寻觅精神故里

文/邓利娟（湖南省桃源县第一中学语文教师）

精神故里是一个漫长而又古老的命题。人类自诞生那一天起，就在不停地寻找、塑造精神故里。

作家梁晓声说：“人应该有两个故乡，一个是现实地理的故乡，另一个则是精神上的故乡。”相较地理上的故乡，精神故里的范围更广博浩瀚，存在形式更加多样。

精神故里往往有两重存在形式。一重被称为信仰，我们可以将之理解为一个人心灵的宿处，一个人一生追求的方向。另一重，则是养育我们的文化和土地。两重精神故里相辅相成。

回乡，追寻生命的原点

我们从生长的土地里获得力量，我们也在用一生追寻生命最初的起点。

我们行走世间，不断浸润着故乡的文化，汲取着故乡的营养。我们不断被文化的根脉牵扯着，或许是某件事，或许是某个人，或许是一些过往，又或许只是门前的一棵树。

在出走的过程中，我们关于故乡的定义不断扩大。生命越长，距离生命的原点越远。我们像被动离群的候鸟，总在寻找鸟群。于是，人走回故土，寻觅精神故里成了常态。

这让我想起了沈从文。他终身以“乡下人”自居。虽然生命中的几十年都在城市度过，但是他从未适应城市。当他走回乡下，从前的乡邻觉得“那个城里人回来了”。他心心念念了一生、晚年再次回到的故乡，已经大不相同。故乡也在一直变化。

但是故乡寄托的精神并没有消失，它化作沈从文笔下的文字，化为田园牧歌一般的边城世界。《边城》的诞生，也成了无数人心中永远的梦。此时，在沈从文的努力下，精神故里已经以实质的姿态，变成了永恒的存在样式。《边城》丰盈了他人的精神，也丰盈了沈从文的精神故里。

寻觅，于大千世界丰盈精神

俗话说，一方水土养一方人。养的是什么呢？养人的相貌，养人的性情。水土又是什么呢？是我们生活的大千世界——精神故里的载体。我们要大步朝它走去，寻寻觅觅，不歇不停。

梁晓声的母亲以非凡的勇气和韧劲为梁晓声守护过精神的故乡——书籍。“阅读”这个信仰确实拥有着广大的信徒，“精神故里”这个短语也常被读书人谈起。阅读是我们获得生命厚重感的通道，是无限的精神良药，是一场不出门的旅行和生命的另类加时，是滋养我们精神故里的不尽源泉。

而地理上的故乡，追根究底，是一片自然生成的土地。只有承载了人们的情思时，它才成为精神故里。它是我们途经的大街小巷，是我们驻足过的雨天书屋，是我们踩过的水花绽开的青石板，是博物馆、图书馆、美术馆等文化聚集地，还是我们目之所及的自然。

我们向往如陶渊明一般于南山采菊，也羡慕王维沉醉于松间清泉。从古至今，对自然的向往是中华大地上的人们流淌在血液里的文化乡音。无数人从自然获得力量，也有无数人走入自然，获得精神故里的丰盈。

归根到底，寻觅精神故里，是寻觅那一方可供寄托的园地。而这园地，无论是什么，我们都需要努力探索前行。