感悟

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·感悟·

贪官不相信说教

钱是好东西，能给人带来很多享受。只要风险足够小，贪污就符合贪官及其父母的利益。因此，“贪官谈‘孝”一点儿也不可笑。现实中，或许确实有父母嘱咐为官的子女清正廉洁，但那是怕子女受到法律制裁。作者是想告诉官员，即使为了父母也要拒腐防变，保持廉洁，这未免将官员看得太幼稚了！贪官怕法律、纪委，而不相信说教。反腐没有捷径，通过法制建设，大幅度地提高对腐败风险的认识，才是正途。

（读2022年11月《贪官谈“孝”》）

王海银（山西）

凡事不可过

凡事不可过，过了不但无益，反而有害。中国儒家文化讲究中庸，不偏不倚，中正行事。讲究礼仪，太过就成了虚情假意，过于客套就是伪善；讲究法治，太过就成了严刑酷法，过分苛责就是残暴。“救急不救贫，帮困不帮懒”，“斗米养恩，担米养仇”，说的也是这个意思。所以，凡事都需要把握一个“度”。

（读2022年11月《善良之地狱》）

潇 竹（黑龙江）

淡化“官”念

班主任为激发学生上进心，千方百计让他们发挥所长，可谓用心良苦。

其实，当官不过是诸多社会分工之一，比仕途有吸引力的行当相当多，如能工巧匠、实业家、探险者、科学家等，且“三百六十行，行行出状元”。因此，鼓励学生进步，大可不必安排职位、授以官衔。将他们在班级的岗位称为小义工、责任人、志愿者、勤务员并非不可。

教书育人最根本的目的是引导学生向上向善，因此不妨鼓励学生踏踏实实做人、认认真真做事，从有责任擔当，爱国爱校抓起。

（读2022年10月一针见血）

冯 侠（辽宁）

如何选择

《开门与关门》和《要头还是要脸》所探讨的主题都是源于生活又高于生活的，之所以把这两篇文章放在一起比较，是因为它们都是在讨论“如何选择”。不同的是前者面对的是穷凶极恶的日本兵，无论开门还是关门，都得被“捅上一刀”。而后者在生死攸关时，选择不要脸则可以活下去。当然，前者是没有选择的选择，后者是二者不可得兼的选择，不可同日而语。那么，二者的环境互换一下会怎么样呢？可能就出现第三种选择：社会存在决定社会意识，当无论开门还是关门都会被“捅上一刀”时，不如拼了、选择“大刀向日本兵的头上砍去”；当头与脸都遭遇不测时，则很可能为了保住头而不要脸。

（读2022年10月《开门与关门》《要头还是要脸》）

曹 勇（安徽）