《卫风·淇奥》曾云:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”南宋朱熹理解为“君子如竹”,虽然研究表明“绿”“竹”指荩草和萹蓄更为合理,但这也表明了古人对于竹的赞美和推崇。
自古以来,竹和风在书画作品上有很多联系,就比如有位友人要求画家画风,于是这个画家画了片弯折的竹子,虽然只是一片竹林,却给人以凉风习习之意。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”竹虽历经风的考验和折磨,但仍然坚挺,并且在与自然的斗争里越战越勇。
生活中竹子并不少见,家中老宅的庭院里就有几株翠竹。它们挺立在小土堆上,竹叶虽高,然总是低下来对着行人,一节一节的身子不过分弯曲,也没有盛气凌人、嚣张跋扈。极少开花的竹子在一片鲜艳的色彩中尤为突出,显得更加引人注目。爷爷奶奶似乎也对这片竹君子格外喜爱,在它身旁的花草年年都是新面孔,只有它“常青”。
有一次家人驾车郊游,轿车驶过小山坡,我看见石缝中赫然钻出几株嫩竹,正努力地向上拔。竹子没有优雅婆娑的姿态,也没有结出甜美的果实,如果评判植物不凡的标准是看它是否有“婆娑的身姿”或“甜美的果实”,那么它算不得植物中的仙子,但是它拥有谦逊、坚强不屈、挺拔的品质,又能在艰苦的环境中生存,它就是植物中的真君子。
竹子淡泊清高,和另一种植物“薇”很相似,但于我而言,竹更值得称道。毕竟“薇”远离尘世,而“竹”虽然身处人间,但它没被世俗所污染,仍保持着君子气节。这就跟周敦颐认为“莲”比“菊”更胜一筹是一个道理。
如此说来,竹确实无愧于“君子”这个名号。