实事求是思想路线的哲学视野、百年历程与经验启示*

陶廷昌

（复旦大学 马克思主义学院，上海 杨浦 200433）

中国共产党的百年历程表明，能否坚持实事求是思想路线，决定着党所领导事业的成败与得失。也就是说，何时偏离或抛弃实事求是思想路线，党的事业推进就会陷入困局、招致挫折；何时坚持和贯彻实事求是思想路线，党的事业推进就会顺利发展、取得成功。因此，立足百年历程，审视和反思实事求是思想路线的哲学底蕴及其实践演绎，对于认清现状、研判形势、把握国情从而推进全面建设社会主义现代化国家新的历史进程无疑具有重大而积极的现实意蕴。

一、实事求是思想路线的马克思主义哲学视野

党的十二大对实事求是思想路线的丰富内涵作出明确的规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”①中共中央文献研究室.十二大以来重要文献选编（上）［M］.北京：人民出版社，1986：67.这一丰富内涵充盈并彰显着深刻的马克思主义哲学视野。

（一）“一切从实际出发”：历史唯物主义的哲学视野

“一切从实际出发”中的“实际”指的是没有主观摄入的客观事实，因此“一切从实际出发”就是坚持把客观存在的事实规定为发现问题、分析问题和解决问题的前提与原则。这是马克思主义关于“物质第一性”原理的具体表达。马克思主义“物质第一性”原理一方面强调意识统一于物质，认为意识是物质演变与发展的派生物，是物质世界中的一种特殊存在物；意识是人脑这一物质器官的机能，是外在客观实事的主观映像；尊重物质世界的客观规律是意识能动性发挥的前提。另一方面，马克思主义“物质第一性”原理强调人类社会也统一于物质，认为人类社会是物质世界的组成部分，源于自然界的人并未脱离物质世界，而是物质世界发展到特定阶段的产物；人类获取生活资料的实践活动属于物质性的活动，人类获取生活资料的实践活动虽然离不开意识的管控，但这种客观的实践活动仍然是物质性的；人类社会赖以持存的地基是物质资料的生产方式，生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在人类改造自然的活动中形成的非意志性的物质关系，而生产力与生产关系的总和便构成生产方式。因此，在历史唯物主义的哲学视野下，“一切从实际出发”是马克思主义物质统一性原理在现实生活中和工作中的鲜活表征。“一切从实际出发”就是坚持“不是意识决定生活，而是生活决定意识”①中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯文集（第1 卷）［M］.北京：人民出版社，2009：525.的观点，坚持“我们的出发点是从事实际活动的人”②中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯文集（第1 卷）［M］.北京：人民出版社，2009：525.的观点，从社会物质资料生产的现实活动认识客观事物，打破以往唯心史观的神秘性与欺骗性，进而达到对“实际”的真正理解和深度把握。

（二）“理论联系实际”：辩证唯物主义的哲学视野

“理论联系实际”体现的是辩证唯物主义的哲学视野。辩证唯物主义主要涵盖本体论、方法论以及认识论等论域。在本体论方面，辩证唯物主义在处理物质与意识的关系问题时强调，物质决定意识，意识在起源、本质和作用上都决定于物质，即人们的思想过程“归根到底是由人们的物质生活条件决定的”③中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯文集（第4 卷）［M］.北京：人民出版社，2009：309.；同时，具有创新性、目标性和计划性的意识又对物质产生反作用，即是说，物质存在方式（经济基础）虽然具有原初意义上的先在性，但思想领域（上层建筑）“也反过来对物质存在方式起作用，然而是第二性的作用”④中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯文集（第10 卷）［M］.北京：人民出版社，2009：586.。这表明，物质与意识的关系在本体论上强调意识对于物质的派生性与依赖性，二者是决定作用与反作用的辩证关系。在方法论方面，辩证唯物主义蕴含着的矛盾论，是诸方法论的根本与奠基。矛盾表征的是事物内部和事物之间的对立统一状态，因此对立（斗争性）和统一（同一性）是矛盾的两种基本属性。矛盾的斗争性是矛盾双方相互排斥与彼此分离的特性，矛盾的同一性是矛盾双方相互依存与彼此交融的特性。也就是说，共同处于一个统一体中的矛盾，其双方既相互依存而成为彼此存在的前提，又相互贯通而在一定条件下实现向对立面的转化。这就深刻表明，在作为方法论的矛盾论语境下，矛盾着的事物双方互相对立、互相依存于统一体中，任何一方都不能离开对立面而独立存在。在认识论方面，辩证唯物主义强调实践与认识的关系是循环往复以至无穷的辩证演变过程，即从感性认识跃升到理性认识，再从理性认识下沉至实践活动从而表征为不断实现“实践、认识、再实践、再认识”的螺旋式上升的认识模式。实践与认识的运动之所以出现这种往复循环的辩证形态，是因为人们对于在特定阶段内的事物的认识活动虽然业已结束，但由于实践的不断推移、不断发展，人们对于现实事物的认识也就继续趋向深化，从而内在推进对下一阶段实践与认识运动的考察与审视，于是“实践、认识、再实践、再认识”的螺旋式上升的认识模式便成为必然。

（三）“实事求是”：唯物辩证法的哲学视野

关于“实事求是”的内涵，毛泽东曾作出科学的阐释，指出“客观存在着的一切事物”就是“实事”，而“‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”①毛泽东.毛泽东选集（第3 卷）［M］.北京：人民出版社，1991：801.。因此，实事求是即是分析和研究从而把握客观事物的内在联系，这显然充盈着深厚的唯物辩证法的哲学底蕴。“实事”与“一切从实际出发”中的“实际”一样，其哲学根据都是马克思主义关于“物质第一性”的基本原理。“是”所表征“实事”即客观事物的内在联系体现着唯物辩证法的两大总特征：联系与发展。首先，事物是普遍联系的，体现为一切事物内部的不同部分之间都是紧密勾连的，即一切事物都兼备自身的结构性；任何事物都不能出离自己的对立面而单独持存，而是时刻都与其他事物“网状式”地联系在一起；无论是无机界、有机界，还是自然界、人类社会，它们都存在于相互联系的统一整体之中，其内部的元素都处在普遍联系、交互作用之中。这就深刻表明，自然界中的一切事物都是“网状式”地共存着，表征着事物联系的普遍性，正如恩格斯指出，我们所考察的自然界、人类历史和精神活动“是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”②中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集（第3 卷）［M］.北京：人民出版社，1995：359.。其次，事物是变化发展的。事物的普遍联系意味着它们之间的互相作用，而互相作用势必会引发其自身的运动、变化和发展。恩格斯指出，“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”③中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯文集（第4 卷）［M］.北京：人民出版社，2009：298.事物的发展是一个过程，事物只有在过程中才能实现自身的发展。发展是一种积极的运动过程，此过程的实质是新事物的产生与旧事物的瓦解。较之于旧事物，新事物具有新的结构形态与功能特性，是对旧事物的扬弃，因而能够在变化了的环境和条件中持存。在人类社会中，新事物是先进的、富有创造力的人们进行创造性活动的产物，因而其耦合历史主体即人民群众的利益与要求，获得最广大人民群众的支持和拥护。

（四）“在实践中检验真理和发展真理”：科学实践观的哲学视野

“在实践中检验真理和发展真理”深刻体现了实践在思维领域中的根基地位和关键作用，是马克思主义实践观的必然要求。在马克思看来，人的思维的真理性判定，“不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”，即是说，“自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性”应该在实践中予以确证，任何实践缺场的辩说都将“是一个纯粹经院哲学的问题”④中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集（第1 卷）［M］.北京：人民出版社，2012：134.。这就深刻切中并揭示了之前旧哲学“用思维检验思维”的理论弊端，强调了检验真理的标准除了实践之外再也没有其他的标准。按照马克思的科学实践观，实践的特点和真理的本性决定了实践检验真理的必然性。实践的特点体现为人们改造世界的物质性活动的现实性，因而实践兼备的这种特点能够使一定的思想认识和理论观点转变为现实的物质活动，也就是把主观的思维变为客观的物质。正是基于这样的考量，如果实践之前的认识与实践之后的结果相符合，那么之前的认识就得到了证实从而成为真理性的认识。反之，就是谬误性的认识。可以说，实践的这一特点促使其自身成为检验真理唯一标准的根本根据。真理的本性表征为真理是感性主体对客观规律的正确反映，是客观事物与主观反映的相符合，于是真理的检验就是主体认知与客观规律是否相耦合及其耦合程度。真理的检验当然不能以主观认识为标准，原因在于真理本身就是认识，运用主观认识检验真理就是用认识去检验认识本身，这显然是达不到检验目的的“经院式”检验，是产生主观真理标准论的主要根源；真理的检验当然也不能以客观对象为标准，原因在于客观事物作为认识的对象，其是外在的，也就是它不会也不可能对于认识是否同它自身相符合的问题作出回应。可见，主观认识本身和客观事物本身都不能单独成为检验真理的标准，只有那种可以把二者勾连起来并进行比对的东西，才能充当检验真理的标准，而具有这种特性的东西就是实践，因此按照马克思的科学实践观，只能“在实践中检验真理和发展真理”。

二、实事求是思想路线的百年历程

实事求是思想路线是中国共产党人对中国革命、建设和改革实践的经验总结与思想升华。中国共产党成立之后，中国共产党人便在大量的社会调查研究和中国具体实际的基础上形成了对于中国国情的基本认识与整体把握，与实事求是的反面即各种脱离中国实际的教条主义展开了艰苦卓绝的斗争，并由此逐渐推进了实事求是思想路线的形成、发展和完善。

（一）实事求是思想路线的早期形态及其运用

早在大革命时期，毛泽东就通过广泛而深入的社会调查，对中国社会各阶级作出了精辟入理的分析，提出了农民阶级在中国革命中的重大地位与功效。在《湖南农民运动考察报告》一文里，毛泽东把农民纳入“革命的先锋队”，强调农民运动是“必然的，必需的”，指出农村变动“乃是革命完成的重要因素”①毛泽东.毛泽东选集（第1 卷）［M］.北京：人民出版社，1991：16.。这些科学论断从根本上批判了右倾机会主义反对农民运动、疏远农民群体的实质与危害，实现了对中国在半殖民地半封建社会语境下社会各阶级与农民运动的正确认识，表征着实事求是思想路线的雏形孕育。

大革命失败之后，毛泽东认真总结经验、分析形势，并撰写出《反对本本主义》经典著作。“没有调查，没有发言权”是此著作中的重大论断，这显然把调查研究提升到了辩证唯物主义的哲学高度。在著作中，毛泽东强调，学习马克思主义的“本本”不能脱离实际情况，而是“必须同我国的实际情况相结合”，也就是说，在具体的革命实践中，“本本”是必需的，“但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”②毛泽东.毛泽东选集（第1 卷）［M］.北京：人民出版社，1991：111-112.。并进一步指出，克服“本本主义”的途径就是“到斗争中去！到群众中作实际调查去”①毛泽东.毛泽东选集（第1 卷）［M］.北京：人民出版社，1991：116.。由此可见，毛泽东在这里强调“本本”（理论）要同调查（实践）相结合，坚持一切从调查实际出发，实际上体现了实事求是思想路线的早期表述。

遵义会议之后，毛泽东不断总结战争经验，尤其是在批判第五次“反围剿”战争中错误思想的基础上，形成《论反对日本帝国主义的策略》和《中国革命战争的战略问题》论著，从哲学的高度深刻地批判了教条主义从而阐明了辩证唯物主义的思想方法。为了进一步从理论场域中解决党的思想路线问题，毛泽东撰写出《实践论》和《矛盾论》两部哲学论著，系统批判了主观主义的本质与错误根源，阐述了在实践基础上主观与客观、理论与实践的辩证统一，矛盾的两种属性即普遍性与特殊性的辩证统一。不久之后，在《改造我们的学习》《整顿党的作风》和《反对党八股》等一系列报告演说中，毛泽东对实事求是思想路线进行了全面化、系统化和科学化的阐述，使实事求是成为全党的思想路线。

在实事求是思想路线的指引下，中国共产党带领全国人民进行了千辛万苦的革命斗争，使新民主主义革命走向成功。新中国成立以后，全党继续坚持实事求是这条思想路线，在新的历史语境下将之与社会主义建设的实践进行有机结合，取得了社会主义“三大改造”的历史性胜利，开创性地在中国确立了社会主义制度。历史佐证，实事求是思想路线是中国共产党认识和改造世界的根本观点和方法，是中国共产党人全部科学理论与实践活动的哲学底色，并因之而成为党领导人民不断从胜利走向胜利的制胜法宝。

（二）邓小平对实事求是思想路线的理论解释与实践运用

在社会主义“三大改造”完成之后，由于社会主义建设属于史无前例的开创性事业，加之党内“左”倾主义、主观主义的盛行，从而使党在推进经济社会发展的过程中与实事求是的思想路线背道而驰，造成了我国经济社会秩序的严重混乱。对此，邓小平带领全党立足改革开放与现代化建设的新的历史阶段，在吸取社会主义建设探索初期的经验教训基础上，冲破“两个凡是”的思想藩篱，重新把实事求是思想路线在全党中确立起来。

首先，强调毛泽东思想的精髓是实事求是。直面“两个凡是”，邓小平要求准确完整地掌握毛泽东思想体系，强调要“世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”②邓小平.邓小平文选（第2 卷）［M］.北京：人民出版社，1994：39.。在谈到学风问题时，他指出，“群众路线和实事求是特别重要”③邓小平.邓小平文选（第2 卷）［M］.北京：人民出版社，1994：45.，强调良好风气的培植“最主要的是群众路线和实事求是这两条”④邓小平.邓小平文选（第2 卷）［M］.北京：人民出版社，1994：57.。之后，邓小平在展开论述实事求是中提到，“实事求是四个大字，这是毛泽东哲学思想的精髓”⑤邓小平.邓小平文选（第2 卷）［M］.北京：人民出版社，1994：67.；“实事求是，是毛泽东思想的出发点根本点”⑥邓小平.邓小平文选（第2 卷）［M］.北京：人民出版社，1994：114.；坚持毛泽东实事求是思想“就是把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合”⑦邓小平.邓小平文选（第2 卷）［M］.北京：人民出版社，1994：126.。这样，经过对实事求是精髓的把握，就在认识论上廓清了思想迷雾，即在根本上否定“无产阶级专政下继续革命”的同时，又消除了否定毛泽东和毛泽东思想的消极言论。

其次，全面阐述解放思想与实事求是的科学内涵。改革开放前夕，“两个凡是”仍然笼罩在全国上下，在此境遇下，邓小平提出解放思想的重大问题，强调要做到真正的实事求是，“首先是解放思想”①邓小平.邓小平文选（第2 卷）［M］.北京：人民出版社，1994：141.。他充分肯定了“实践是检验真理的唯一标准”的研讨结论，明确强调，如果一个党、一个国家、一个民族完全从“本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”，只有始终坚持实事求是思想路线，“我们的社会主义现代化建设才能顺利进行”②邓小平.邓小平文选（第2 卷）［M］.北京：人民出版社，1994：143.。在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇演讲报告中，邓小平强调，我们只有解放思想才能以马克思主义为指导，从而“解决过去遗留的问题，解决新出现的问题”③邓小平.邓小平文选（第3 卷）［M］.北京：人民出版社，1993：141.。此外，他还提到解放思想与实事求是具有内在的一致性，强调实事求是就是“使思想和实际相结合，使主观和客观相符合”④邓小平.邓小平文选（第2 卷）［M］.北京：人民出版社，1994：364.。

再次，论述贯彻实事求是思想路线的重大意义。在邓小平看来，我们贯彻实事求是思想路线的重大意义在于把马克思主义基本原理与中国的改革开放实际实现有机结合，创立了中国特色的中国化马克思主义。在党的十二大开幕词中，邓小平指出，我们总结长期历史经验得出的基本结论就是“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来，走自己的道路，建设有中国特色社会主义”⑤邓小平.邓小平文选（第3 卷）［M］.北京：人民出版社，1993：3.。“解放思想、实事求是”是中国特色社会主义理论创立的基本前提与首要条件，其贯穿于这一理论的形成与发展的始终。邓小平指出，之前我们靠实事求是取得革命的一切胜利，“现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是”⑥邓小平.邓小平文选（第2 卷）［M］.北京：人民出版社，1994：143.。可以说，邓小平就是以实事求是思想路线为科学方法论，在理论与实践结合上的地基上，解决了关涉社会主义的初级阶段论、本质论、改革动力论以及市场经济论等一系列理论难题，并形成科学体系，成为改革开放之后实现伟大创举的理论奠基与思想引擎。

（三）实事求是思想路线的与时俱进内涵

党的十三届四中全会之后，江泽民立足国内外形势变化与实践发展境况，树立“建设什么的党、怎样建设党”的强烈时代问题意识，不断创新理论，把与时俱进纳入实事求是思想路线之中，实现了对实事求是思想路线科学内涵的进一步充实与发展。

第一，与时俱进充盈了实事求是思想路线的理论内涵。江泽民基于毛泽东、邓小平关于实事求是的重要论述，根据当下时代条件与实践变化提出了“与时俱进”的科学论断。针对当时党的思想认识滞后于现实境遇的形势，江泽民明确强调“马克思主义具有与时俱进的理论品质”的重要命题，指出“与时俱进”的内在要求就是使党的全部理论和工作“体现时代性，把握规律性，富于创造性”⑦江泽民.全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面［N］.人民日报，2002-11-18（01）.，在解放思想、实事求是的语境下，社会实践是持续变化的。因此，为实现思想认识的不断前进，我们“应勇于和善于根据实践的要求进行创新”⑧江泽民.论“三个代表”［M］.北京：中央文献出版社，2001：166-167.。这样，与时俱进在实事求是思想路线中的入融，实现了解放思想、实事求是、与时俱进的有机统一。在这统一的整体中，其内在诸要素的联系体现为：解放思想是前提，实事求是是基础，而与时俱进则是前两者的必然要求。由此，三者的有机统一便在整体上充盈了实事求是思想路线的理论内涵。

第二，与时俱进凸显出实事求是思想路线的创新特质。作为马克思主义的理论品质，与时俱进内在要求对实践经验展开新的理论概括从而运用新的理论引导新的实践。因此，与时俱进需要树立创新意识和创新思维，促使思想理论不断适应与耦合变化的客观境况。江泽民指出，作为民族进步灵魂的“创新”既“是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉”①中国共产党第十六次全国代表大会文件汇编［M］.北京：人民出版社，2002：12.，强调坚持马克思主义实际上就是传承其蕴含的创新精神，立足客观情况的变化，在人民群众的实践中“不断丰富和发展理论，使理论更好地指导我们的工作”②江泽民.论“三个代表”［M］.北京：中央文献出版社，2001：47-48.。这就深刻表明，始终坚持与时俱进的创新发展体现了实事求是思想路线的创新意识与创新思维，唯有坚持与时俱进的创新发展才能更好地认识、贯彻与践行实事求是思想路线。

第三，与时俱进推动“三个代表”重要思想的形成。以江泽民同志为代表的中国共产党人根据时代条件和实践境况的新变化，树立“建设什么样的党、怎样建设党”的创新问题意识，在总结实践经验的地基上展开新的理论概括，形成了“三个代表”重要思想。江泽民明确强调，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，这是中国共产党“坚持先进性和增强创造力的决定性因素”③江泽民.江泽民文选：第3 卷［M］.北京：人民出版社，2006：537.。这就深刻表明，与时俱进作为实事求是思想路线的核心内容，关系到党能否保持自身的先进性、纯洁性以引领人民持续推进中国特色社会主义建设的历史进程。也就是说，中国共产党能不能始终贯彻与落实“三个代表”重要思想，其关键就取决于中国共产党能不能始终坚持在实事求是思想路线的指引下不断进行创新理论，使之符合历史发展潮流和人民利益诉求。

（四）实事求是思想路线的求真务实向度

进入新世纪，立足新的时代条件与实践境况，在继续把中国特色社会主义事业推向前进的历史过程中，胡锦涛提出“求真务实”的重大论断，深刻阐释了为什么要“大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风”的现实问题，在总体上充盈和拓展了实事求是思想路线的科学内涵与精神实质。

第一，求真务实对实事求是思想路线的理论内涵充盈。胡锦涛指出，具有辩证唯物主义和历史唯物主义科学精神的求真务实，“是我们党的思想路线的核心内容”④崔士鑫.大力弘扬求真务实精神大兴求真务实之风 继续深入开展党风廉政建设和反腐斗争［N］.人民日报，2004-01-13（01）.。实事求是思想路线的实践要求就是不断追求“四真四实”⑤“四真四实”是2004年1月12日胡锦涛在中央纪律检查委员会第三次全体会议上发表重要讲话时强调的关于“求真务实”的四重阐释：求我国社会主义初级阶段基本国情之真，务坚持长期艰苦奋斗之实；求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个执政兴国的第一要务之实；求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；求共产党执政规律之真，务全面加强和改进党的建设之实。，进而实现对客观规律的深层次把握，推动经济社会发展。在这里，求真务实的“真”指涉真理，即客观事物的发展规律，“求真”就是探索和研究事物的客观规律，从而按照规律办事；“实”强调的是实际、实干与实效，“务实”就是下沉实际、了解实际，驱除主观臆断与教条思想，在实际工作中真抓实干、不务虚功，开出实实在在的成效。因此，求真务实就是坚持从实际出发，探索和研究事物的客观规律，在把握规律的基础上在实践中真抓实干，取得成效。这就在总体上阐明了求真务实对实事求是思想路线理论内涵的充盈与创新。

第二，求真务实要求改革创新。进入新时期，胡锦涛立足我国面临的新的实践境遇，强调要勇于推进改革创新以破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，促使思想理论能够正确反映经济社会发展之“真”。胡锦涛指出，推进改革创新主要表征在三个维度：一要坚持理论的改革创新。实践永无止境的发展变化引发“认识真理永无止境，理论创新永无止境”，因此党必须以改革创新精神推进理论创新以“及时回答实践提出的新课题，为实践提供科学指导”①胡锦涛.在庆祝中国共产党成立90 周年大会上的讲话［N］.人民日报，2011-07-02（02）.；二要坚持制度的改革创新。推进制度创新，就是把制度建设贯穿并融通于“党的思想建设、组织建设、作风建设和反腐倡廉建设之中”②胡锦涛.在庆祝中国共产党成立90 周年大会上的讲话［N］.人民日报，2011-07-02（02）.，不断发挥中国特色社会主义制度的优越性；三要坚持科技的改革创新。科学技术是第一生产力，因此需要凭借科技的进步与创新加快社会生产力的巨幅提升，促使社会物质财富极大丰富。

第三，求真务实推动科学发展观的形成。立足新时期的实践变化，为更好地了解和把握中国的发展之“真”，胡锦涛提出科学发展观的理论体系，指明发展是其第一要义，以人为本、全面协调可持续以及统筹兼顾分别是其核心、基本要求和根本方法。在这里，强调发展作为第一要义体现了中国共产党对于社会发展规律的深度把握，凸显了“发展是党执政兴国的第一要务”的重大基础性地位。以人为本就是把实现、发展和维护人民的根本利益作为科学发展的核心原则，体现了中国共产党对马克思主义唯物史观之“真”的深刻把握。全面协调可持续强调经济、政治、文化、社会和生态等各个领域之间的互相勾连、协调发展，体现了中国共产党对马克思主义系统观之“真”的深刻把握。统筹兼顾就是统筹各个领域的状况，兼顾各个地区和各个阶层群体利益的要求，实现社会诸因素的有机统一和良性互动，展现出中国共产党对马克思主义辩证法之“真”的深刻把握。

（五）实事求是思想路线的新时代形态及其实践

党的十八大以来，习近平立足新的历史方位，在新实践新形势的语境下，特别强调要传承、赓续和发扬实干精神，提出了一系列关于实事求是的新理念新思想新战略，进一步在总体上充盈和丰富了实事求是思想路线的科学内涵与现实意蕴。

第一，坚持以人民为中心的发展思想是实事求是思想路线的价值指向。在马克思主义看来，作为社会变革根本力量的人民是社会物质财富和精神财富的创造者。这表明，人民创造历史是被实践证明了的实事求是中的“实事”，依靠人民创造历史是实事求是中的“是”，即规律性。正是基于如此这般的考量，习近平指出，作为历史创造者的人民“是决定党和国家前途命运的根本力量”，强调必须坚持人民主体地位，“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业”③习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告［M］.北京：人民出版社，2017：21.。坚持以人民为中心的发展思想的实现方式就是始终“把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中”④习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告［M］.北京：人民出版社，2017：21.。习近平指出，作为我们党的生命线和根本工作路线的群众路线“是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝”⑤习近平.习近平谈治国理政［M］.北京：外文出版社，2014：27.。因此，在实际工作中，全党必须“要求真务实、真抓实干，做工作自觉从人民利益出发”，而不能搞“华而不实、劳民伤财的‘形象工程’、‘政绩工程’”①习近平.习近平谈治国理政（第2 卷）［M］.北京：外文出版社，2017：44.。这无疑充分表征出实事求是思想路线的价值指向就是坚持以人民为中心的发展思想。

第二，坚持调查研究是实事求是思想路线的核心要义。要全面了解客观事物的现状即“实事”，必须通过由此及彼、由外到内的研究与分析过程即“求”的过程才能达到对客观事物的“是”即规律性的把握。而调查研究正是实事求是内涵中“求”的具体形态。习近平向来注重调查研究，在正定、福建、浙江等地工作期间他就极为重视实地考察，通过调查研究了解当地情况，强调“当县委书记一定要跑遍所有的村，当市委书记一定要跑遍所有的乡镇，当省委书记一定要跑遍所有的县市区”②习近平.习近平谈治国理政（第2 卷）［M］.北京：外文出版社，2017：144-145.，因为只有通过深入实际、基层和群众的调查研究，才能真正地“听到实话、察到实情、获得真知、收到实效”③中共中央宣传部.习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲［M］.北京：学习出版社，2018：336.。在习近平看来，经常开展调查研究，能够帮助党员尤其是领导干部正确认识世界，改造主客观世界，可以说，“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权”④中共中央宣传部.习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲［M］.北京：学习出版社，2018：335.。这就深刻表明，坚持调查研究开展于制定政策之前是实事求是思想路线的核心要义。

第三，坚持真抓实干是实事求是思想路线的实践要求。实事求是思想路线在工作中的实践要求就是坚持真抓实干，在实践中按照预设的路线、方针和政策“出实策、鼓实劲、办实事”⑤中共中央文献研究室.习近平关于实现中华民族伟大复兴的中国梦论述摘编［M］.北京：中央文献出版社，2013：82.，从而做出实实在在的成果。习近平指出，“空谈误国，实干兴邦”，无论是实现“两个一百年”奋斗目标，还是实现中华民族伟大复兴的中国梦，“都要靠实干”⑥中共中央文献研究室.习近平关于实现中华民族伟大复兴的中国梦论述摘编［M］.北京：中央文献出版社，2013：78.。他进一步提到，在推进中国特色社会主义现代化建设的进程中，全党同志特别是领导干部必须坚持真抓实干，也就是坚持“讲实话、干实事，敢作为、勇担当，言必行、行必果”⑦中共中央文献研究室.习近平关于实现中华民族伟大复兴的中国梦论述摘编［M］.北京：中央文献出版社，2013：78.。在这里，真抓实干中的“真抓”就是抓住新时代经济社会发展遇到的瓶颈与困局，以及党内出现的工作作风问题；“实干”就是运用严格有序的具体行动破解这些瓶颈、困局与问题。对此，习近平多次强调，真抓实干要求我们干事业不能花拳绣腿和表面文章，而是要脚踏实地、抓铁有痕，这样才能把科学决策和奋斗目标转化为现实，否则，空喊口号，摆花架子，是达不到理想效果的。

三、实事求是思想路线百年历程的经验萃取

实事求是思想路线在中国共产党百年实践中的演变、丰富、发展和完善，彰显出其在指导中国革命、建设和改革实践中发挥的巨大作用。通过对实事求是思想路线百年实践的考察与分析，可以得出以下四个维度的重要经验。

（一）方略政策的制定要坚持以社会主要矛盾为根据

方略政策的制定要坚持以社会主要矛盾为根据是实事求是思想路线的必然要求。每一个历史阶段的社会主要矛盾是此历史阶段的现实情境即实事的本真反映，深刻体现出当下社会经济、政治、文化、社会和生态等诸多领域的发展问题与改革路向。在革命战争时期，“帝国主义和中华民族的矛盾”“封建主义和人民大众的矛盾”这一社会主要矛盾深刻反映出半殖民地半封建社会这一现实状况；新中国成立初期至1956年底，“人民大众与帝国主义、封建主义和国民党残余势力之间的矛盾”以及“工人阶级与资产阶级之间的矛盾”是对此历史阶段社会现实的本真反映；人民对“建立先进工业国的要求与落后农业国现实之间的矛盾”以及对“经济文化迅速发展的需要与当前经济文化不能满足人民需要之间的矛盾”，是党的八大以当时社会的客观情境为依据而提出的社会主要矛盾。正是依据这些矛盾，中国共产党制定出科学的方略政策，助推中国革命取得成功，建立了新中国，确立了社会主义基本经济制度。虽然由于复杂的主客观因素，党的八大所确定的社会主要矛盾并未得到坚持和贯彻，从而引发重大挫折和错误，但其从反面证明了对社会主要矛盾研判与贯彻的极端重要性。党的十一届三中全会重新恢复了实事求是思想路线，根据当时的实际情况把“人民日益增长的物质文化需要”与“落后的社会生产”的对立概括为改革开放以来的社会主要矛盾；党的十九大立足百年未有之大变局之一事实，把“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”确立为新时代中国的社会主要矛盾。这些从中国“实事”地基上研判出来的社会主要矛盾充分反映出中国社会发展之“是”，因而建立于其上的方略政策的贯彻使中国取得了“全方位、开创性”的伟大成就。

（二）坚持在实践基础上进行理论创新与实践创新的双向互动

在实事求是思想路线的语境下，理论创新与实践创新需要实现双向互动，缺乏实践的理论创新将走向“形而上”的教条主义，缺乏理论的实践创新将会走向“形而下”的唯经验论，而这两种方式实际上都是对实事求是思想路线的背离。因此，贯彻实事求是思想路线就需要我们深刻把握理论与实践存在着的辩证性：实践是理论形成的根源与发展的引擎，理论具有指导实践运作的反作用。一方面，理论只有切中现实，才能发挥其现实性力量。正如毛泽东指出，马克思主义之所以蕴含着巨大的力量，“就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的”，因此我们需要学会“把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境”，如果不顾中国的具体环境，即脱离中国语境研究马克思主义就“只是抽象的空洞的马克思主义”，所以要实现其在中国的具体化，并“使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性”，也就是根据“中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题”①毛泽东.毛泽东选集（第2 卷）［M］.北京：人民出版社，1991：534.。另一方面，理论与实践是互相促进的。就实践创新理论而言，革命和建设的实践开出了毛泽东思想；改革开放的实践开出了中国特色社会主义理论体系。反过来，就理论指导实践而言，中国革命、建设和改革开放的实践由于在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的指导下而取得了伟大胜利和巨大成就，使中国实现由贫到富、从弱到强的伟大转折。

（三）治国理政的全部活动必须始终贯彻群众路线

按照马克思主义的观点，人民群众是历史的持存主体和创造者，是变革世界和推动社会进步的根本力量。这是党的群众路线的哲学根据。中国共产党的百年历程证明，因贯彻群众路线而不断取得中国革命、建设和改革的胜利，这是不争的“实事”，彰显出中国共产党对于社会发展之“是”的深刻认知与全面把握。人民群众是推动伟大事业进步发展的根本力量，在推进社会主义现代化建设的实践过程中，我们唯有发动群众“才能形成强大的力量，顺利地完成自己的各项任务”②邓小平.邓小平文选（第2 卷）［M］.北京：人民出版社，1994：342.。在艰苦卓绝的革命战争时期，党依靠人民群众的力量战胜了一切反动势力，如“淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的”①胡绳.中国共产党的七十年［M］.北京：中共党史出版社，1991：251.。在新中国成立之后的建设时期，党依靠人民群众的力量实现社会主义“三大改造”的提前完成，确立了社会主义基本经济制度。改革开放以来，党依靠亿万人民的力量和智慧进行了“深层次、根本性”的变革，取得了“全方位、根本性”的成就。步入新时代，立足新的历史方位，习近平提出坚持以人民为中心的发展思想，强调要把党的群众路线融通到治国理政的一切方面。同时，“坚持以人民为中心”被纳入“十四五”规划必须遵循的基本原则，其内在要求走群众路线，不断“激发全体人民积极性、主动性、创造性”②中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议［M］.北京：人民出版社，2020：7.，依靠人民群众的伟大力量实现“十四五”规划的主要目标。在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的讲话中，习近平指出，“江山就是人民、人民就是江山”，强调要在“新的征程上，我们必须紧紧依靠人民创造历史”③习近平.在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的讲话［N］.人民日报，2021-07-02（02）.。这就深刻表明，治国理政的群众路线向度是实事求是思想路线的必然要求，“在实践中检验真理和发展真理”实际上就是让作为实践主体的人民群众检验党的路线、方针与政策的正确性，即“人民是阅卷人”。因此，新时代治国理政的全部活动必须始终落实和贯彻群众路线。

（四）坚持运用历史的思维分析问题与解决问题

邓小平强调，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义“也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发”④邓小平.邓小平文选（第3 卷）［M］.北京：人民出版社，1993：118.。这表明，在实事求是思想路线的语境下，历史是经济社会发展形成的既定“实事”，其具有不可逆性和不可复刻性，于是分析和研究这些既定的历史“实事”并从中发现经济社会发展之“是”即历史规律，就变得极为重要。考察及反思建党百年历史，吸取百年历程中的经验及教训，对新时代党的建设伟大工程推进具有重大意义。新中国史是一部中华民族从贫到富、由弱到强的奋斗史，对其七十多年历史的考察及反思，将为引领社会主义现代化强国建设提供丰富经验与方法方略。考察及反思四十多年的改革开放历史，将在变革与消除阻碍生产力发展的体制机制中为“十四五”规划主要目标以及第二个百年奋斗目标的实现提供科学世界观和方法论。五百多年的社会主义发展史，历经了从空想到科学、从理论到实践的曲折转变，再到中国特色社会主义的创立、发展和完善，充分展现了科学社会主义的强大理论张力与实践张力，为我们继续推进新时代中国特色社会主义建设供给丰富的“营养剂”。正是基于如此这般的深度考量，习近平不断提出“历史是最好的教科书”，“中国革命历史是最好的营养剂”，要求我们“一切向前走，都不能忘记走过的路”⑤习近平.在纪念毛泽东同志诞辰120 周年座谈会上的讲话［N］.人民日报，2013-12-17（02）.。这些重要论述内在要求我们必须树立历史思维，以历史的“实事”为反思对象，“善于运用历史眼光认识发展规律、把握前进方向、指导现实工作的能力”⑥中共中央宣传部.习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲［M］.北京：学习出版社，2018：335.，即运用历史的思维分析问题与解决问题从而求得历史发展规律之“是”，更好地把握从而开辟新时代社会主义现代化建设的中国道路。