传统文化电视节目的表达与创新———以河南卫视系列晚会类文化节目为例

张乃心，阳 晴

（1.江西师范大学 新闻与传播学院；2江西师范大学 文学院，江西 南昌 330022）

2021新年伊始，河南卫视春节联欢晚会凭借荧幕舞蹈作品《唐宫夜宴》在一众春晚节目中脱颖而出，成功走入大众视野。微博上，河南卫视相关话题阅读量突破25亿，并迅速占领b站、抖音等多个网络社交平台，其风光程度一时无两。可以说，在电视文艺晚会这片战场上，河南卫视率先吹响了关于国风国潮与宣扬传统文化全新演绎形式的号角。随后，为趁热打铁，挖掘潜在受众，河南卫视延续传统文化内核，深耕内容创作，又紧锣密鼓地推出《元宵奇妙夜》《端午奇妙游》《七夕奇妙游》等多台节庆晚会，成功打造出“中国节日”品牌系列。模仿容易，超越却难。在经过2021年节目的多次出圈后，河南卫视并无意于见好就收。2022年，河南卫视继续发力，将延续经典，超越自我做到了极致。

近年来，网络多元文化盛行，借助媒介融合的技术东风，各领域传播作品为提升影响力，纷纷扩圈交流，但随着同类节目的纷至沓来，能够做到文化突围的却寥寥无几。在商品经济消费市场的推动下，河南卫视主动跳出舒适圈，打破千篇一律的晚会设计，在电视艺术的叙述方式上，回归审美本质，超越多个头部卫视创办的晚会节目，以审美化的生存方式建构电视传播经典。本文借鉴河南卫视系列晚会类文化节目作为典型案例，深入思考电视节目如何在竞争日益激烈的舞台中找到各自的精准定位，主动实现自我升级和迭代。

一、数字技术助推文化表达

“进入21世纪，技术与文化的融合进入全新时代，迎来了前所未有的繁荣景象。数字技术提供了迄今为止最大的摄取、生成、存储和处理各种文化元素的能力。”[1]在《唐宫夜宴》系列节目的火爆之余，观众们除了对舞台演员们不加吝啬的褒奖之外，高科技的运作成为节目“出圈”的重要因素之一。

在镜框式舞台中一共拥有四面墙，三面写实的室内景墙壁外加一面沿舞台台口的虚拟墙壁，这道虚拟墙壁被称为是“第四堵墙”，它像是一道“隐形屏障”将观众与舞台永远隔离[3]，因而传统舞台节目的设置常常让观众难以沉浸其中。河南卫视为了增强节目真实感，在舞台呈现上做了大胆的改进。首先出圈的《唐宫夜宴》就是采用5G+AR技术，将虚拟场景与现实舞台相结合，让博物馆里“复活”的唐宫小姐姐走出古老画卷，穿梭于古今文明之间，创造出一种让人身临其境的感觉。在这个过程中，又融合VR技术，将莲鹤方壶、贾湖骨笛、妇好鸮尊等国宝文物作为《唐宫夜宴》的“活背景”。让大唐风华融入少女们的舞姿与一颦一笑之中，为观众呈现出一个中国版的“博物馆奇妙夜”。在之后播出的《元宵奇幻夜》中，主创团队延续虚实结合的舞台表现手法，将实景录制与清明上河图等景观穿插呈现，而在《中秋奇妙游》中，武术舞蹈《少林·功夫》以中岳嵩山少林寺壁画为原型，采用XR（扩展现实）技术，复活壁画，让舞者置于壁画世界中，增强节目的未来感与现代感，为观众们上演了一场又一场的视觉盛宴。

虚拟空间的具象化生产一方面为受众营造身临其境的视觉享受，另一方面也表现出技术赋能下赋予受众的想象能力[3]。在《端午奇妙游》中，开场表演《洛神水赋》，可谓一舞惊人。它源于三国时期，才高八斗的曹植笔下的一篇《洛神赋》，其中“翩若惊鸿，宛若游龙”被誉为是史上描写女性轻盈之美的最高评价。千百年来，人们无数次幻想着洛神的绰约之态，即便是堪称画绝的顾恺之，也只能是在画纸上通过画出两只飞雁和一条龙来模拟洛神灵动的状态。而现在，我们有了更丰富的形式去解释和呈现千年前诗赋中的画面———通过水中浮力去表现洛神体态的轻盈，通过技术去表现周遭环境的光影变幻。水波相连之间，我们与曹植远隔千年，却好似与他共享着同一种心潮澎湃。一千多年前，曹植用文字描绘心中的惊鸿一瞥，顾恺之用画笔勾勒脑海中的衣袂翩翩，一千多年后的今天，我们用现代化的科技手段让幻想变为现实，让文字拥有生命。

无论是《唐宫夜宴》里作为文物符号的莲鹤方壶、贾湖骨笛，还是《洛神水赋》中作为像似符号的洛神，都是中原文化符号的代表。置于符号系统中，技术给予了他们鲜活的血肉，使他们拥有了属于自己的使命和独特意义。

二、艺术呈现催生文情共鸣

画面是银屏语言的基本要素，影视作品给予观众最直观的感受就是在视觉方面的叙事艺术。如果说艺术的思维方式是审美的，那么电视艺术的本体思维就是“视觉思维”，或者更具体地说，电视艺术就是以审美为核心的视觉思维艺术[4]。河南卫视此次系列节目的成功，小到节目编排的声色光影，服饰道具；大到晚会的立意主旨，情感倾向，无一不体现着它的高级审美与传统文化的强大力量。

马克思认为，人是社会关系的总和，审美关系也是人与对象之间重要的关系之一。作为主体的人和作为客体的对象之间能够因为某种连接建立起审美关系，而这种连接首先就是对象的形式层对主体而言产生的感官上的愉快，即悦耳悦目。对于影视作品而言，镜头在每一个画面的停留时长有限，尤其是电视文艺节目，在被切割的几分钟时间里，如何在一帧镜头内对多个人物、环境、光影进行编排处理，关系到观众观看节目的观感与舒适度。相较于其他卫视的晚会节目，河南卫视尤其注重用色彩语言进行画面构图，通过富有特色的画面色调和极具反差的浓烈色彩，增强视觉的冲击力及感染力，同时也形成节目的个体风格。在节目呈现上，舞蹈节目《唐宫夜宴》的创作以现存唐俑为参考资料，为尽力贴合历史，演员服饰设计复刻唐三彩陶俑的配色，以高饱和度的红绿配色为主色调，在舞台灯光衬托下显得瑰丽璀璨，氤氲着浓郁的国风特色。《清明奇妙游》中的节目《纸扇书生》兼容并包儒释道三家文化，服饰以纯色做底，少年气质淡雅如菊，舞蹈与配乐浑然天成，激情澎湃处尽显少年人的意气风发与热血赤诚。《端午奇妙游》中的代表作《洛神水赋》，舞者身着绯色舞衣，手握红色披帛，化身水下“洛神”，舞姿连贯优美，可谓翩若惊鸿，婉若游龙。每一个节目都通过光、影、色彩显现出它独特的意境，带来视听享受的同时，也不断刷新着大众的审美上线。

著名的摄影师托拉罗普认为，不同的色彩意味不同，能够用来表达的情绪感受不同，而且文化背景不同，对色彩的理解也不同。河南卫视善用东方色彩，魏晋时期的赤裙青衣，北宋时期的白衣公卿，大唐盛世的华冠丽服，都以不同的视觉语言元素，传达出各自的创作精神以及时代韵味。作为传播者，河南卫视在挖掘传统文化内涵，进行深层次的时代解读方面可谓竭尽全力。置于观众的角色中，通过传播者的移情能力感知观众的情感、知觉和思想，于血脉中传递着中国精神。

李泽厚先生在《美学四讲》中将审美形态的第二层次认定为“悦心悦意”，即从视觉感官出发，领悟透感性形象的深刻意趣。对于河南卫视而言，除了在视听方面颇费心思外，在节目的立意上也是别具一格。其中，最让观众赞不绝口的当属七夕节播出的晚会《七夕奇妙游》。

晚会以一段浪漫又神秘的太空探索作为开端，是航天员与九天仙女的邂逅，是现代科技与古代飞天梦的碰撞。在《给女孩》节目里，女孩子们在溪边沐浴洗发，处闺阁描眉贴花，近庭院投针验巧，自信美丽。画面一转，《破阵乐》中兵戈甲胄、大漠铁骑，河南卫视融入花木兰、戚家军等民族英雄的故事，告诉观众女孩既可以柔情似水，描龙刺凤，也可以身披战甲，金戈铁马。在河南卫视的镜头下，七夕节有爱情，也不只有爱情。他用理性清醒的价值观劝谏女孩们自立自强，可以望星空，可以处深闺，也可以战沙场。

视听是基础，立意乃本源。从审美形态上看，文学的审美属于“古典主义式”的审美，它们作为人类符号实践活动留下的典范，在当今世界还释放出悠长的余兴，成为一种可以被不断激活的经典审美资源[5]，而河南卫视便手握资源，在对传统文化节目的塑造上，以年轻化的审美方式进行现代性的文化展演，贴合大众的文化实践和情感偏好，从而接连制作出爆款节目。

三、社交媒体放大文化传播

网络平台是建立在通信技术（硬件）和连接规则（软件）基础上的网络通用服务，是一个由虚拟商店集合而成的连接性平台，是用户可以把自己的内容、产品或服务放置其上，实现资源共享的地方[6]。平台，对所有传输上线的作品都提供了平等的“发声”机会，媒体行为放大了节目声音，立足于“文化中国”的全新站位，向世界展示中国风采。

2021年春晚期间，河南卫视作为地方台的二线卫视宣传经费十分有限，与其他热门电视台的营销投入相比，这样的支出着实是寸步难行。唯一的创新之处是河南卫视选择在短视频平台进行同步直播。直播当晚，河南春晚累计的在线观看人数超过800万，大大超出以往电视节目的收视纪录。其中舞蹈节目《唐宫夜宴》单个视频在微博累计上千万次观看。平台助推，以及口碑的持续发酵，将一贯缄舌闭口的河南卫视从“幕后”推到了“台前”。

现如今走红于各大移动端的社交媒体，如抖音、微博、快手等内容输出平台，最大的特点就是“内容的碎片化”与“强传播性”。将节目中的精华部分剪辑成片段后上传，可以促使节目影响快速发酵。在宣传前期，河南卫视官方通道并未上传正版剪辑视频。一切的短视频成果皆有网民自己创作。在全民参与的文化节目中，受众化身为“文本的另一个主人”,以詹金斯所称的“文本盗猎者”的身份，对文化进行二次加工，催生出新的文化内容和文化形态[7]。“在网络上，每个人都是一个没有执照的电视台”，社交媒体发布内容的门槛低，转发便利，因而当优质作品出现时，能够在网络上形成“病毒式传播”。尤其在现今媒体时代，短视频占据互联网半壁江山，也正是如此，在河南卫视在前期宣传不到位的情况下，有关于它的讨论和热度一直持续走高。

在互动性传播的趋势下，河南卫视此次系列节目的成功自然也少不了官方平台的内容发布和互动交流。随着版权的开放，河南卫视开始主动挺进主流社交平台。借助互联网的交互功能，在微博上发起“一起给唐小妹起名”“全民编剧”等网络话题，与网友共同商讨节目的策划，拍摄的进程以及改良的余地。改变曾经传统文化节目单向度的宣传方式，促使河南卫视在全媒体热度上不断升温。

当然，酒香也怕巷子深，悠久的华夏历史孕育出灿若星河的黄河文化，不能仅在家门口留香。在今年的虎年春晚中，河南卫视首次将晚会字幕以中英文形式对照展列，这在各大晚会节目中都可谓是独树一帜，河南卫视还与美国纽约时代广场的新年庆典倒计时活动进行联动，向世界展示河南元素。显然，河南卫视的“野心”已不再局限于省市内，而是处在更高的站位上，真正做到了“让世界听到中国的声音”。2021年，河南卫视系列晚会节目，在经历人民日报与外交部发言人华春莹接连为其点赞推广后，今年的河南春晚明显担负起了向世界弘扬优秀传统文化的重任。2022年1月，河南卫视将频道口号变更为“河南卫视，文化中国”，进一步明确了河南卫视坚持文化兴台，重扬“国风国潮的信念”。

河南，“九州腹地，十省通衢”，作为中华文明和华夏民族重要的发祥地，有人说这里“伸手一摸就是春秋文化，两脚一踩便是秦砖汉瓦。”官方媒体参与文化传播，能够以更加广阔的视野、格局，更加符合中国特色的话语风格和方式向国内外讲述好中国故事。

在多元媒介共生的时代背景下，主流媒体与社交媒体的舆论生态交织，新旧媒体的传播内容跨平台流动。互动性强、流动性大的社交媒体平台往往更容易被受众青睐，形成一定的圈层效应并触动官方舆论场，实现传播效应的递增[8]。传统文化“出圏”需要更好地“借船出海”，通过多平台协同联动，让传统文化参与多维媒介平台传播。

四、结语

近年来，打着“宣扬传统，延续经典”的旗帜进行电视创作的节目并不少见，但一旦搬上屏幕，节目的创作形式往往向严肃的文化精神妥协，刻板印象下传播者默认节目受众是年龄层较大的群体，从而固化形成圈层流动。而河南卫视系列节目通过技术为舞台提供真实感和想象力，运用年轻化的审美改变舞台的叙事和逻辑，打造优质内容为舞台赋予鲜艳的底色，利用多样化的平台构筑文化节目对外传播的桥梁。从精英群体，到社群成员，最后到普罗大众的转变，凡此种种，都表明河南卫视并不满足于单一的受众圈层和浮于表面的节目呈现，也正因如此，才造就出此次的出圈盛况。

习近平在第十次文代会中强调“文运同国运相牵，文脉同国脉相连。”国潮汹涌，但并不希望它真如潮水一般，潮起时涌潮落而息，更希望它像生命的尺轮，生生不息，历久弥新。