为学之道

顾小玲

时光如白驹过隙，转眼又到年终岁尾。在这一年里，同学们有哪些收获，又有哪些遗憾呢？无论你得到什么或失去什么，那些都已经成为过去，我们要做的就是静下心来，总结自己一年的得失，为未来的学习与生活做好规划。

作为学生，我们自然应该以学业为重。“业精于勤，荒于嬉”，我们要在“勤”字上下功夫，正所谓“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”。想做到这一点，就需要我们具备内发的动力，需要有为达成目标而不懈努力的决心与毅力。只有这样，我们才能战胜困难，在为学之路上披荆斩棘。说到这里，我们一起来读一读清代彭端淑的《为学》，学习一下他的“为学之道”：

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

这是《为学》第一段，作者开篇为我们讲解了为学之道。其实，学习并没有什么捷径，只需要坚持下去，不松懈，不放弃。简单翻译一下：天下的事情有困难和容易的区别吗？去做，那么困难的事情也能变得容易；不去做，那么容易的事情也会变得困难。人们做学问有困难和容易的区别吗？去学习，那么困难的学问也变得容易了；不学，那么简单的学问也变得困难了。

接下来，作者又以自己为例，继续讲解：

吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

这段话是说，我天资愚钝、才能平庸，赶不上别人，我就天天学习，长久而不倦怠，等到我学会了，也就不觉得自己愚钝与平庸了。如果我天资聪颖、才干敏慧，但是我却摒弃自己的天资与才干而不去使用，那么就会变得愚钝与平庸，與普通人没有区别。孔子的学问，最终是由不怎么聪明的曾参传承下来的。如此看来，聪明与愚笨难道是一成不变的吗？

同学们要注意上面选段中的“鲁”字，意思是迟钝、愚笨，在这里指曾参，也就是我们后世尊为“宗圣”的曾子。曾参是孔子门下“七十二贤”之一，孔子临终时将其孙子思托付给曾参，曾参将孔子的思想传给子思，子思的门人又将孔子的思想传给孟轲（孟子），由此孔子的学问逐渐被发扬光大。为什么说曾参“鲁”呢？这是因为孔子对其评价是“参也鲁”。虽然曾参不怎么聪明，但因他坚持为学，最后成了圣人之道的传承人。

《为学》的作者彭端淑是清代“蜀中三才子”之一。不过，作为才子的他也深知勤勉、坚持的可贵，他认为自己取得的成就并不是依靠先天的聪慧，而是靠后天脚踏实地的勤学。《为学》正是他自己勤学的心得体会，但作者还有另外一层用意。此文还有一个名字——《为学一首示子侄》，从这个名字我们不难看出，这篇文章是作者写给子侄看的，是为了将自己的为学之道传递下去。所以，道理讲得既要深入又要浅出。于是，作者又在文中讲了“蜀鄙二僧”的故事：

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

这个故事是讲，蜀地的郊野有两个和尚，一个穷，一个富。穷和尚对富和尚说：“我想到南海（指佛教圣地普陀山。后文同）去，你觉得怎么样？”富和尚说：“你凭什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个水瓶和一个饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来都想要雇船顺流而下去南海，尚且没有成功。你凭借什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，并将这件事告诉富和尚，富和尚露出了惭愧的神情。

读完这个故事，我想同学们对作者的为学之道一定有了更直观、更具体的认识。穷和尚象征才能平庸之人，富和尚则象征天资聪颖之人，但成功的却是穷和尚，因为他去做了——“为之，则难者亦易矣”。

同学们，时间最公平，我们同样度过一年，时间不会多给谁一秒，也不会少给谁一秒；时间也最无情，它一去不复返，无论你对它有多么怀念、多么留恋。我们要珍惜时间，找到自己的目标就要坚持去做，不要将时间浪费在犹豫和疑惑上。希望同学们放眼未来，拥有更美好的明天！

（作者单位：江苏省兴化市安丰初级中学）