1913—1918一代优秀青年在长沙

◎策划：本刊编辑部

1913年至1918年，毛泽东、蔡和森、何叔衡、向警予、杨开慧、陶斯咏等一代优秀青年在长沙相遇。其间，他们也遇到了自己人生中最重要的老师：徐特立、杨昌济、孔昭绶等。这群师生无疑是那个时代品德最高尚的、思想最先进的、观念最现代的。他们追求真理，追求信念，将个人成长与国家、民族的未来交织在一起。

《恰同学少年》记录了这五年半时间里，师生们相遇与同行的历程；记录了他们在湖南第一师范（下称“一师”）的校园，及岳麓山、岳麓书院、橘子洲头,指点江山，激扬文字的场景……

本期，我们将跟随《恰同学少年》，结识一代青年学子。

【相遇·同道篇】

嘤其鸣矣，求其友声

因为不约而同的决定，他们相遇了。

1913 年春，毛泽东、萧三、萧子升三位青年本来是打算要上北京考北大的，但因为家中经济状况不允许，退而求考一师。蔡和森本是铁路学堂的高才生，因考铁路学堂时作文考了105分，在长沙学子间出了名，却因家贫付不起学费，不得已转读一师。何叔衡本已是长沙教育界的老前辈，37岁的他在宁乡办过学、教过书，只为能跟上时代要求，做个合格的老师，他决定来一师从头学起。

还有罗学瓒、易礼容、周世钊、张昆弟……在那个春天，他们不约而同地来到了一师。在一师，他们求知、立志、爱国。以哲学读书会为纽带，被称为周南女校“周南三杰”的向警予、陶斯咏、蔡畅，以及周南女校初中部的杨开慧等也纷纷加入他们的行列。

毛泽东执笔的征友启事，很好地概括了他们相遇的意义。他写道：“但有能艰苦劳顿，不惜己身而为国家者，修远求索，上下而欲觅同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼。”

同道者相遇，最终才能同行。

【相遇·师生篇】

欲栽大木柱长天

20 世纪初的一师，聚集了一大批优秀教师：孔昭绶、杨昌济、袁吉六、黎锦熙、方维夏、徐特立等等。他们都想要在一师众多学子中，得一二良材，栽得参天之大木，为百年积弱之中华撑起一片自强自立的天空。

良才吸引良师。杨昌济本要拒绝一师发出的聘书，受到毛泽东、蔡和森入学考试作文的震撼后，他改变了决定。

良才改变良师。在一师一众学生中，毛泽东无疑是特立独行的。他在美术课上画个圈圈，为其命名“鸡蛋”；期末预备测验成绩下来，他的国文第一，数学倒数第一；音乐课上，他一首歌曲学五遍、十遍还跑调……偏科严重的他促使一师的老师们思考：什么才是真正的因材施教？怎样的教育，才是科学的、先进的，更利于培养真人才的？这样的思考与讨论改变了老师们的教育观念，也改变了一师过去单纯以考试评定学生优劣的做法，确立了由日常课堂问答、各科课内外笔记心得、考试成绩等组成的综合评定方案。

教学相长，得益于学生、老师之间的相互激发。

【相遇·言论篇】

修学与储能

毛泽东谈征友初衷：

青年要实现自己的理想和抱负，就要寻找更多志同道合的同志。古有高山流水，管鲍之谊，我们今天更应该与一切有志于救国的青年团结起来……纵一人之力有限，合我进步青年之力，则必滔滔而成洪流，冲决一切，势不可挡，为我中华迎来一崭新世界！

蔡和森谈理想信念：

人，之所以为人，正是因为人有理想、有信念，懂得崇高与纯洁的意义，假如眼中只有利益与私欲，那人与只会满足于物欲的动物又有何分别？

杨昌济谈求学目的：

一个年轻人走进学校的目的是什么？是学习知识，更是储备能力。……一个人如果光是能力素质强，而学问修养不够，则必无法约束自己，本身的能力反而成了一种野性破坏之力；反过来，光是注重书本学问，却缺乏实际能力的培养，那知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问，其人必死板呆滞，毫无价值。修学与储能，必须平衡发展。

袁吉六谈作文之道：

古文之兴，盛于唐宋，唐宋八大家，又以昌黎先生开千古文风之滥觞，……这套《韩昌黎全集》是先父留给我的，里面有我几十年读此书留下的笔记心得，今天我借给你（编者注：毛泽东），希望你认真读，用心读，读懂什么是真正的千古文章！

【同行·读书会篇】

以改造社会为最终目的

在毛泽东、蔡和森等人的倡导下，由杨昌济担任导师的哲学读书会成立。每逢周末，大家一起，漫步长沙市郊各处，或谈治学、做人之道，或纵论天下大事，探求救国救民的真理。常常一谈就是几个小时。

这个以强烈的求知欲望为纽带组织起来的学生兴趣小团体，后来一步步发展壮大。他们的最终目的不只是读书学习，更是改造社会。1918 年，在哲学读书会的基础上，他们成立了一个正式的，有组织、有纪律的青年团体——新民学会，专做能改造国家、推动社会发展的实事。他们约定“三不谈”：不谈鸡毛蒜皮、杂七杂八的琐事，不谈个人的私事，不谈男女之情。他们关心“大事”，即“人的人性，人类社会，中国，世界，宇宙！”

毛泽东谈青年团体：我们这个团队，就应该是个最先进、最团结、最强有力量的团体，所以范围不宜搞得太宽。我们要寻求的，必须是那些胸怀大志，能砥砺自身，严于律己，愿意为理想而奉献生命的真同志。时光这么宝贵，中国的事还有这么多等着我们去做。我们这些要担负大责任的青年，就应该想大事，做大事，没有时间去考虑那些个人的小事情。

【同行·游学篇】

读无字之大书

1917 年暑假，毛泽东与同学相约游历湖南，以“游学”的方式进行社会实践。他们身无分文，先后游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江等地的一些乡镇，通过给学校、店铺、庙宇和居民写对联、做诗文或提供其他服务来解决食宿和路费。行程九百多里，历时一个多月。

其间，他们广泛接触了农民、船工、财主、老翰林等社会各界人士，亲历了底层人民的生活百态，了解了各地风土人情和社会现实，尤其对农民的生活有了更深入的了解。通过这次“游学”，他们对如何与各阶层民众打交道也有了初步经验。这段游学经历为毛泽东日后养成注重调查研究之风，关注农民农村问题打下了良好的基础。

毛泽东谈游学：当年太史公不周游名山大川，遍访野叟隐老，哪来的皇皇《史记》？所以，还是顾炎武讲得对，欲从天下万物而学之，正当汗漫九垓，游历四宇，读无字之大书，方得真谛！

【同行·办学篇】

真正成就一点事情

1917年10月一师学友会（当时的一师学生自治组织）改选，毛泽东担任了学友会总务兼教育研究部部长，周世钊为文学部部长。在毛泽东的领导下，学友会开展了讲演会、论辩会、运动会等许多课余活动。

这年下半年，学友会成功举办工人夜学。毛泽东用大白话写就《工人夜学招生广告》，通过改编花鼓剧目《刘海砍樵》吸引工人现场报名。毛泽东给工人讲授的国文课上，没有《三字经》，而是从“我是一个工人”“我为我们的中国做工”这样的句子开始……

办工人夜学是毛泽东最早参加的社会实践活动之一。他和他的同学们合力招工人上百名，在夜学课堂教他们识字明理，让穷苦工人们在这里获得知识，迈开成长的第一步。许多工人从这里走出，成了革命的骨干力量。

毛泽东谈工人夜学：中国真正多的，是农民工人老百姓，他们愚昧，他们老实，他们动不起来，你书读得再多，你是一帮学生，翻不了天。所以，要解决中国的问题，唤醒民众，肯定是件非搞不可的事情。我们这些青年组成的团体，也只有眼睛向下，盯着最广大、最底层的国民，才能真正成就一点事情。

【留言板】

共读《恰同学少年》

◎指导老师：谢平 彭晓 廖婷婷 王华 刘奕伶（湖南第一师范学院第一附属小学教师）

@李鑫澹：“衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。人可铸，金可熔，丽泽绍高风。多材自昔夸熊封……”每周一早上，我和同学们都会放声唱起这首气势磅礴、响彻一师百年的校歌。

@欧阳云翔：毛主席曾任一师一附小主事（校长），我身为一附小的学生，应当有“长风破浪会有时”的自信，凭借“千磨万击还坚劲”的韧劲，以我之所学化我之所用，焚膏继晷，夙夜匪懈，成国之栋梁！

@朱烜辰：学识渊博、爱生如子的老师照亮了毛泽东、蔡和森等人的人生征程。我也很感恩我的老师对我的关爱和教导。以伟人为榜样，我们要努力学习，全面发展，发奋图强，报效祖国！

@贺彦博：毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏……他们既有“问苍茫大地，谁主沉浮”的冲天豪情，又有“指点江山，激扬文字”的满腔傲气，还有“天生我材必有用”的绝对信心。我要向他们学习，砥砺前行，成为新时代好少年！

@柳宇辰：学海无涯，我们要在有字之书里学习知识，于无字之书中细品人生、社会。我要做一名红领巾志愿讲解员，把毛主席的故事讲给更多人听。我要走进乡村、走进工厂，看看农民伯伯、工人叔叔的生活，把所思所感所悟，化作砥砺前行的力量。