了“习作合一”，主张把“学习”、“锻炼”、“实践”统一起来，不能空洞抽象地谈修养问题。在他看来，理论学习对个人修养固然重要，“但是一般地说来，社会生活的教育作用最为广泛和直接”；还要注意时间、空间和条件的相互配合，既注意检讨和整理，也要有所发现和创造。

新时代我们怎么做好人才工作呢？1982年3月至1985年5月，习近平同志先后任河北省正定县委副书记、书记，为当地发展破局开路，人才工作成为工作重点。1983年3月29日，河北日报头版头条刊发了一篇新闻报道——《树立新时期的用人观点，招贤纳士，博揽群才 正定县为有志之士敞开大门》。这份“人才九条”的内容涵盖了包括利润提成、人才流动、细粮供应、“农转非”户籍管理等多项在当时看来具有破冰之举的相关应对措施，吸引了大批人才前往正定。“人才九条”的制定，为当时正定的发展注入了生机和活力。1984年，正定县10项经济指标均创历史最高水平，工农业总产值达到3.8亿多元，比1980年翻了一番。

内用、外招、上请、下挖、近补、远育，这是习近平引才育才用才的“十二字真经”。在他发现的人才中，既有各有所长的“外来和尚”，也有崭露头角的县内人才；既有全国知名的大学者，也有乡野田间的“土专家”。人才工作，基础在培养，难点也在培养。坚持常抓不懈的原则，老、中、青、幼立体开发，建立多级梯形人才队伍，人才才能源流不断、常用不竭。

习近平总书记在与知识分子交往上是其中的行家里手。1982年3月，习近平到正定县任职后，登门拜访的第一个人就是正定县的文人——贾大山。贾大山是地道的正定通，对家乡历史的来龙去脉，每一座塔，每一尊佛都了如指掌。初来乍到的习近平，在不长时间内也能对本土文化说古论今、谈笑自若，着实让贾大山刮目相看。贾大山喜欢同习近平交流，也非常看重习近平的意见和见解。贾大山忧国忧民的情怀，给习近平留下了深刻印象，他十分敬重这位深深扎根于群众中的乡土作家。习近平认为，发展地方的文化事业，需要像贾大山这样一心为群众又具有深厚文化根柢的人才。贾大山来自于群众，不愿意做官，习近平就“生拉硬拽”让他去当县文化局局长。贾大山对习近平说，你这真是“赶鸭子上架”啊。习近平说，你这个“鸭子”就变一变吧，学着上架。

实践证明，习近平总书记做到了慧眼识珠。多年后，他在《忆大山》一文中这么评价贾大山的工作：“上任伊始，他就下基层、访群众、查问题、定制度，几个月下来，便把原来比较混乱的文化系统整治得井井有条。在任期间，大山为正定文化事业的发展和古文物的研究、保护、维修、发掘、抢救，竭尽了自己的全力。常山影剧院、新华书店、电影院等文化设施的兴建和修复，隆兴寺大悲阁、天宁寺凌霄塔、开元寺钟楼、临济寺澄灵塔、广惠寺华塔、县文庙大成殿的修复，无不浸透着他辛劳奔走的汗水。”

“观今宜鉴古，无古不成今。”我们党历来高度重视选贤任能，始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。新时代新征程上，沃恩要加强干部和人才队伍建设，注意汲取中华优秀传统文化中的精华核心，借鉴任人唯贤的历史经验，努力做到为政以德。

孔子在《论语·为政》中说到：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”。一个国家，一个政党，想要从根本上实现海晏河清、四海承平，实现国泰民安，长治久安，在施政过程中务必要选拔贤能之人，务必要做到为政以德。通过“贤者在位，能者布职”，使得朝廷崇礼，百僚敬让，这样上位者躬行道德仁义，尊贤尚德的政教方略就会由内而外、由近及远地推行开来，百姓就能知道效法的准则，迁善日进而不自知；国家就会凝聚善缘和力量，跳出历史周期率，实现民族复兴的千秋伟业。